浮云道院诗二十二首，并引 其二十
浮云道院诗二十二首，并引 其二十朗读常怜世间人，晚岁生恐怖。问之此何因？牵以物欲故。
孰知不得将？此理当自悟。云散月满怀，清风湛归路。
浮云道院诗二十二首，并引 其二十。清代。刘鹗。 常怜世间人，晚岁生恐怖。问之此何因？牵以物欲故。孰知不得将？此理当自悟。云散月满怀，清风湛归路。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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和野亭韵 其三。明代。边贡。 曾笑樊迟学老农，宦游回首亦成翁。风云龙虎真奇遇，民物乾坤本大同。万里云开山色秀，九天尘净日光红。阿衡旧业如相问，都在弥纶宇宙中。
书雪湖寄张高沙诗卷后。宋代。释居简。 大篇如建瓴，小篇如捍城。执此能事柄，凌夺造物真。雪湖坐此彻骨贫，致贫之具犹示人。铿锵应是我辈语，饥鸢悲苦哦清新。高沙旧日春风手，也是乘槎丈人后。红莲开幕著诗人，此段风流少人有。飞声郎署知闻旧，扫门谩惜千金帚。不图愿与丈人厚，要看云锦三千首。
金陵作。宋代。刘克庄。 高牙拂云车带雨，清晓西州气成雾。玉麟堂上少文书，白鹭亭前多杖屦。古来此地一都会，城郭楼台尽非故。落日曚曨江北山，断烟仿佛新亭路。神州岂但夷甫责，西风更有元规污。是中端的得长城，正自不能堪短簿。戏马频从九日游，南楼许共诸君住。眼前突兀坡老碑，醉里吟哦谪仙句。只今蕙帐怨猿鹤，想见齐盟忆鸥鹭。淮南四月蚕麦熟，宫阙山河烦卧护。了知此意诚能驯，未许寻公遂初赋。
徐象先订约同发而榜人留滞余待之不至殊怅然。明代。胡应麟。 望望幽并隔，行行汴泗来。城荒颓枳棘，殿古蚀莓苔。尺水怜鱼服，长途滞骏才。夜看双剑气，能复射燕台。
松岩八景 其六 岭松冬秀。明代。张吉。 纷纷儿女态，敢与丈人谋。独有苍髯叟，寒山共白头。