礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。
子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。
麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?
赵贞常以善斲琴遇知,琴成奏之,称旨,题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二。清代。刘鹗。 礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
谨和老人赋牛尾貍二首。宋代。洪咨夔。 踏白霜明夜,牵黄木叶秋。斓斑文未豹,觳觫炙先牛。奈玉开三面,蒸酥让一头。酒边纤手削,醉倒老浮丘。
访亦庵中千上人。明代。释今覞。 维舟西昌城,秋色净闾闬。去城未里馀,一阁摇霄汉。悠然水竹居,清况亦云罕。阁中虚且閒,回转恣登览。低揖紫袍峰,前趋若下坂。俯影入横塘,浮光上朱槛。复道迂小楼,夹花明幽栈。危桥柏径深,曲渚秋云绽。苍茫不可穷,瞩空真如幻。中公此坐卧,亦既适以衎。相逢更扬眉,放怀共疏散。长啸夜月孤,策杖江天晚。应嗟华亭翁,覆船未成懒。三峡余隐沦,亦自笑担板。且勿复多言,饥索香厨饭。
信口十绝 其五。宋代。李流谦。 山僧三十尚童乌,危坐相看一语无。沸鼎可怜鱼欲烂,不知眼底著冰壶。
杨柳枝六首 其四。近现代。夏纬明。 残照西风又几年,渔洋诗句至今传。斑骓莫系堤边树,憔悴江潭倍可怜。
一剪梅 与张三老善友。金朝。刘志渊。 春去秋来染鬓斑。日将月就,断送朱颜。铅亏汞水海源乾。亢尽琼酥,枯损金兰。好养三元闭五关。高奔日月,光射鳌山。结成圆宝雪霜寒。眼底如如,物外闲闲。