袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。 袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
别后作用前韵。明代。顾清。 朱碧惊看眩眼花，清泠记数白鸥沙。人间又破炊粱梦，海上还瞻贯月槎。城柳依依萦别绪，江流脉脉送年华。卢仝吻渴茶烟细，欲请齐奴暂咄嗟。
次韵邦求宗博。宋代。李正民。 番禺薏苡旧传名，公酌贪泉志愈清。绛帐有经谈训诂，淮壖无地可归耕。鸿飞久困孙内史，龙具宁悲王仲卿。琳馆素飧公自愧，秋风萧飒二毛生。
朝中措。宋代。晁端礼。 短亭杨柳接长亭。攀折赠君行。莫怪尊前无语，大都分外多情。何须苦计，时间利禄，身后功名。且尽十分芳酒，共倾一梦浮生。
赠金鹅山人沈师鲁。唐代。卢仝。 金鹅山中客，来到扬州市。买药床头一破颜，撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰，风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。三日四日五六日，盘礴化元搜万类。昼饮兴酣陶天和，夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。肉眼不识天上书，小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天，三山后浮不著地。君到头来忆我时，金简为吾镌一字。
天台道中。宋代。高似孙。 落花入溪口，山山皆可佳。横矼碧水急，后峰白云霾。野药缀殷子，危松换新钗。鱼轻争凑石，兰瘦深依涯。此处若有仙，欲留殊未阶。一来爱清气，全是牵幽怀。空色下映水，风声高在崖。草草亦难通，借泉洗青鞋。