1. 院中积水排泄不及，变为水塘，风撕下的叶子，像一叶叶小舟，摇晃着飘向出水口。空中那豆大的雨点斜打在院子里的积水上，激起朵朵水花，继而又变成了一个个透明的白色水泡，像戴着泳帽的健将，在游向远方中消失。
2. 夏日的天空像娃娃的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，一会儿便会乌云密布，一狂风刮来，顿时，飞沙走石，鸡飞狗跳，树木乱摆，门窗砰砰地响，雨点打在门窗，不是“哗哗”的声音，而是“啪啪”的响声。夏天的雷声，犹如从遥远的战场传来的炮声，而闪电一次又一次像条条浑身带火的赤练蛇，飞过天际，照亮乌黑的天空。
3. 太阳已经不凉了，天空像一汪无垠的靛蓝染缸，干净，没有一丝杂质。窄窄的街道被两串挨得紧紧的大小不一样式各异的车辆挤得满满的。我不是一个会注意脚下的路的人，在这个不是很规整甚至称得上破败的地方，上空才是它的魅力所在。街道的两边除了房子和车辆，还稀稀拉拉的伫立着年轻的银杏，在耀眼的阳光下小心翼翼的颤抖着，仿佛在柔声细语的向来人述说着，这不是目的地，它们不是这里最美最典型的代表，不要因为它们不算入流的容颜，打扰了心情，显得那么含蓄、谦卑。
4. 天渐渐转亮，看着快到滴水湖了，躁动不安的情绪慢慢的缓和下来，与辽阔的平静的湖面倾仪着，看着灰蓝色的湖面波光粼粼，湖中心竖立着滴水的标志，是那么的逼真，吸着从湖面吹来的气息，夹杂着些许湿湿的水分，让每一寸原本干燥的肌肤滋润着。
5. 枫叶，是亮亮的，暖暖的，随风柔柔地摇曳着。漫山遍野的红，仿佛一幅鲜活的油画，锦绣如霞;又宛若一首绮丽的小诗，在温婉中打捞起记忆的眉眼，然后把它揉成一脉温情，婉约成一缕馨香。
6. 冬雪皑皑，梯田让平淡无奇的白雪，显得层次分明。高处积雪覆盖，低处略见泥土。阳光的温暖被哆嗦的云朵扯去，留下一些光亮。倒显得雪地更加洁白。站在山下仰望不着顶峰的梯田，似乎一步一步的走上去，总会走到白雪的尽头，那了无边际的天堂。
7. 那青色蔓延在地面上，点点红色映入眼帘，总是一种小巧玲珑。那种绿中一点红的意境就有了，仿佛给地面绣上了一条花被子，没有爬上枝头的韵味，却也能赏心悦目，那是一片清意，淡雅。
8. 雪，在下着，飘飘扬扬地从天上落下，落到屋顶上，落到地上，很轻盈，如小猫的脚步一般。雪中，有几块晶莹的冰块，在闪闪发光。树，被雪穿上了衣服，白帽子，白棉袄，白围巾，好一个纯白天地。
9. 雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵?是天使翅膀上落下来的白绒毛?还是严冬特意为大地准备的白被子?是的，雪，像芦花;像棉絮;像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿……
10. 外面静悄悄的，仿佛只有雪花在轻轻飘落，在上演着一场好戏，真像是一个粉妆玉砌的银色王国。马路上像铺上了一层厚厚的地毯，踩上去发出“咯吱咯吱”的声音，留下一串深深的脚印。冰雪覆盖的世界分外妖娆。
11. 抬头看天空，雪花们正在空中翩翩起舞。我踩在雪地上，一个人置身于这一片白茫茫的`景象当中，仿佛来到了天堂，脚下是软软的白云，身边是可爱而纯洁的小精灵。我用我在学校学的舞蹈跟这些小精灵们跳起了舞。
12. 观水赏水，流连不舍的后果便是脱离了大部队，五六个人落了单。从龙潭上来，便没有现成的路了。好在一位哲人说过，世上本没有路，走的人多了，便也成了路。一路磕磕绊绊，东张西望着，总算撵了上去。美美地在“彩虹桥”上拍了合影，又穿过河床上的“铁索桥”，踢踢哒哒走上水库边的“木栈道”。木栈道有一段是建在水渠之上的，走在上面，能够听到脚下的水哗哗地流淌，发出空谷幽声。
13. 放眼山野，玲珑剔透，好似无边无际白色的锦缎鬼思神工般织就的仙境;虚无缥缈、找不到一丝人间的浮华和一丝杂念，莽原玉带缠绕，蜡象奔驰，又好似万千白花花的水流在阳光中一泻而下，无遮无拦。天淡淡的迷蒙了些许，雪花一片片、一片片你挨着我我挤着你;像鹅毛、像梨花，眉目传情、窃窃私语在梦境中轻盈的炫舞;极其唯美、极其婉约、极其不忍飘落。身边的树木草藤冰雕玉釹，长长的冰挂含露欲滴，雾气缭绕升腾，像仙乐于琼楼玉宇之间回旋。眼前逐渐模糊，我沉浸在这单一的色彩中。试想，有谁能描绘和临摹这般无瑕的晶莹呢!就算、就算精美绝伦的文字在此景中也显得是那么多余和苍白……
14. 阳光染得云朵像是彩虹一样绚烂，从云朵间挤出的光晕，与大地金黄的色彩如出一辙。重峦叠嶂的山坡，处处都有农人收割稻谷的身影。一片繁忙收获的景象。四四方方的扮禾桶就地放在田里，一把一把地将饱满的稻米扮下来。如此的收割方式，是久经历史洗练而难得保存的打稻方式。让人心生好奇，忍不住想要上去试一下。农人们兴起时，不禁哼起先祖世代相传的山歌，浓浓的收获气氛，让每个农人和游客无不乐在其中。
