桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。
居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其十。清代。刘鹗。 桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
蒲涧山行宿景泰呈诸友人。宋代。李昴英。 蒲根采得汎金船,滴水岩前且地仟。造物添支闲岁月,上恩不与好山川。意行芳草迷丹灶,旋摘新芽拨涧泉。欲雨还晴便登览,更消一宿白云巅。
题白鹤泉。宋代。田稹。 相仪始融结,中有灵岩川。佛现青莲相,山分白鹤泉。澄清通舜井,湛洁滉尧天。鞠氏留题后,菲才继此篇。
送钟员外(赋竹)。唐代。孙岘。 万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。
送张光道归洛中。元代。宋褧。 惆怅都门道,还家又布衣。著书毛颖秃,归隐蕨芽肥。南陌经春雨,西□□□□。□□□□听,谁复理金徽。
留春。明代。郭之奇。 春愁无赖已纷纷,可奈春归愁转分。天外何年亲合乐,客中此日又离群。众芳欲歇伤心见,毕气谁收回首闻。安得青阳常守帝,微生长许坐氤氲。
上王端明生日。宋代。王安礼。 梦帝资良辅,生申恊圣期。妙龄谈国体,初筮得家规。侃侃当官色,循循待士辞。法冠曾触佞,谏纸讵容私。外历蕃宣久,归参待从宜。政声虽召杜,学术本皋夔。业履今安匹,贤劳上所知。都畿重尹正,延阁旧论思。治出诸公右,经为大帝师。三边更惠爱,一体系安危。羌虏跳西夏,朝家念北陲。秘庭还旧秩,左辖正新仪。暂屈并门重,其苏晋国饥。指麾柔旅拒,谈笑妥茕嫠。邺邑祠河急,荆州祷雨迟。怒波回潬碛,旱种变京坻。道与千龄遇,身将百禄随。民瞻方有裕,天宠盖无疑。俊乂思皇日,钦明乐胥时。缁衣如宠庆,愿续武公诗。