管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事，而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显於天下也。生我者父母，知我者鲍子也！”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
——《史记·管晏列传》
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A 少时常与鲍叔牙游
游 ： 旅游
B 吾尝三仕三见逐于君
仕：做官
管仲既用，任政于齐 既: 已经，……以后
鲍叔不以我为不肖
肖:不贤，没有才能
答案：（A游：交游、交往）
5.下列句子全都表现管仲之贤的一项是（3分）
1管仲贫困，常欺鲍叔
2公子纠死，管仲囚焉
3管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸
4九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也
5吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯
6知我不羞小节而耻功名不显於天下也
A．①③⑥
B．②③⑤
C．③④⑥
D．④⑤⑥
答案：（5.C）
6.下列对文意的叙述和分析正确的一项是（3分）
A.管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，做买卖常占便宜。鲍叔却一直很好地待他，是因为鲍叔牙不屑于和他计较。
B.管仲与鲍叔牙一起做生意，赚多赚少总要多占一些，他三次参战三次当了逃兵，这些事情都可以看出管仲虽然有才却无德。
C. 鲍叔牙推荐管仲为相，自己反而在管仲之下，这种以国家利益为重的精神，表现了鲍叔牙是一个纯粹的人、高尚的人。
D.本文虽选自《管晏列传》，主要写出了管仲的丰功伟绩，而鲍叔牙只是管仲成功道路上的一个助推器罢了，最后他也因管仲的恩惠荫蔽后人十几代。
答案：C（A“鲍叔牙常常多分一些给他”错误；B“有才却无德”错误；D“主要写出了管仲的丰功伟绩”错误，着重写了管仲与鲍叔牙两人的交谊，重点写鲍的知贤、荐贤和让贤。
7、用现代汉语写出下面句子的意思。（10分）
（1）管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。（3分）
答案：（1）那时管仲家境贫寒，(分财利时)他时常欺负鲍叔牙，而鲍叔牙却始终好好地对待他，并不因此而说他的坏话。（得分点：善，遇，）
（2）天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。（3分）
答案：天下的人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能够了解人。（得分点：多，知）
（3）愿大王少假借之，使毕使于前。《荆轲刺秦王》（4分）
答案：希望大王稍微原谅他，让他在大王面前完成使命。（得分点：少，假借，毕，状语后置“于前”）
附：参考译文
管仲，名叫夷吾，是颍上人。他年轻时常常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他很有才干。那时管仲家境贫寒，(分财利时)他时常欺负鲍叔牙，而鲍叔却始终好好地对待他，并不因此而说他的`坏话。后来，鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白立为桓公以后，公子纠死了，管仲被囚车送到齐国。鲍叔牙就向桓公举荐管仲。管仲被重用之后，在齐国执政，桓公以此成就霸业，多次会合诸侯，一举匡正天下，都是管仲的计谋。
管仲说：“我当初贫困的时候，曾经同鲍叔一起做生意，分钱财时，往往自己多分，鲍叔却并不认为我贪财，因为他知道我家里穷。我曾经为鲍叔谋划事情，结果却弄得更加困窘，鲍叔却并不认为我愚笨，因为他知道时运有顺利和不顺利的时候。我曾经三次做官又三次被国君免职，鲍叔却并不认为我没才干，因为他知道我没遇到好时机。我曾经三次参加战斗三次逃跑，鲍叔却并不认为我怯懦，因为他知道我有个老母。公子纠败亡，召忽为他而死，我却宁愿被囚禁，甘心受屈辱，鲍叔却并不认为我没有羞耻之心，因为他知道我不以小节为可羞而以不能在天下显扬功绩和名声为耻辱。生养我的人是父母，真正了解我的人是鲍叔啊。”
鲍叔推荐管仲担任宰相以后，自己情愿位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享受俸禄，得到封地的人有十几代，常常是有名的大夫。天下的人不称赞管仲的贤能，却称赞鲍叔能够了解人。
原文：
夫传言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也 。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’。故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之 于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
[注]乐正，乐官之长。夔，人名。
11.对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是
A.乐正夔[注]一足，信乎 信：相信
B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之 进：进用
C.夫乐，天地之精也，得失之节也 节：关键
D.宋之丁氏家无井，而出溉汲 汲：打水
答：A
解析：这是考察学生理解文言实词的能力。做这样的题，一定要结合语境，可以把选项给出的解释代入原文推敲。
12.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A.闻而审，则为福矣
