1、博爱者，人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社会，熟视其同胞之疾苦颠连，而无动于衷，不一为之援手，则与禽兽奚择焉?(中国)蔡元培
2、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。茹贝尔
3、选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。选择博爱，就是选择高远的人生志向。
4、真的信徒要博爱而谦虚。莫傲慢。论学术，你不行。论演技，不敢称你为最好。论处事，你不懂移情，既不尊重同行，也不尊重观众。对狭隘而不自知的人，任何宗教的主都是不赞许的。
5、优雅是一种感觉，这感觉更多的来源于丰富的内心，智慧，博爱，还有理性与感性的完美结合。李愫生
6、我怕黑，却恋上了夜;怕痛，却把自己弄的伤痕累累;我讨厌热闹，却害怕孤独;我爱上你，却怕你有一天转身离去;我喜欢快乐，却还是为你流下泪水;曾经以为，我是你的春天，可我忘了，春天的后面是寒冬;曾经以为，我能戒情，戒网，戒伤心，可我忘了，最难戒的却是你。
7、我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。爱默生
8、清x无上师是位著名的灵性导师，同时也是一位博爱的人道主义者，她自幼即流露悲天悯人的天性，年幼时看到受伤的小动物，她都带回悉心照顾然后放生。
9、青春不是财富和权利的象征。富贵华丽的衣装、耀武扬威的气势也许能给人增加些许青春的活力，假如你缺少了宽容，缺失了博爱，生活也会以苛责和冷眼回报你，真正的青春离你会越来越远。反之，有宽厚仁和的凡人心态，孜孜不倦的求索精神，即便贫穷、位卑，但轻松活泼、团结紧张的青春气氛仍然会与你形影不离。
10、原来星空灿烂的夜又是一出出动人的戏剧，表演者永远是那些星星，它们的观众不仅是我，是全世界上爱看星的人。它们的剧场全世界都有，它们的幕布是轻轻飘动的云。我从心底里佩服这么一点点光，一定是经过了无数的困难险阻。虽然只是那么一点点，它们虽然远离地球，仍然将自己美好的光赠送给地球的人类。我相信它们一定深爱着地球和人类。星星敢于冲破黑暗，面对黑暗的精神，是凡人所不及的，它们的博爱能打动真诚善良的人。
11、事事关己，博爱众人。
12、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰
13、讲诚信，有责任心，懂得感恩，与人为善，博爱的胸怀，乐观的心态，将会给每一个并不出众的人，在心灵上装扮成一份丰厚的回报
14、道出于平和安静，德出于谦和大度，慈出于博爱真诚，善出于感恩包容，福出于满足快乐，喜出于健康成就，友出于平时一点一滴的关爱。
15、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。培根
16、涂飞：不要让任何一支玫瑰黯然神伤，销魂落叶。先贤曾经说过，天行健，君子自强而不息，君子好色而不淫。男人要博爱，大象无形，大爱无声，玫瑰枯荣，男人有责，鞠躬尽瘁，死而后已。
17、自然感悟遐想现代诗小鸟在枝上跳动,它是我的精灵,是这里飞翔的使者,它抖动的翅膀,是为了小虫,还是为了爱情,也许它只是为了勾动我灵魂,让我仰望无尽的方向。
18、只有对人类最强烈的爱情，才能激发出一种必要的力量来追寻和领会生活的意义。(苏联)高尔基
19、科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。罗斯福
20、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。
21、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。苏霍姆林斯基
22、歌唱真情，在黑暗之夜熠熠生辉，在斗转星移下矢志不渝;歌唱真情，溢满博爱的每一颗心扉，心如止水，在感恩之中付出，在无怨无悔里给予;歌唱真情，源远流长，芳泽永固，从圣人格言，到庶民轻吟，点点滴滴，汇成博爱的滔滔汪洋。
23、人生得与失，无非名与利。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。尽避司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界、人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。
24、对你的牵挂和思念会一直陪伴我走完我的人生旅途，我别无选择，因为只有你--是我一生的最爱!
25、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。弗兰西斯培根
26、真正的爱，是接受，不是忍受;是支持，不是支配;是慰问，不是质问;真正的.爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错;真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。
27、你走了，把我们的未来留在了我的世界里，让我一个人独自用梦去构筑。我只能守候着曾经的那些诺言和誓言，幻想着未来的日子。
28、我在我的角落续写忧伤，你亦在你的世界感悟阳光!当春天来领的时候，绿了大地，肥了土壤的是我们曾经斑驳的的时光!
