大学毕业致辞1
今天我们在这里举行20xx届毕业生毕业典礼暨学位授予仪式，作为教师代表与你们话别，我感到由衷的高兴，看到你们的成长我倍感幸福。首先，请允许我向圆满完成学业的同学们表示最热烈的祝贺!
“岁月不居，时节如流”。昨日，你们才送别学长，看他们自信地走向人生职场;今天，你们就将告别学弟，向他们从容地展示学成的喜悦。四年前的开学典礼，也许还历历在目;挥汗如雨的军训，或许还时常提起。你们一定还记得登临云霞山顶的俯瞰，豪气万丈，梦想在心中悄然生长：你们想要架起一座座桥梁，铺就一条条道路，架设一座座电网，规划一个个港口，整理一叠叠账单，设计一件件作品，当然还有制作一套套文案等等，让自己的主张为祖国建设添砖加瓦。
于是，课堂之上，你们竖起耳朵，仔细听讲，晨读晚习,辅修奔忙，为懂疑难，追着老师“纠缠”;实验室中，结果不出，等得心慌;辩坛之上，常逞口舌之长;“挑战杯”赛场，奇思妙想，不断涌现;运动场上，你追我赶;为享受学术大餐，在报告厅苦苦守望……而当各类竞赛捧回一堆堆大奖，名企录用，名校录取时，欣喜若狂，确实，你们干得很棒!
这一切都将成为你们生命中铭记的不忘，多年后再聚首而津津乐道的美谈。充实的大学生活，你们收获了知识，有了自己的思想，终于完成了父母的期盼!母校也将因为有了出色的你们，而倍感荣光。
同你们朝夕相处中，其实我们老师也在关注着你们的成长，学习时的专注、运动时的奔放、休闲时的欢愉，我们都一一记在心上;体会着你们挂科时的烦恼、挫折后的彷徨、面试时的窘迫，我们也会深深难堪;也同样分享着你们通过之后的开心，超脱之后的释然，成功之后的欣喜若狂，这些都清晰而深刻地记录了同学们的青春和梦想、奋斗和成长、快乐和感伤，也见证了老师与你们之间的难舍情感，必将成为我们共有的美好回忆。
今天，你们风华正茂，学业有成，即将奔赴祖国四面八方，投身到社会主义现代化建设现场。在这依依惜别的时刻，作为老师，同时也作为同学们的朋友，我给大家提几点希望，与大家共勉：
希望你们以“为学心难满”的追求，以全新的姿态主动适应变化发展的社会，学习新知识、新技术、新方法，迎接“创造”型中国的到来;以“强学而力行”的坚持，学以致用，在实践中发现新知、运用真知、增长才干，在社会主义现代化建设中建功立业。
“玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天”，离开校园以后，你们要继续弘扬母校的光荣传统和优良作风，用蓬勃的朝气和旺盛的精力谱写人生的新篇章。
六月，是一个毕业的季节，它注定是一个伤感的季节，也是一个祝福的季节，今天的校园格外动情，弥满着留恋与不舍!来自五湖四海的你们，就要分赴天南地北、各行各业，但不管走到哪里，不管在什么岗位，我们都永远地关注你们，祝福你们，希望你们有空也常回来看看!
再见了，同学们!祝你们前程似锦，一切安好!
大学毕业致辞2
感谢培养教育我的xx学校，xx浓厚的学术氛围，舒适的学习环境我将终生难忘!祝母校蒸蒸日上，永创辉煌!祝校长财源滚滚，仕途顺利!感谢对我倾囊赐教、鞭策鼓励的xx大学系诸位师长，诸位恩师的谆谆训诲我将铭记在心。祝恩师们身体健康，家庭幸福!感谢论文中引文的原作者，他们都是法学界的名师大家，大师风范，高山仰止。祝他们寿域无疆，德业永辉!
感谢同窗好友xx、xx、xx、xx、xx以及更多我无法逐一列出名字的朋友，他们和我共同度过了四年美好难忘的大学时光，我非常珍视和他们的友谊!祝他们前程似锦，事业有成!家有娇妻，外有二房!最最感谢生我养我的父母，他们给予了我最无私的爱，为我的成长付出了许多许多，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，惟愿他们健康长寿!
