野史口号碑四十四首 其四十四
野史口号碑四十四首 其四十四朗读老军樵采供衣食，官府饥寒痛逼之。贼满四郊无处采，忍闻半日尽逃移。
野史口号碑四十四首 其四十四。清代。刘鹗。 老军樵采供衣食，官府饥寒痛逼之。贼满四郊无处采，忍闻半日尽逃移。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
宿小金山塔院。清代。谢章铤。 夜气当楼白，高天易得秋。星争渔火出，风挟海云流。军府方多事，烟波有古愁。应怜一樽酒，抚髀欲何求。
与吴自湖总制 其一。明代。胡庭兰。 三年仗钺拥轻裘，谈笑平原识壮猷。五岭云霞开帅幕，九嶷烟月入边楼。玉书天上翔鸾日，铜柱霜前断雁秋。最是归来投笔吏，每从银汉望旄头。
德茂晨起折花叶中眼上横冲痛楚因诗戏之。宋代。王洋。 幽事相关略未衰，蚤乘芳露折解枝。如何引惹伤残处，莫是喜欢攀拍时。人见花容如苦爱，花随人意亦相欺。须知恩爱成烦恼，交命拚花欲怨谁。
阆苑高寒。金枢动、冰宫桂树年年。翦秋一半，难破万户连环。织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。共无眠。素娥惯得，西坠阑干。
谁知壶中自乐，正醉围夜玉，浅斗婵娟。雁风自劲，云气不上凉天。红牙润沾素手，听一曲清歌双雾鬟。徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词。宋代。吴文英。 阆苑高寒。金枢动、冰宫桂树年年。翦秋一半，难破万户连环。织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。共无眠。素娥惯得，西坠阑干。谁知壶中自乐，正醉围夜玉，浅斗婵娟。雁风自劲，云气不上凉天。红牙润沾素手，听一曲清歌双雾鬟。徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。
一翦梅（叶梦锡席上）。宋代。韩元吉。 竹里疏枝总是梅。月白霜清，犹未全开。相逢聊与著诗催。要趁金波，满泛金杯。多病惭非作赋才。醉到花前，探得春回。明年公已在鸾台。看取春风，丹诏重来。