因果关系的名言警句 1
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
因果关系的名言警句 2
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
因果关系的名言警句 3
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有近忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
23、放之四海而皆准一一真理的客观性与普遍性。八仙过海 ， 各显神通 ； 人与人不同 ， 花有百样红一一矛盾的特殊性。
24、同病异治 ， 异病闰治一一矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。 见微知著 ； 一叶知秋 ； 万变不离其宗一一矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
25、张冠李戴 ； 良莠不分 ； 指鹿为马一一抹杀事物矛盾的特点 ， 混淆事物的不同性质。 白马非马一一—割裂事物共性与个性的关系 ， 以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。
26、画龙点睛 ； 提纲契领；纲举目张——一看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。 统筹兼顽一一既要抓住事物的主要矛盾 ， 又不能忽略次要矛盾。
27、舍本求末 ； 本末倒置一一办事情抓不住重点 ， 颠倒主次矛盾关系。 隔靴搔痒一一没有抓住事物的关键 （ 主要矛盾 ） 。
28、白壁微瑕一一看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。 一叶障目 ， 不见泰出一一看问题要分清主流和支流 ， 否则就不能认清事物的性质 ，得出错误的结论。
29、凿壁偷光一一事物发展的根 原因在于内因 ， 外因通过内因而起作用。 近朱者赤 ， 近墨者黑 ； 南橘北枳；名师出高徒一一外因是事物变化发展的重要条件。
30、千里之行 ， 始于足下 ； 千里之堤 ， 溃于蚁穴 ； 水滴石穿； 防微杜渐；循序渐进一一事。
因果关系的名言警句 4
1、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
3、因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
4、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或反动而别证始明。 5、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
6、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
7、所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
8、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。
9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
10、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
11、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。
事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
12、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
14、其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
15、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
1、心灵的弹性，惟有靠感悟去保持，多点感悟，多点感动，多点感动，多点成功；简单的事情，可以让我们人生懂得许多，让我们学会用坦诚而简单的心灵去面对世界。
2、真理只可能对于目光短浅的个别人才显得是狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。——[俄国]别林斯基
3、真理，或许不是用伪装，而是通过明显的道路；不是用刀剑，而是靠赤手空拳才能够找到。——[匈牙利]米克沙特
4、要找出时间来考虑一下一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号——很好，假如是负号，那就采取措施。
5、命运老是耍弄人的。它会让一般粗心大意的人漏网，但决不放过那些提防的、谨慎的、有先见之明的人。——[法国]罗兰
6、只有经过劳动，思想才会健全，而只有注重思想，劳动才显得快乐；此二者不能加以分割。——[英国]罗斯金
7、健康不是人生的目的，而是最基本的条件，离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。——[日]武者小路实笃
8、当你被别人误解的时候，你忍着吧：当你受到别人无理攻击的时候，你还是忍着吧：但当做了受良心谴责的时候，你应当痛哭一场，这样才对得住自己！
9、若是一个人对于某一种技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
10、一个宽宏大量的人，他的'爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理，动之以情，使听者动心、感动、遵从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。——[科威特]穆尼尔·纳素夫
11、汗水是苦涩的，可它却能浇灌出香甜的果实。享乐是舒服的，但它孕育出来的，往往是后悔的种子。
12、送你一束夜来香，盛开在你梦的羽翼上。
13、"因循"二字，误尽一生。——申居郧
14、人生最美好东西就是他同别人的友谊。
15、知识就像影子一样，永伴你的左右，当你失去了知识，你就失去了生命。
16、蜡烛只能留给人们短暂的光明，钢笔却能给人生写下光辉的一页。
17、才能本身并无光泽，只有在运用中才发出光彩。一谢德林
18、生命的故事也许在今天开始，也许就在今天转折，或许还有一份惊喜等着你。
19、眼睛能看见一切，只是看不见自己。（塞尔维亚）
20、我情愿让大雨浇透我的全身，也不愿在低矮的檐头下收回我的目光。
21、没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲哀。——旦克特
22、命运并不是靠神来操纵，而是由自己的辛劳和智慧来安排。
23、人活着不是为了痛苦，但是没有痛苦哪有幸福的一生。
24、正义所结的最大果实是心理平衡。——[古希腊]艾匹克蒂塔
25、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
26、我们在社会上，比聪明已经没机会了，比勤奋那你更没机会，唯一能比的就是未来。
27、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。 [英国·文学家]托·富勒
28、无知识的热心，犹如在黑暗中远征。 [英国·物理学家]牛顿
29、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，
30、奋斗两年，幸福一生。
31、在青春这条道路上，摔了跤，过后才叫长大！
32、人生最大的痛苦莫过于眼睁睁看着亲人受病痛折磨而自己又无能为力。
33、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