15. 喜欢樱花的人不仅只是我，毕竟樱花是很美的。置身其间，时不时可见湖边有些学子手捧一本小书，凭着这番佳境，足以缱绻幽情，这般惬意自不待言。沿湖随处可见漫步在樱花树下的人，一时嬉笑，一时打闹，俏皮的女生还得去摘两朵。幽深处，还能见些小情侣依依偎偎，语笑嫣然。樱花见了，好像更加羞怯，不由得面露红粉之色。
16. 雨像是跳进了河里，逐着水流的旋涡在转，卷起了千堆雪，上演了一幕赤壁大战，杨树凋落了叶，一张张如小舟在顺流和逆流，有了一种航向却在风雨中交战。没有硝烟，蜻蜓早就飞走了，小荷才露尖尖角，等着立上头。
17. 一片黄，交替着一片绿，那是走一条九亩地的道，走另一条通向高坡端了，都在东面。于是，东面的人喜欢走九亩地的道，离家近，西面的人喜欢既走高坡端的道，又走九亩地的道。都是忙着赶趟儿，口渴了便停下来讨口水喝，水缸里的水经过明矾滤过的，用铜勺舀起咕咚咕咚，喝个够，捋一捋草帽，麦秸还是稻草，都在夕阳下编织起了画。
18. 那大片的红，有朱红，赭红、亦有淡淡的浅红，每一片枫叶，似乎都由多种红色组成;那绿，已不是夏日里的幽绿，而是悄悄浸了秋的黄，是绿中黄，黄中又泛着大半的绿;那黄，是翠翠的，浅浅的，艳艳的，仿佛画家笔下那淡淡的水彩。
19. 明媚的晨阳掀开稍显沉重的暮色，当你侧耳倾听着梦幻和现实的呼吸时，葱绿的稻秽轻轻地弯下了腰向你问好。不管你会不会懒懒地回应，它依然谦恭地保持着那样的姿势。因为稻米日渐饱满。因为晶莹剔透的露珠还未被采走。
20. 春耕不仅仅是松土犁田，播种撒秧。更多的是在阳光灿烂，春暖花开时，撒下希望的种子，好好呵护，盼秋收时分有一个好的收成。其实，除了那些衣衫褴褛跪地乞讨的人们，大多数都是耕作人。他们有辛勤付出的时候，也有坚持守候的时候，当然也有收获成功的时候。只是他们不在这个山峦峻拔突兀，人文风景迷人的紫鹊界。似乎是遗憾了。
21. 夏至，满山葱绿是紫鹊界尤为胜美的外衣。山腰间飘逸着云雾和炊烟，像是九天之外落地的仙雾。层层叠叠的梯田，错落有致，阡陌纵横。山腰间坐落着几户农家。他们日月守护着这片梯田的海洋。从初春育苗、播种一直精心呵护着。以至于每一点绿色拼接成了泱泱绿海。
22. 每逢新春，冷意退却，百花争相绽放。沉睡了一个冬天的紫鹊界，终于舍得掀开雪白的被褥，对着万里碧空微笑，倾听百鸟鸣唱。
23. 当我独自沉浸在对那绿色和点点红时，还有一种更让我感到新奇的草，那是能长灯笼的草。那灯笼挂在草经上，由绿变红，外面是一层薄膜。橘红色外膜像是灯笼的罩子，剥开外膜里面就挂着一盏灯，它也是橘红色的。有一天，我随手摘了很多，那就是红灯笼，挂在草经上在风中等着吹破，还不如保存起来。那挂着的是一片火红，热烈。
1、本文是一曲风的咏叹调。从春到夏到秋冬，风不同的姿采，让四季有了不同的特色。最值得赞赏的就是作者极强的语言驾驭力。无论在哪个部分，灵动的语言，优美的意境，巧妙的点示都是那么恰当好处。
2、跟随作者的足迹，我们一路走，一路看，一路思索。我们目睹了一幅优美的秋意图，也在思考生命的意义。作者就像一位思考者，深沉而内敛，他的文字处处充满哲思，引人遐想。
3、这篇文章描写了初次邂逅竹林的美丽场景，文章内容充实，语言简洁凝练，对景物的描写尤为精妙，勾勒出一幅意境优美的.竹林美景，文章结尾对竹声的描写更是把文章拉到另一个高深的境界，“那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿了我的整个童年，也贯穿了我的整个人生。”引起读者对人生的思索。
4、作者在明媚的春天，激情饱满得赞美春风、春雨，满篇都是浓浓的爱意，语言优美，清新流畅自然，运用了比喻、拟人、夸张、排比、叠音等修辞手法，展现了一幅生机盎然的春景图。
5、本篇文章在题目上就凸显了写景抒情的写作特色，而且行文流畅，经典古诗词信手拈来，运用的恰到好处，情感浓郁，于字里行间娓娓道来，是一片不可多得的佳作！
6、这篇游记，以文言文的形式，写得精练、流畅，描绘评述极为贴切。文中景物描绘细致精当，所记武当美景犹历历在目。特别是，记自然之游与抒人生之情结合的严丝合缝，让人不由慨叹！
7、这篇散文描绘了雨过天晴之美，那湛蓝的天，飘动的云，让人感觉舒心，给人活力。这篇作文本就不长，而第一第二段关于雨的描述占篇幅太大，应该简单一笔带过即可，重点放在对雨后景色的描写上。
8、文章生动地写出了秋天的景色，“只在那携有缕缕微风的气息中，闻一闻，一种惬意的满足”。作者运用了恰当的修辞方法，写出了自己独特的体验，想象极其丰富。
9、本篇写景散文，作者通过写对草原的亲近，来表达自己对于自然生活的向往，他渴望一种纯净、自由的心灵状态。本文景物描绘生动传神，“嗅着，这泥土与青草的芳香混合成最本真的空气；远处的野马悠闲的身影穿梭于云朵投下的阴晕间”。
