忆昔辛巳冬，治任将趋召。念。师裔宜昌，携尔来北学。
三载妨职事，迄今憾草草。乃考睡乡言，命归侍左右。
星霜十五更，相见学如故。令予生大惭，不觉发孤叹。
念祖脩尔德，否则为不孝。如彼嘉树根，枝叶谁伤耗？
赠尔作述箴，归读中庸教。
严陈生叔莘。明代。湛若水。 忆昔辛巳冬，治任将趋召。念。师裔宜昌，携尔来北学。三载妨职事，迄今憾草草。乃考睡乡言，命归侍左右。星霜十五更，相见学如故。令予生大惭，不觉发孤叹。念祖脩尔德，否则为不孝。如彼嘉树根，枝叶谁伤耗？赠尔作述箴，归读中庸教。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
送陆伯子还吴。明代。王世贞。 中原文字半蒿莱，入洛人传伯仲才。白发向催犹著赋，黄金挥罢独登台。愁时天地衔杯尽，病后烟霞拂袖来。试听商声缘画角，蘋花一夜满江隈。
赋咏百论舍罪福诗。南北朝。刘孝绰。 寻因途乃异，及舍趣犹并。苦极降归乐，乐极苦还生。岂非轮转爱，皆缘封著情。一知心相浊，乐染法流清。
归彭城。唐代。韩愈。 天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。上天不虚应，祸福各有随。我欲进短策，无由至彤墀。刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。昨者到京城，屡陪高车驰。周行多俊异，议论无瑕疵。见待颇异礼，未能去毛皮。到口不敢吐，徐徐俟其巇.归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。乘闲辄骑马，茫茫诣空陂。遇酒即酩酊，君知我为谁。
菩萨蛮 题马士英《千峰夕照图》。清代。樊增祥。 桃花扇底虫沙劫。南都乔木伤心色。残照下西岑。难为瑶草心。天边百雁过。金粉江山破。莫污女郎名。江南冯玉瑛。
同成父弟访王亢宗遇周钦止同过圆通看竹二首 其二。宋代。赵蕃。 邻圃代曾经，僧园种得成。不关新雨过，自是绝尘生。疏直能明眼，幽深足叙情。何当共携被，重此听秋声。