（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
高邮即事二首 其一。宋代。米芾。 高沙风快走苍云，小艇供鲈摘紫莼。野泊终朝爱清景，不辜閒禄太平身。
重阳师父，遇吕真人。养成神内之神。心起慈悲不住，开阐良因。时时出神入梦，化人人、要出迷津。登州北，有布王曾见，海里腾身。华表巨才高氏，在东牟郊外，或见其真。曾共南京针李，中都开尊。当初幻躯在日，尚如斯、出现频频。况今也，得成蝉蜕，永占长春。
满庭芳 重阳真人升霞之前。金朝。马钰。 重阳师父，遇吕真人。养成神内之神。心起慈悲不住，开阐良因。时时出神入梦，化人人、要出迷津。登州北，有布王曾见，海里腾身。华表巨才高氏，在东牟郊外，或见其真。曾共南京针李，中都开尊。当初幻躯在日，尚如斯、出现频频。况今也，得成蝉蜕，永占长春。
凤栖梧 题沈介庵望云图。清代。熊琏。 惨淡云天愁万顷。梦里慈颜，往事频回省。十七年来如转瞬。挥残血泪独悲哽。一纸图成空望影。反哺何能，我亦伤心境。渺渺荒原嘑不应。高冈独立西风冷。
题空夫卷为余行人作。明代。陈献章。 三十年来学鍊空，凡身犹在有无中。到门有客求题句，不是空夫果是公。
郝公琰邀过禅堂访诸高衲 其一。明代。袁宏道。 白衱与乌藤，相邀访定僧。君言未合齿，吾屐已先登。但省乾无事，何忧百不能。如临幽涧水，虽小却清澄。