群盗纷纷苦未休,檄书催我上韶州。已看肥羜供新馔,更泛清尊慰别愁。
天眷老臣恩至渥,君于老友礼殊优。他无补报惟忠义,明日驱车不复留。
分司北道留别监宪五首 其五。清代。刘鹗。 群盗纷纷苦未休,檄书催我上韶州。已看肥羜供新馔,更泛清尊慰别愁。天眷老臣恩至渥,君于老友礼殊优。他无补报惟忠义,明日驱车不复留。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
诉衷情(五之三)。宋代。王安石。 茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度,怎得离真丹。浆水价,匹如闲。也须还。何如直截,踢倒军持,赢取沩山。
田家即事。清代。宋书升。 春林带残照,归鸦黑似漆。田家风味清,家人聚其室。共为生计谋,絮语何琐悉。今年较去年,惊蛰先五日。明日早烧菑,种我三亩秫。小儿方能言,牵衣还捉膝。笑语阿爷看,屋角犁星出。
蜀中奏建丁文诚师专祠感赋。清代。张荫桓。 三峡猿声万古哀,生无奥助赖公才。国侨既死歌谁嗣,诸葛前身有自来。诏旨已湔樊棘泪,祠堂新对锦江开。悠悠公道终难昧,恸哭朱游尚戍台。
感怀。清代。王之球。 懒性从今惯,愁颜隔岁生。百年能有几,一事浑无成。望日怀君国,摊书忆父兄。记存金石语,谁悉此中情。
所饮多少,挹注其中,酒若不尽,其味不喻未用真珠滴夜风。碧*醇酎气相通。舌头金液凝初满,眼底黄云陷欲空。香不断,味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问,会得吹笙便可
鹧鸪天 饮酒其法不 不厌,插竹筒瓷中,座。元代。李齐贤。 所饮多少,挹注其中,酒若不尽,其味不喻未用真珠滴夜风。碧*醇酎气相通。舌头金液凝初满,眼底黄云陷欲空。香不断,味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问,会得吹笙便可