老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
浪淘沙(刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之)。宋代。魏了翁。 老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
丁卯元日作。宋代。林希逸。 泰畤钦柴已庆成,金鸡赦下是兹辰。百官班立楼前拜,万岁嵩呼竿上人。正喜含饴看稚子,还叨祭泽及微臣。老逢嗣圣徵前梦,三十年前岁在寅。
送晦堂禅师还柏山。。陈登。 龙河花下送师归,吴楚千峰一锡飞。到日亲朋如借问,乡心迢递宦情微。
寄黄尊师。唐代。韦应物。 结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。
水调歌头 庚辰初度。明代。陈霆。 紫髯世外客,玄舄地行仙。归来历头屡改,鬓影只青年。那有贵官气象,不脱书生风味,坐榻冷无毡。要识心中事,白眼看青天。算人生,名易遂,节难全。纷纷金紫,一生歌舞在华筵。留取胸中正气,俯仰人间今古,雷电隐晴川。一笑又初度,聊尔当诗篇。
曾宏甫见过因问讯鞓红花则云已落矣惊呼之馀。宋代。曾几。 茶山老子竟成痴,谩说寻芳去不迟。浪蕊飘残犹自可,名花落尽不曾知。