在平平淡淡的日常中，大家都接触过很多优秀的
1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
2、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
4、子孝父心宽。——陈元靓
5、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
6、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
7、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——亚米契斯
8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
9、首孝弟，次谨信。——李毓秀
10、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
11、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
12、大孝终身慕父母。——孟轲
13、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
14、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
15、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
16、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
17、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
18、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
19、尧舜之道，孝悌而已。——李纲
20、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
21、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
22、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
23、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
24、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
25、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
26、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
27、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
28、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
29、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
30、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的.叫喊。——莎士比亚
31、父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
32、成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基
33、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
34、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
35、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
36、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
37、诗书立业，孝悌做人。——王永彬
38、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
39、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
40、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
41、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘
42、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
43、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
44、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
45、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
46、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
47、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
48、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
49、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
50、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
剧情概况
祥子来自农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望,彻底地堕落了.他从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者,。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的根源。
作品主题
主要讲述的是北平人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情地批判了这个社会--它不让好人有出路。
经典语录
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来
那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章.
他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重.
希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳.。
.夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服
夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫.
不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚.祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气.
那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的`，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑著名马跑了几十里那样。
.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿(注：一边儿，即同样的。)粗;脸上永远红扑扑的。13.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹;车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
.雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
.最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
.悲哀中的礼貌是虚伪。
太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
.河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。
【老舍我的母亲名句】
1、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》
2、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
3、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
4、人即使活到八九十岁，有母亲便多少还有点孩子气——老舍《我的母亲》
【课文赏析】
老舍，1899年出生于北京西城小羊圈胡同的一个贫困家庭。母亲在41岁的时候生下了他，父亲是一名满族的护军，在老舍一岁半的时候，阵亡在八国联军进北京的巷战中。生活的重担全部压在了母亲一个人的肩上，母亲柔弱的双肩是怎样支撑的呢？老舍笔下的母亲，虽然不识字，却是他遇到的“真正的老师”，因为她给老舍的是“生命的教育”。沿着这条线索，老舍塑造了一个感人的母亲形象。
