野寺堆红叶,秋原隐白蒿。乡遥愁望远,病起强登高。
为客惭乌帽,随人试浊醪。逢时聊引兴,能赋愧词曹。
癸巳九日同焦弱侯周季平吴会甫董玄宰林咨伯庄得全六太史携酒兴德寺后池台 其一。明代。区大相。 野寺堆红叶,秋原隐白蒿。乡遥愁望远,病起强登高。为客惭乌帽,随人试浊醪。逢时聊引兴,能赋愧词曹。
广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。 ...
区大相。 广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
西风。明代。陶安。 万树舞苍翠,西风终日来。一凉衣顿薄,何日客当回。候虫吟露切,秋鹗击云开。又复悲摇落,萧萧独上台。
偈颂九首 其三。宋代。释玿。 云山偶尔遭攧,臂痛不可胜言。府教挥金办供,殷勤咨请谈禅。禅禅,不在拈槌竖拂,亦非作用周旋。不在扬眉瞬目,亦非文字语言。祇据现成公案,自然七方八圆。在云门得之,则曰一句三句。在法眼得之,则曰惟心法门。在沩仰得之,则曰父慈子孝。在临济得之,则曰三要三玄。在曹洞得之,则有偏正回互。在天下老和尚得之,则有问答机缘。在云山得之,则全提正令于人天之上。在府教学士得之,则致吾君于尧舜之前。在现前大众得之,则随宜应用。在太孺人黄氏得之,则生于忉利诸天。禅禅,绵绵密密,密密绵绵。渡水胡僧无膝裤,东村王老屋头穿。拈来一一中的,不妨似箭离弦。脱或踌躇拟议,迢迢十万八千。
绿野书院作。明代。康海。 不到幽栖处,悠悠将十春。古堂悬见日,静地寂无尘。俎豆思周礼,威仪忆鲁蘋。愧非程伯子,何以坐松筠。
次韵东冈十咏 其一。明代。王鏊。 五亩幽栖地,谋生不愿馀。门淹户牖辙,架秩邺侯书。富贵凭蕉鹿,文章辨鲁鱼。尚馀骄吝在,且欲倩君锄。
永嘉王君自制挽歌词盖能安死生而未忘情乎死生者也集渊明句以释之。元代。黄溍。 自古皆有没,我今始知之。居常待其尽,逝将不复疑。人生无根蒂,去来何依依。既来孰不去,奄去靡归期。复得返自然,人间良可辞。何事空立言,念此怀悲栖。日醉或能忘,一觞聊可挥。且极今朝乐,千载非所知。
碧落四景 其三 寒泉漱玉。金朝。李俊民。 沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。从来只向琴中听,不识徽弦意外声。