生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。
高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
浮云道院诗二十二首,并引 其五。清代。刘鹗。 生人以御物,何事随物化?五色双目盲,昏昏旦为夜。高处忽眼新,令我重悲诧。为塞陷天流,云开见嵩华。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
八月十八日观潮。宋代。韦骧。 浙湍浩溔连溟渤,宵昼潮头卷沙出。中秋三日日欲西,一岁之潮盛今日。雪山横亘截江来,巨浪翻空生倏忽。吴儿当此誇善泅,执炬扬旗徐出没。旁观奚止动精爽,壮士为之犹股慄。由来习俗竞兹辰,士女欣然勇相率。纷纷毕集绕长堤,翠盖成阴何栉密。邦侯乐众为开筵,歌管凌虚遏云物。玉堂钜公临右席,宾主交辉映簪绂。注目应同济川念,赏心仍寓和民术。区区下客久不逢,二纪光阴容易失。幸陪高会还旧观,聊解叹嗟挥老笔。
宿归义寺。清代。李英。 明月满珠林,僧谈夜已深。虽云车马地,独有薜萝心。客枕能高卧,禅房寄短吟。风流莲社在,陶令许招寻。
季奕见蕃与审知唱酬近诗过辱枉赠用韵奉答。宋代。赵蕃。 故里归来迹转浮,是身投老计何由。山中阅世松筠老,江上随波雁鹜流。揽鬓不堪供潦倒,诵诗犹及问朋游。西邻徐孺今文伯,我尔俱当让一头。
赠钱功甫二首 其一。明代。张元凯。 潦倒经生业,凄凉国士心。愁容非酒病,憨态为书淫。再刖荆人璧,空悬燕市金。魏其宾客尽,怪尔独相寻。
和苗员外寓直中书。唐代。包何。 朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。
次单君范袖来汪西皋所譔咏秋十章以示因和之。宋代。陈著。 平生念不到轻肥,砧杵凄凄捣布衣。说与妻孥贫自好,相看一笑有春晖。