29、天空没有翅膀的痕迹，但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过，但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方，被爱人伤害过的伤口，远比那些肢体所受的伤害来得犀利，而且只有时间，才能够治愈。
30、你不知道在你离开我之后，我有多么想要挽留;我每天都努力的不让自己想起你。你不知道，你自以为是的以为我不爱你了;实你一直都在我心里。你不知道，我一直都对你太过冷淡，那是因为我怕其我太爱你，而迷失了自己。你不知道，我真的真的不想离开你;而你却真的离开了我。
31、主教以他的博爱让冉?阿让的心灵受到一种石破天惊的震撼，唤醒了他丢失在心底的善良，为他那坎坷的后半生注满了对生灵的关爱。
32、宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
33、因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。
34、春天，是值得品味的季节。驻足一棵树前，面对着它的干练与沉静，在春风的吹拂下，在春水的浇灌下，它是那样的自信而优雅。它深知春天的深情与博爱，郑重地吐出嫩芽来表达感恩之心，用来日的绿叶、花朵和秋实来默然回报春的爱抚。凝视一棵小草，它是那样的纤弱，可万千棵小草已将被冬久久封闭的山川染绿。静观一棵麦苗，它是那样的孤单，可一行行一块块麦田谱写的绿意定然使人震撼而心醉!春之力不可多见，可谁能不叹服这春之力，谁又敢低估这春之力呢!
35、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。弗洛伊德
36、书中对黎巴嫩失败的描写毫无新意，作者把该国这些年的苦难大部分归咎于以色列，一个被他称作近代傲慢、地缘政治上反覆无常和博爱精神受到有害误导的极度蛮横的例子的国家。
37、天下黄河富宁夏，也正是因为被赋予母亲河称谓的黄河，用她乳汗般的温情与博爱，孕育了她的子民，使他们休养生息不必为旱涝而忧。
38、无论何时，我们都要学会感恩，消除怨恨，我们要懂得博爱和奉献，许心一抹淡定和从容，不以物喜，不以己悲，心装纯爱，让湛蓝的天空一直有飘逸的云彩，让静谧的天空永远有闪烁的星星，让生命旅途永远有明丽清新的诗行，让生命之歌永远有精彩音符跳跃，让爱的精灵永远在生命里轻舞飞扬。
39、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。王小波
40、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗?还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
41、爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命;这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
42、所以，如果你的目标是一个真正博爱的慈善家，就爽快地捐赠你的钱，在你的有生之年尽所能得做好一切，让子孙后代们自生自灭去吧!
43、人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
44、心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人;无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到人人爱我、我爱人人的美好境界。
45、天才、荣誉和爱都不足以反映人类灵魂的伟大，能反映的是仁慈。莱考代尔
46、原来，爱情从来没有离开过，只是我记得，你忘了!--失去的东西失去了，伤害还是伤害，道歉并不能让时间倒转，也不能让发生的事情过去--有人牵着，去哪里都可以;有人回应着，说什么也可以。
47、爱是柔情的漩涡，酣畅的强音，醉人的语言，雄浑的流音，潇洒的传入，在回忆中荡漾，在记忆里疯狂喘息，缭绕着情怀，诱惑了情感，爱让人深深陷入了柔情的漩涡里。
48、当万物被风吹动的时候，一切便都被赋予了生命，那浓厚的生命的气息，你可以深深的感受得到。她像母亲一样，而一切便是她的孩子，她从不偏爱，对待一切都是那么的温柔与慈祥。杨柳的枝条随风慢慢地摇摆，平静的湖面随风荡起条条涟漪，花的朵儿也在随着风在微微地颤抖，仿佛也在歌颂那博爱的母亲。渐渐的，风停了，世界又安静了下来。仿佛一切都没有发生过，又恢复了以前的模样
49、躺在时间的怀里，你不能嗅到时间的体香，如饮凉水，冷暖自知，靠近胸膛就不会冷，因为那是最接近心脏的地方，就是那一瞬的彼此眼神的交流，就经历了这人世的所有时代;甚至经历了所有时代中所有的世界。既然选择的是深爱，就必然舍弃所谓的博爱，若爱，请深爱，或许对于世界你是一个人，对于爱你的人，你也便是他的整个世界。
50、真正的美，大音希声，大象无形。至美之人，不耽于力，不持于技，静静思考，默默奉献，直至驶入智慧高地、博爱港湾。
曹彬，北宋著名的军事将领，是一个杰出的军事家。他的表字是国华，谥号是武惠。他为人谦和谨慎，心怀仁爱，他曾为北宋的统一立下了许多功劳。他的很多言行在史书典籍上都有记载，关于他的故事民间也有流传。下面是曹彬仁爱文言文翻译，欢迎参考阅读！
曹彬字国华，真定灵寿人，彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。
五年，使吴越，致命讫即还。私觌①之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰： 吴终拒之，是近名也。 遂受而籍之以归，悉上送官。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉，建隆二年，自平阳召归，谓曰： 我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？ 彬顿首谢曰： 臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？