三人行，则必有我师
B.齐桓公闻管子于鲍叔
天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
C.有闻而传之者曰
凡四方之士无有不过而拜且泣者
D.宋君令人问之于丁氏
阙秦以利晋，唯君图之
答： B
解析：这是考察学生对常见文言虚词的掌握情况。 A项的“则”是“副词，就”的意思。 B项第一个“于”是“介词，从”，第二个“于”是“介词，向”。 C项的“而”是“连词，表承接”；根据“结构相同，用法相似”的原则也可推断。 D项的“之”是“代词，这件事”。
13.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
①夫传言不可以不察。
②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。
③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。
④求闻之若此，不若无闻也。
⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也
⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②④⑤ D.③④⑥
答：B
解析：这是考察学生对选文的理解能力和信息筛选能力。一般用排除法，先确定自己不符合要求的两句，再看选项，答案就出来了。 本文主旨是要具有“察”的精神，对人对事要仔细分析、推究事理。
14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。
D.文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。
答：D
解析：这是考察学生对选文的理解能力和信息筛选能力。这样的题一般有一定难度，需要考生比较审慎地排查每一项的信息。 D项，有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，说法很含糊；“分别从正反两方面进行论证”的说法也欠准确，除了文章开头几个事例有明显的正反论证外，后面提及的孔子辨“一足”、丁氏之井、子夏辨豕等几个事例似乎同时蕴含着正反两个方面。
15.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）此愚者之所以大过也。
（2）故曰‘夔一足’，非‘一足’也。
（3）有读史记者曰：“晋师三豕涉河。
答：（1）这是愚蠢的人犯大错误的原因。
（2）所以说“夔一个人足够了”，不是“夔一只脚”（一条腿）。
（3）有读史书的人说：“晋国军队三头猪渡过黄河。”
解析：这一小题考查学生对文言语句的理解能力。 翻译句子，一要弄清句式，二要字字落实。
第一句是个含有“……之所以……也”的因果判断句，一般要翻译为“……是……的原因”。第二句是个含有“非”的否定判断句，一般翻译为“……不是……”；再者，要根据上下文理解两个“一足”的含义。第三句，“史记”的翻译可能会有些难度，这是个古今异义词，其语境义为“史书”，而不是现在所说的司马迁的《史记》；另外，“豕”是“猪”的意思，“涉”是“渡”的意思。
参考译文:
传闻不可以不审察。经过辗转相传，白的成了黑的，黑的`成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。这是愚人所以犯大错误的原因。
听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖，审察他们，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话，智伯从张武那里听信了赵襄子的事，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己送了命。
凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”象这样听信传闻，不如不听。子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日过黄河。古文‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晋国探问此事，果然是说，晋国军队在己亥那天渡过黄河。
言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。虽然这样，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
最唯美的友情句子 我们是永远的朋友范文一：
1、友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊是一弯暖和的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分。
2、谈友，君子之交，深刻之交都是不可缺少的。但是，也不乏那种用甜言蜜语搭建的友情，恰如空中楼阁般这是不安全不可靠的。
3、苏浚曾云：道义相砥，过失相规，畏友也;缓急与共，死生可托，密友也。友情是人生的一副良药，是长满了蒲公英的美好。它会让你很快乐努力地向前进。友情是最黑暗处的一楼阳光，最烦恼时的一脸微笑。
4、如果说友谊是一颗常青树，浇灌它的必是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败花照耀它的必定是心中的太阳，如果说友谊是感情的投资，那么他不需要分红，讲求付出但不一定要有回报。让我们共同爱护好这棵友谊之树吧。
5、人们不懂得用一颗真心开呵护友谊，才会感觉它如橄榄般青涩，如云一般稍纵即逝。
6、前进的路上一路风雨，一路温情，青春的碎影密密麻麻用友谊粘贴，高山流水，也许我们不曾拥有，但与友促膝而谈，我们也会有不一样的收获!
