骨肉平生我独孤，苦持斯道有人无。只今虚却松门月，却许君心照玉壶。
寿刘焕之 其十二。明代。释今无。 骨肉平生我独孤，苦持斯道有人无。只今虚却松门月，却许君心照玉壶。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
读祖宗伯公临难遗弟诗有感。宋代。罗荣祖。 豫章风节振荆湘，匪为殷亡为晋亡。执手痛罗鸣鹡难，焚裘梦断树藼乡。三诗聊寄忠臣愤，九死宁回国土肠。一展遗编一兴慨，令人千载挹辉光。
小金山送黎秘书还朝 其二。明代。黎邦琰。 高台聊赋别，诸子更相从。水落潮痕出，云开树影重。渔歌回曲浦，僧磬度双峰。惯识江湖意，无论去住踪。
挽林淑媪次林启抡韵 其一。明代。陈是集。 浩气腾腾毓在姑，千秋不愧此方壶。但知淟涊无生路，肯信波涛是死途。虎口哮咆终属幻，龙宫晶皎逝还孚。深闺自可怜同调，各为其亲各为夫。
田家新酿。明代。王恭。 数亩山田沉一秋，酿成宁羡醉乡侯。兴来独共邻翁酌，不问农家识字游。
上元日诣昭应宫分献凝命殿以宪职不预班独归。宋代。晏殊。 别殿香三炷，斜廊酒一杯。官间非侍從，骑马却归来。
皂罗袍 其二 四时词。明代。呼文如。 早是莺儿时候，见莲花儿出水，瓣瓣风流。心儿欲火畏红榴，鼻儿酸涕过梅豆。门儿重掩，帘儿半钩。人儿不见，病儿怎瘳？扇儿折叠眉儿皱。