七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰： 余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。 诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰： 煜入或不测，奈何？ 彬笑曰： 煜素懦无断，必不能自引决。 煜之君臣，卒赖保全。
初，彬之总师也，太祖谓曰： 俟克李煜，当以卿为使相。 副帅潘美预以为贺。彬曰： 不然，夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉？况使相极品乎。 美曰： 何谓也？ 彬曰： 太原未平尔。 及还，献俘。上谓曰： 本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。 既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰： 人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。
咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。
（取材于《宋史?曹彬列传》）
①觌（d?）：相见。
6．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）C
A. 遂受而籍之以归 籍：登记造册
B. 太祖典禁旅 典：主管，掌管
C. 副帅潘美预以为贺 预：参与，加入
D. 仍赐白金万两 仍：于，又
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都不相同的一项是（3分）D
A. 以百玩之具罗于席 B. 观其所取
吴越人以轻舟追遗之 一无所受
C. 汝何故疏我 D. 彬之总师也
吾何功哉 上临哭之恸
8．对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）( B )
A. 使吴越，致命讫即还
出使吴越，传达旨意完毕即刻返回
B. 吾终拒之，是近名也
我如果一直拒绝收礼，就会得到好的名声
C. 是煜入宫治谈
请李煜进入宫殿收拾行装
D. 上觉，遽诘所以
皇帝察觉了，急忙追问其中的缘故
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）D
A. 曹彬拒绝借公务而取私利，不过他做人处事也讲究变通，收下礼品后如数上交。
B. 曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。
C. 曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。
D. 曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖虽然器重他，但是又心存戒备，并有所防范。
10．文中第5段写道 美窃视彬笑 、 上亦大笑 ，请分别简述两处 笑 的缘由。（4分）
① 美窃视彬微笑 ：曹彬已经料到太祖不会兑现许诺，甚至预见到太祖要说的理由。潘美的会心一笑，表达了对曹彬的钦佩。
② 上亦大笑 ：太祖被臣下猜透了心思，大笑中含有自嘲和对曹彬的赏识。
【参考译文】
曹彬，字国华，周岁时，父母把许多玩具放在席子上，看他拿什么东西。他左手拿刀枪之类的玩具，右手拿俎、豆之类的食器，一会儿拿了一枚印章，其他的.都不看，人们都认为他与众不同。
显德五年，出使吴越，到使命完成就立即还朝。私见（觌:d?）的礼物，一无所受。吴越人用小船追来送礼给他，三番五次，还是不接受。不久又说： 对吴越人一直拒绝，就有点近乎沽名钓誉了。 最终还是接受了，登记清楚后拿回来，全部交给官府。
早先，太祖掌管禁军，曹彬并不依仗这种关系，除非公事不去太祖那里。大家聚会酒宴他也很少参与，因此更加受到器重。建隆二年，太祖把他从平阳召回，和他说： 我过去一直想亲近你，你为什么疏远我？ 曹彬磕头道歉说： 我作为周王室亲属，又忝列宫内职务，谨慎做好自己的事还唯恐有过错，哪里敢多结交？
七年（开宝七年，公元974年），将讨伐江南。长围中，曹彬经常放缓了进攻的节奏，希望李煜降服。城将被攻克时，曹彬忽然称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说： 我的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，那么我的病就自然好了。 众将领应承，一起焚香发誓。第二日，病情逐渐好转。再下一天日，城池被攻破。又到了第二天，城池沦陷。李煜和他的臣子百余人到军门谢罪，曹彬安慰他，用接待宾客的礼节对待他。请李煜进宫备办行装，曹彬率领几人在宫门外等候。左右私下对曹彬说： 李煜或许会有自杀。 曹彬笑着说： 李煜一向懦弱没有决断，一定不能自杀。 李煜君臣，最终赖以保全。
起初，曹彬统领军队，宋太祖对曹彬说： 等到打败李煜，应当让做宰相。 副帅潘美预先祝贺他。曹彬说： 不会这样，这次征讨，依仗天威，遵照皇上的妙计，才能取得胜利，我有什么功劳呢，何况宰相是多么重要的位置啊！ 潘美说： 为什么这样说呢？ 曹彬说： 太原还没有平定 等到得胜回朝，献上俘虏。皇上对曹彬说： 本来应授予你宰相职位，然而刘继元还没有打败，姑且等一下吧。 听到这句话后，潘美暗地里看着曹彬笑。皇上发现了，立即问什么原因，潘美不敢隐瞒，于是据实回答。皇上也大笑，于是赐给曹彬二十万钱。曹彬退朝后说： 人生何必一定要做宰相，好官也不过是多得几个钱罢了。
咸平二年，曹彬病倒，皇帝驾临亲手为他调药，又赐给他一万两白金。六月去世，时年69岁。皇帝亲临大声痛哭。
原文
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
译文
许昌有个士人叫张孝基的.，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不成才，便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子渐渐地能自食其力了，孝基对他的变化感到奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太好啦。”孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