10、作者由江南的典型景物“小伞、细雨、石桥流水”写起，引发了诸多对江南的情思，景情两致。文中每一个景物配以一恰当的诗句，典雅一如江南的风景。写江南的雨，作者以古典诗句并列状写；写江南的酒，作者选取古今写酒的名句，精彩的引用使语言极富魅力。全文构思精巧，意蕴深厚，值得推荐。
1、道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
2、去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽--那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！
3、用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障。
4、挫折之后把握时机便是成功。一次不令人满意的招聘会没能给自己一个合适的工作岗位，不要灰心，还有无数次的机会和无数种可能。
5、相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
6、相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们仍旧能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧！”但丁这句话，不正告诉我们：要相信自己。人生风雨兼程，成功与失败同在，积极与消极共处，无论悲喜伤痛，都要坚守自己、相信自己，只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。
7、人是一种社会动物。众生芸芸，人海茫茫，人耳总是张大了耳廓，兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁，从而不可避免地相信他人，动摇自己的本真。这时，他会迷失了自我，不相信自己，只一味依赖于他人，凡事毫无主见，成为一只温驯的任人宰割的羔羊！
8、生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
9、每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜徉天地间。
10、父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！
11、感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后。重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
12、真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
13、海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款……中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的.中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。
14、面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策！
15、老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
16、人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几朵愁怅，几段感叹，行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也勿相信一切人，相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。
17、道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
18、成功总是藏匿在生活的喧嚣和浮华后面，它带着面具画了脸谱，穿梭在街头，停泊在港口，偶尔搞搞恶作剧，也会制造小麻烦，它等待着有心人找到它，把握成功的投篮。
19、是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
20、怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴？
21、感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