7、朋友之间需要理解和信任。向你的朋友敞开心扉吧!向他或她诉说你心中的喜事，怒事，哀事，乐事，趣事吧!向你的朋友多献上一份理解或信任吧!假使让昨日的一片云，融化为今晨的朝露，让冷漠变成温情，让土地变的丰盈而肥沃。
8、大千世界里，人来人往，彼此能够相逢相知相识相聚，难能可贵，我们一定要珍惜友情。
9、友情要用真爱扞卫，友情就会义无返顾。没有真爱的友情，就像一朵无蕊的鲜花，可以艳丽，却断无果实。没有友情的真爱，就是粗砺的威迫，是强权而不是心心相印。
10、友谊，就是这样难舍难离，可友谊同样需要精心呵护。在人际关系日益商品化的今天，人们的精神似乎麻木了，友情似乎也成了儿戏，纯真的友情一去不复返，更难寻的是知己。
11、友谊，如人生的甘泉，人人都需要;友谊，如生活中的氧气，谁都需要。品味友谊，品味人生。
12、友谊，是一把雨伞下两个身影，是一张课桌上的两对明眸。友谊，它是理想土壤中的两朵小花，它是宏伟乐章上的两个音符。
13、友谊可以说需要种种极端稀奇昂贵的天性，每一种都调和匀称，适应裕如，对一位诗人而言，“这是心灵的匹配，人性的交谈”。
14、友谊是瞬间开放的花，而时间会使它结果;友谊是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸;友谊是理想土壤中的两朵小花，是宏伟乐章中的两个音符;友谊是永不落山的太阳。让朋友走近你的心田滋润你的灵魂。
15、友谊是一杯葡萄佳酿，忙忙碌时候只能解渴，只有细细品味，才能尝出其芳醇真味。
16、友谊是一条善良的河流，澄清着沿路的风尘;是上天在人的心灵中植下的一方净土，培育着诚实善良的花朵。友谊是一枚青橄榄，开始品尝总是涩涩的，时间久了才能品出其甘甜。
17、友谊-它是点缀青春的圣洁生命的乐曲，是无比美好的青春的赞歌。人在自己的生涯中，要接解各种各样的机缘，结交众多的朋友。
18、真正的友情，是比爱情更纯洁更美好的。真正的朋友，会打击你，会帮助你，但未必是形影不离的，友情的距离是中间塞了水，水才是友谊呢，离离最真实的尺度，可近可远，时有时无。
19、自从拥有了友谊，我不再孤单寂寞。我们总是肩并肩，手牵手，漫步于黄昏的街头，奔跑于浪漫的雨中。我们总是在同一张桌子上，专注地学习。时而沉默不语，各忙各的;时而互相探讨，“争吵”激烈。我们总会在公园的长椅上，或向对方倾诉心中的烦恼与忧愁，得到体贴的宽慰;或将快乐的事告诉对方，然后一起开怀大笑。
20、自从拥有了友谊，我不再软弱。当在人生之路跌倒时，心中被“放弃”这个意念完全占据。可是，这时，朋友将我扶起，提醒我要坚强，漫漫人生路，岂能无荆棘，若被拌倒，就一蹶不振，选择放弃，又怎能体味到成功的快乐呢?这些话，令我又布满希望。从此，每当跌倒，我都会自己站起来，将这当作命运的考验，相信成功不远。
最唯美的友情句子 我们是永远的朋友范文二：
1、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。
2、几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
3、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
4、美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢!
5、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
6、最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”;最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
7、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
8、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
9、友谊是我们哀伤时的缓和剂，激-情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
10、趋炎附势的小人，不可共患难。
11、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
12、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
13、与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
14、一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。
15、我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
16、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰;当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
17、真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
18、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
19、有了朋友的生命才显出它全部的价值。一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
20、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。
21、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
22、要做真正的知己，就必须互相信任。
23、哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢?
24、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
25、最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。”
26、人生在世，有个朋友是一种福气。
27、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。
28、世界上没有比友谊更美好，更另人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。
29、我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。
30、你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。
31、我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我;当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
32、聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。
33、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。
34、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
35、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
36、悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
37、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
38、若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
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