沈生情事久未伸，衷曲区区难向人。襁褓命者麟台君，守斋仲父为后昆。
本生离怀未离乳，所后鞠之应甚仁。一母生之一母成，爱根天性俱天经。
王母孀居七十零，手和熊胆学业精。帝推所自锡恩荣，表与令尹为式矜。
许母劬劳裂肺腑，生男不获食男报。但知祖命为尊严，不谓终惭矍相圃。
只今垂垂八十龄，私恩耿耿负中抱。秋春之杪双萱秀，寿盏斑衣随左右。
三月花光照寿筵，三秋寿域花更妍。二母欢心一子尽，移治移忠皆性分。
当今圣明重孝理，两宫并寿因心起。
贺沈氏二母双寿。明代。湛若水。 沈生情事久未伸，衷曲区区难向人。襁褓命者麟台君，守斋仲父为后昆。本生离怀未离乳，所后鞠之应甚仁。一母生之一母成，爱根天性俱天经。王母孀居七十零，手和熊胆学业精。帝推所自锡恩荣，表与令尹为式矜。许母劬劳裂肺腑，生男不获食男报。但知祖命为尊严，不谓终惭矍相圃。只今垂垂八十龄，私恩耿耿负中抱。秋春之杪双萱秀，寿盏斑衣随左右。三月花光照寿筵，三秋寿域花更妍。二母欢心一子尽，移治移忠皆性分。当今圣明重孝理，两宫并寿因心起。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
谩成 其二。元代。吴当。 十洲麒凤落江湖，遗老相逢说旧都。春日琼林看锡宴，天门金榜听传胪。
言子祠。清代。张大纯。 业在儒林道学间，千秋庙貌重人寰。巫咸旧隐应相望，吕尚高风得共扳。拂水渊源分泗水，虞山教泽接尼山。东南文物从教盛，礼典由来郑重颁。
九日不饮。宋代。寇准。 云淡长空日欲斜，水边衰柳噪寒鸦。病来不饮空凄感，独绕东篱咏菊花。
满庭芳 佛手柑。清代。严绳孙。 玉露凝香，金风傅彩，更谁锡与嘉名。移来鹿苑，相好自天成。见说汉宫仙掌，轻将去、铅泪双零。算争似、玉毫光里，一指證无生。兜罗垂引处，乍伸还屈，示现分明。想拈花俱笑，指月同清。应是散花人至，邻虚界、蓦地香城。慈云护、掺掺亲供，相对展金经。
跋杨德懋雪谷早行图。南北朝。王寂。 冰冻云痴万木乾，乱山重叠雪漫漫。人藏龟手借馀暖，马缩猬毛凌苦寒。儿辈岂其专尚利，此翁无奈未休官。人生寄耳遽如许，底处息肩聊解鞍。