与君相聚无多日，话到分襟已怆怀。岂是文章诗句外，更于吾道可相谐。
德先别予之乐会口占 其一。明代。释今无。 与君相聚无多日，话到分襟已怆怀。岂是文章诗句外，更于吾道可相谐。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
许由。宋代。吕祖谦。 许由不耐事，逃尧独参寥。行至箕山下，盈耳康衢谣。谓此汙我耳，临流洗尘嚣。水中见日驭，劳苦如尧朝。尧天接山际，尧云抹山椒。谁云能避世，处处悉逢尧。
别舍弟宗一。唐代。柳宗元。 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
题竹。元代。缪鉴。 甚矣吾衰矣，深君不用名。瘦因诗思苦，贫为利心轻。有竹堪医俗，无花可问盟。醉眠閒听雨，饥鼠齧书檠。
春昼曲。明代。于谦。 东风吹花花不定，红雨纷纷落芳径。唤人啼鸟隔纱窗，巧语关情谁忍听。柔肠百结苦萦回，却似丁香花未开。花开花谢年年事，可惜流光如箭催。门外红尘飞紫陌，陌上垂杨弄春色。垂杨只解送行人，不管行人归未得。
寄了庵居士。宋代。释居简。 鍊得精明富绝邻，人间天上散闲人。去年贫与今年别，未必香严有此贫。