1.伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。
2.道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
3.道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
4.做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知.情.意.行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感.意志力。
5.现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
6.在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
7.希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
8.美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
9.道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
10.当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。
11.道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。
12.这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。
13.要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
14.道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
15.有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
16.现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
17.持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。
18.道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。
19.从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
20.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
21. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
22. 美，是道德上的善的象征。 —— 康德
23. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰
24. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰.轻率.不守纪律.颓废等不良行为。 —— 夸美纽斯
25. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
26. 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具.器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的'物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者.二流子.怯懦者和懒汉。 —— 凯洛夫
27. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 —— 周扬
28. 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 —— 罗曼·罗兰
29. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威
30. 劳动却是产生一切力量.一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
31. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
32. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根
33. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 —— 赫胥黎
34. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 —— 狄德罗
35. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 —— 康德
36. 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 —— 哈代
37. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 —— 显克微支
38. 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 —— 康德墓碑铭文
39. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳
40. 道德准则，只有当它们被学生自己去追求.获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 —— 苏霍姆林斯基
41. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 —— 弗兰西斯·培根
42. 道德当身，不以物惑。 —— 管仲
43. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 —— 但丁
44. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— 爱默生
45. 不守时间就是没有道德。 —— 蒙森
46. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 —— 陶行知
47. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
48. 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申
49. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 —— 帕拉图
50. 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 —— 契诃夫
1、做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
2、道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。
3、社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
4、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
5、现代价值观不能到文艺复兴的`个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
6、假如你看见一个老奶奶正准备过马路，你去扶她，这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人，别人就会尊重你。
7、做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。
8、美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。
9、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
10、让我们从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人！
1. 忠告和友谊的帮助。 作者:巴浦洛夫
2. 习惯是一个人思想与行为的领导者。 作者:爱默生
3. 来说是非者，便是是非人。 作者:《无门关》
4. 聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。 作者:《格言联璧》
5. 修之至极，何谤不息。 作者:张九龄
6. 由智慧养成的习惯成为第二天性。 作者:培根
7. 书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。 作者:(清)张履祥
8. 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 作者:塞涅卡
9. 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。 作者:(宋)司马光
10. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 作者:林逋
11. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。 作者:萨迪
12. 即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。 作者:洛克
13. 聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。 作者:书摘
14. 决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。 作者:约翰·霍尔
15. 贫而无诌，富而无骄。 作者:子贡
16. 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。 作者:泰戈尔
17. 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。 作者:雨果
18. 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。 作者:黑格尔
19. 闭心自慎，终不失过。 作者:(战国)屈原
20. 年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。 作者:洛克
21. 心轻万事如鸿毛。 作者:(唐)李欣
22. 礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。 作者:佚名
23. 凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。 作者:洛克
24. 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 作者:荀子
25. 不修其身，虽君子而为小人。 作者:欧阳修
26. 心如大地者明，行如绳墨者彰。 作者:(汉)刘向
27. 权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。 作者:洛克
28. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰
29. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 作者:诸葛亮
30. 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 作者:苏轼
31. 人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
32. 源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。 作者:魏子
33. 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 作者:歌德
34. 衣冠不正，则宾者不肃。 作者:管仲
35. 心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。 作者:(清)黄协埙
36. 他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 作者:托尔斯泰
37. 守口如瓶，防意如诚;宁可负我，切莫负人。 作者:《增广贤文》
38. 欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。 作者:(战国)吕不韦
39. 使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
40. 欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意。 作者:《大学》
41. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 作者:礼记
42. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
43. 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 作者:莎士比亚
44. 品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
45. 丧失了财富，可以说没丧失什么;丧失了健康，等于丧失了某种东西;但当丧失品德时，就一切都丧失了。 作者:佚名
46. 习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 作者:亚兰
47. 将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。 作者:书摘
48. 有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
49. 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 作者:培根
50. 以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。 作者:弘一大师
51. 让一得百，争十失九。 作者:马克
52. 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒;他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 作者:穆尼尔·纳素夫
53. 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
54. 少成若天性，习惯如自然。 作者:班固
55. 柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。 作者:《格言联璧》
56. 对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。 作者:《格言联璧》
57. 礼之大本，以防乱也。 作者:柳宗元
58. 改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
59. 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 作者:马克思
60. 人有礼则安，无礼则危。 作者:《札记》
61. 骄则无礼。 作者:《国语》
62. 人有不及，可以情恕。 作者:《晋书》
63. 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 作者:洛克
64. 功被天下，守之以让。 作者:(战国)荀况
65. 宁详毋略，宁近毋远;宁久毋高，宁绌毋巧。 作者:书摘
66. 喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 作者:(晋)陈寿
67. 何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。 作者:《格言联璧》
68. 一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 作者:佚名
69. 好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 作者:(汉)陆贾
70. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 作者:王粲集
71. 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐! 作者:车尔尼雪夫斯基
