春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。
金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。
鹧鸪天(次韵刘左史光祖自和去年元夕词)。宋代。魏了翁。 春漏逢欢恐不深。银花火树粲成林。酒中和乐无穷味,烛里光明一寸心。金马朔,玉堂寻。风流文献未如今。连宵坐我东风里,春满肝脾月满襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
用韵答李肃政承之。元代。卢挚。 隩室惊岁暮,半菽供朝餐。忽闻农父言,东田出游观。兀兀遵微行,陨箨探茅菅。霜风亦云厉,松柏那可干。胜寄动暌阔,幽素劳音翰。如何烟霞姿,乃在原隰间。丛词构前驱,一笑开襟颜。岂不怀简书,悠然有馀閒。衡门可栖迟,濡辔聊盘桓。明晨下岩崿,相望邈河关。
还家。宋代。陆游。 天津桥上醉骑驴,一锦囊诗一束书。作客况当多病後,还家已过暮春初。泥深村巷人谁顾,草满园畦手自鉏。不为衰迟思屏迹,此心元向利名疏。
立春前一日侍家大人薯村题宗人山楼二首 其二。清代。丘逢甲。 近约山村作近游,看山今始快登楼。停栏忽动飞熊感,西望长安渭水流。
见复弟二月二十生作诗寿之。明代。李如一。 初度春逢两度晴,晚年应学少年行。田园共乐贫长统,婚嫁粗完老尚平。何必洞天藏大酉,漫携斗酒祝长庚。谁云一日长乎尔,满世百花皆是兄。
寄意书记。宋代。吴惟信。 名不昭时迹晦沉,读书辜负雪窗深。贫参万事方知命,人到中年始识心。柳得烟多莺尚恋,花随雨尽蝶空寻。江湖身老春风晚,谁肯相从说苦吟。