母亲勤劳朴实而且做事总是那么仔细认真。母亲帮人家洗衣服挣钱养家，手常年浸泡在水里，所以“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的”。简单的一句话，一个不断在搓洗衣服的母亲的身影就如在眼前。这一细节描写，具体而生动地写出了母亲的辛苦，读来令人心酸。“她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。”“她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽……她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。”母亲的勤劳于此表现得淋漓尽致，母亲不仅勤劳养家，让孩子们有饭吃;母亲更是勤俭持家，让孩子们生活得体面些。在如此窘迫的家境中，她保持着爱清洁，照顾花草的好性情。而老舍爱花，爱清洁，守秩序的品性正是得益于母亲。母亲热情好客。“有客人来，无论手中怎么穷，母亲也要设法弄一点东西去款待。” 自小耳濡目染，老舍也养成了好客的习性，一生从未因为生活的清苦而改过。母亲乐于助人，总不怕吃亏。“给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三――穷朋友们可以因此少花一笔‘请姥姥’钱，她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇绞脸……凡是她能做的，都有求必应。”
在“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰”的环境下，母亲又是那么的坚强，她咬牙挑起当家的重担，保护自己的儿女。“母亲的心横起来，她不慌不忙，要从无办法中想出办法来。”很难想象一个无助的妇人怎么承担得起那么大的生活压力。“我偷偷地考入了师范学校──制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。”母亲的泪是苦涩的，是酸楚的，是不舍的，它包含着慈母对老儿子初次离家的依恋，更洋溢着一位肯于为儿女牺牲一切的慈母因不能为儿子谋划更多而产生的自我愧疚，同时这眼泪也充满了母亲对儿子全部的爱和希望。“她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：‘以后，您可以歇一歇了！’她的回答只有一串串的眼泪。”母亲的泪是欣慰的、幸福的、欣喜的，百感交集的。“除夕，我请了两个小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，‘去吧，小子！’街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。”这一“笑”，一“愣”，“一叹”，一“递”以及一句短短的话，传神地表现了母亲的感情变化。儿子的到来，母亲兴奋地笑了;儿子要走，母亲又失望了。可母亲强忍悲痛平静地送儿子离开，这其中有理解有无奈，更包含有对儿子的无尽的爱。言语不多，但她对儿女的爱却已十分令人感动。
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作，文章语言既朴素平实，流畅生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。读后不禁令人流泪，它没有普希金的波澜壮阔，也没有闻一多的特殊见解。有的，只是对母亲一颗真切的心。老舍“絮叨”起母亲的家长里短，是不吝笔墨的，他那么细微的描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语结晶成的。“她一生未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮”。从中读到的分明是一个游子的丧母之痛，感受到的是撕心裂肺的哀凉。文章以“心痛！心痛！”结束，读文之人却落泪！落泪！这难道不正是老舍文章的伟大之处吗？
【拓展延伸】
老舍在《我的母亲》一文中充分体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。老舍笔下的母亲形象非常感人：她勤劳诚实，做事认真；她热情好客，乐于助人，不怕吃亏；她处事有度，软中有硬；她善良坚强，对子女的感情内敛而深厚。有着这么好的母亲，身为她的子女，老舍是幸运的。文中交代老舍有三个哥哥，四个姐姐，大外甥女还长老舍一岁，老舍自己是“老”儿子。父亲呢？在老舍一岁半时就死了，是什么力量让母亲这样一位寡妇撑起一个家庭的重担呢？
孙绍振先生曾经在解读《从百草园到三味书屋》一文中指出“这是一种字面以外的默契，在无声的、心照不宣中，构成比字面更为丰富的微妙的交流。心照不宣是自动化的，把许多逻辑层次省略掉的，因而，给人一种不言而喻的感觉。但是恰恰在这种心领神会之处，正是可讲性的所在。这里包含着语言和人的精神的奥秘。”
我根据孙老先生解读作品的这一方法，觉得句中“遗留下”、“永远会”就是关键词，很有分析性。几盆石榴与夹竹桃是父亲遗留下的，“永远会得到应有的浇灌与爱护”，我们是否可以这样理解：在老舍母亲的眼里，它们不是简单的“几盆石榴与夹竹桃”，它们早已成了父亲形象的'化身。“年年夏天开许多花”，我在想，只要每年的夏天一看到它们开花，老舍的母亲眼里定在发光！年年绽开的朵朵花儿就像是父亲对于母亲前一年里所作所为的肯定与赞许，它们早已是老舍母亲的精神支柱，是让母亲这样一位寡妇撑起一个家庭重担的精神支柱！作为“未亡人”，母亲睹物思人，望着丈夫遗留下的石榴与夹竹桃，如何才能够停止对亡夫的无限的思念？她只有不停地劳作——“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的”、“她终年没有休息”、“她还须自晓至晚的操作”。我想，除了解决整个家庭的经济困难，应当还有这方面的因素。
文中老舍的母亲没有什么豪言壮语，甚至连话语也说得不多，只是默默地用自己的行动爱着自己的子女，爱着自己的家庭，爱着自己的亲友，爱着自己的邻居……总之，老舍的母亲有着大海一般无私、宽广的胸怀，无时不在为自己所爱的一切默默地奉献着。中年失偶可谓人生的一大悲哀，这是对未亡人说的；而从逝者角度讲：在这悲哀里，如果有人能时时记着他的好，处处念着他的情，那他也算没白来人世走一遭。这样一分析，老舍的父亲虽然走得突然，却也没留下多少遗憾了。
俗话说“爱屋及乌”，正是老舍的母亲对父亲有着这样深沉的爱，我们也就不难理解她对“父亲的寡姐”的爱：
父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦*，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我们家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。……当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。
这就是人世间的大爱！有了这样的母亲，老舍的父亲在九泉之下也该瞑目了。因为不管姑母闹脾气也好，吸鸦*、摸纸牌也罢，都是老舍儿时的记忆，“我可没有看见母亲反抗过”，都是发生在父亲死了之后的事情，可见母亲有多大的委屈无处诉。
因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。
按照孙绍振先生所说的“还原”方法，我们可以推论得知老舍的父亲健在时，应当是一位相当称职的丈夫和父亲，是母亲的靠山，是儿女的天空，是家中的顶梁柱。可惜的是这样一位中年人，一名清朝皇宫的护军，在八国联军侵略北京的巷战中不幸阵亡：
皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。
是什么力量让母亲在血光火焰里、刺刀下、饥荒中面无惧色地保护着儿女？是父亲不屈的英魂！“父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花”，这几盆石榴与夹竹桃正是母爱之源泉——生生不息，汩汩流淌。
父母的行为是孩子最好的教材。老舍从小就跟着母亲和三姐：“他们做事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。”对父亲遗留下的石榴与夹竹桃的“浇灌与爱护”，以及母亲和三姐平日里言谈间关于父亲的话题，儿时的老舍耳濡目染，也就秉承了父亲爱花的习惯。在《养花》一文中，老舍这样写道：“我爱花，所以也爱养花。……我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草……花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活……因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了的。我得天天照管它们，象好朋友似的关切它们。”
中国人历来视石榴为吉祥物，以为多子多福的象征。夹竹桃可以抗烟雾，抗灰尘，净化空气，保护环境，是名副其实的环保卫士。
老舍为什么在文中要特别谈到父亲遗留下的石榴与夹竹桃，是否另有深意？该不会是父亲的愿望（多子多福）与职业（护军）的象征？老舍呢？“时代使我成为逆子”：二十三岁不要结婚，二十七岁上了英国，七七抗战后，老舍别妻抛子，由济南逃出来。“北平又像庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来”，他只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。之后，又转到重庆，他以笔为武器，进行多种文艺形式的创作，直到抗日战争取得彻底胜利。此时的老舍俨然成了父亲遗留下的“夹竹桃”。
在老舍笔下及其身上我们或多或少看到了老舍父亲的影子。