34、一切为了社会主义的这种人是最幸福的人。
35、谦虚，如果是卑己而尊人，就非常要不得。谦虚应该建立在自尊而尊人上面。
36、无论在什么方面，科学总是想减轻人的劳动，保护人的精力不至于无谓地浪费掉。
37、每一个明天都是未知的，纵使顺水行舟，也还是要投石问路。
38、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。——佚名
39、现代美女，是三围魔鬼化，收入白领化，家务甩手化，快乐日常化，爱情持久化，情调小资化，购物疯狂化，情人规模化！
40、心里要常感念别人的恩德，口里要常赞美别人的长处。
41、你转变不了环境，但你能够改变本人；你转变不了事名，但你可以改反常度；你转变不了从前，但你可以改变当初；你不能把持别人，但你可以掌握自己；你不能预知亮天，但你可以掌握昨天；你不可以样样顺害，但你可以事事绝口；你不能延长性命的长度，但你可以决议性命的宽度。
42、尝遍了酸甜苦辣之后，才觉出"淡"是人生最醇也最久的心灵味觉。
43、辛苦劳动的最高报酬，不在于我们从中获得了什么，而在于我们会因此成就什么。
44、恐惧使我们彻夜不眠，信念却是个好枕头。
45、在其他人都投了资的地方去投资，你是不会发财的。
46、生活再怎么艰难，是爷们的也要一个人扛起。
47、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。
48、困难往往是自己喊出来的，所以，必须要学会超越自我。
49、马云语：很多人失败的原因不是钱太少，而是钱太多。
50、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。——林徽因
51、智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。
52、希望是清醒时的梦想。
53、解决问题的通用办法——不断提高自我。
54、音乐是属于群众的，这是人人有份的。
55、当你习惯于在黑暗中行走，你就已经找到了光明。
56、励志之人，一定要坚持到底！
57、赌来的钱是不行的，偷来的钱是不行的，传销骗来的钱也是不行的，杀人越货抢来的钱更是不行的，合法挣来的钱、花得舒坦的钱才行。囊中羞涩是不行的，入不付出是不行的，富得冒油也是不行的，身无分文更是不行的，钱不多不少够花就行。
58、脾气越大，身体越差；脾气越温，福报越深。声音越大，修养越差；声音越柔，德行越厚。性子越急，智慧越低；性子越稳，智慧越深。妻子越贤，夫祸越少；丈夫越仁，妻子越美；子女越孝，父母越安；父母越慈，子孙越贤！自己越孝，家族越旺！
59、放下该放下的是无奈；放下不该放下的是无能；不放下该放下的是无知；不放下不该放下的是执著。有时候执著是一种重负或一种伤害，放下却是一种美丽。
60、为自我想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。
61、20%的人 爱争气 ，80%的人 爱生气。
62、人生在勤，勤则不匮；户枢不蠹，流水不腐。 （元）许名奎格言
63、不知是不是因为我们长大了，看着那些嬉戏玩闹的孩子，总有些想哭的冲动。是的，我们都从那个时候过来，但是，我们也早已远离那个时候，那个无忧无虑的岁月。
64、无论此刻的你处于什么状态，是时候对本身说：不为恍惚不清的将来担心，只为清清楚楚的此刻尽力。
65、我成功是因为我有刻意，从不犹豫。——拿破仑
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔
天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
日有所思，夜有所梦 说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同 说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。
仁者见仁，智者见智 说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。
有志者，事竟成。 说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程;反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
形存则神存，形谢则神灭。 说明人的.肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
心外无物 是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。
不惟上、不惟书、只惟实 这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、
流水不腐，户枢不蠹 说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动;物质是运动的载体，运动也离不开物质。
刻舟求剑 是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，“守株待兔”等亦属此类。
人两次不能踏入同一条河 说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。
天行有常，不为饶存，不为桀亡。 意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“(沈括)
揠苗助长 说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
劈柴不照纹，累死劈柴人 说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。
艰难困苦、玉汝于成 说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
量力而行 是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。
解放思想，实事求是 解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从;实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放;反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。
相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。
能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
本文之外，别无它物。——德里达
存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯
认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉
万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德
存在就是被感知。——贝克莱
习惯就是人生的最大指导。——休谟
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫
作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔
我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔
痛苦就是被迫离开原地。——康德
水是最好的。——泰勒斯(古希腊)
苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”——苏格拉底
“怀疑一切”;“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”——笛卡儿
