武夷风月与人同，光霁之体无彼我、无终穷。宇宙充塞，流行大通。
风月阅人知多少，人不见风月之始终。尧舜亦在光被中，回视浮云点太空。
千古此明月，万古此清风。风来无迹，月去无踪。口不可授神可融，回也卓尔末由从。
武夷风月匪衣钵，以付洪子得其宗。得之衣钵亦无有，老拳槌碎还穹窿。
辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水书于胥江舟中。
武夷风月代券付洪子歌。明代。湛若水。 武夷风月与人同，光霁之体无彼我、无终穷。宇宙充塞，流行大通。风月阅人知多少，人不见风月之始终。尧舜亦在光被中，回视浮云点太空。千古此明月，万古此清风。风来无迹，月去无踪。口不可授神可融，回也卓尔末由从。武夷风月匪衣钵，以付洪子得其宗。得之衣钵亦无有，老拳槌碎还穹窿。辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水书于胥江舟中。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
忆江南。唐代。崔怀宝。 平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
舟中有感。明代。杨基。 水性日就下，大江日东驰。不知舟行远，但觉青山移。我方念俦侣，手反坐拄颐。天风吹衣裳，明月来相随。乘流非不住，逝者乃如斯。滔滔适意中，忽然令人悲。壮岁难再得，修名安可期。
寄晁同年。宋代。张咏。 昔同白日升穹碧，还同水国司民籍。三年不见频寄书，两月相过忘行役。桃花江上雪霏霏。黄鹤楼中风力微。幽胜逼人魂欲飞，此时不醉无与归。人间美事应有主，别马蹄沾边塞土。南楼一望心凄迷，昨夜疏簷滴寒雨。休夸笔力敺真风，勿忆云山千万里。但偶四风一行雁，杀青相问莫辞慵。
周参谋以诗催再游末章戏赋二首。宋代。张嵲。 九十日春晴几日，得堪行处便须行。官因局冷常多暇，眼到花开亦暂明。当信光阴如过隙，莫教风雨暗长檠。乘阳不碍游人路，定看花骢正勒鸣。
题伯时画温溪心等贡五马。宋代。陈与义。 漠漠河西尘几重，年年画马亦难逢。题诗记着今朝事，同看联翩五匹龙。