感谢我的牌友孙xx、杨xx、杨xx、王、赵，他们和我一起度过了大四无聊的时光，让我在写作之余能有很好的休闲活动。祝他们以后多培养牌坛新秀!感谢我的烟友姜、丁、冯xx、田xx。在我没烟抽的时候他们总能毫无吝惜的将自己的烟分给我抽，尤其是在本文写作过程中，我废寝忘食，足不出户，烟抽的很快，他们给予我很大帮助，燃上一支烟，文思如泉涌，快乐似神仙!祝他们永远都有好烟抽!
最后要感谢我自己，没有自己的努力，本文是无论如何业完不成的!感谢我以最大的毅力完成了四年大学学习，在这个环境里我能洁身自爱，出淤泥而不染保持一颗纯洁的心，真的是很不容易!祝自己身体健康，权财两旺!家里红旗不倒，外面彩旗飘飘!
大学毕业致辞3
大家好!
我是14综高美术班杨佳楠的家长，在此作为家长代表发言，深感荣幸，请允许我代表本届毕业生的家长，对华姿的所有领导、老师和全体工作人员表示诚挚的感谢和崇高的敬意!同时向顺利完成学业，走上新的人生征途的全体毕业生表示热烈祝贺和真诚的祝福!
仔细回想女儿成长的这十几年时光，那个嗷嗷待哺，咿呀学语的小囡好像还历历在目，现在站在这里的已经是个亭亭玉立的大姑娘了，作为父母的我们都已是人到中年，你们的青春才如同刚刚开始绽放的花蕾，唏嘘时光之快，也为你们的成长倍感欣慰，父母是孩子的首任老师，战战兢兢的陪伴你们一路成长过来，第一次学会坐，第一次学会爬，第一次学会吐词不清的喊出“爸爸妈妈”，第一次蹒跚学步，辛苦之余，你们带给我们太多的惊喜，教你们读书习字，引导你们从小养成尊老爱幼，尊师重德诚实守信的好习惯。然而伴随着成长，思想上的独立，性格上的叛逆还让我们感到重重的压力，青春期成了我们共同拥有的烦恼。我们在你们这个年华，温饱是一种烦，再大一点，找不到好的工作，又成为了另一种烦恼，如今的你们，没有漂亮衣服是一种烦恼，没有高档的手机是一种烦恼，不能尽情玩是一种烦恼。不可否认，你们这一代确实比我们那个时候思想超前很多，无论是从掌握的知识对生活的追求方面，还是社会、情感、认知度方面。无论成功还是失败，我们经验要比你们丰富的多，这也是不容置喙的事实。孩子们不要太过生硬，那是因为你们暂时还不能承受这些失败带给你们的压力，等你们升入大学再走向社会，有能力自己处理学习之外的其他问题的时候，我们会欣慰的放开你们的反手，让你们飞的更高更远，那才是属于你们的自由，也是我们的骄傲。
孩子们，三年前你们经过中考失落后选择了华姿。对大学的憧憬，对工匠精神的探索，让你们在华姿重拾信心，收获美丽的青春。一千多个日日夜夜，你们勤奋刻苦，直面挑战，共同成长，在华姿你们顺利完成了全部学业，储备了迎接挑战的能力。我们完全相信，你们经过十二年的寒窗苦读，羽翼渐满，即将展翅放飞，即将扬帆远航，亲爱的孩子们，此刻作为家长我想送你们几句话。
一、做一个有责任的人。二、做一个有正能量的人。三、做一个有情怀的人
亲爱的孩子们，学无止境，大学路或职业岗位上新的征程将掀起你们人生的新一页，将来你们面临多重选择与诱惑时，要更加的专注和坚持，一定只有专注才能足够优秀，有所不为，才能有所为。孩子们，走出华姿，你们就不再是老师、家长眼里的小孩子，你们已是具有法律责任的公民，是一个大人，外面的世界很精彩，但外面的世界也很坎坷，希望你们要风雨兼程，真正志存高远，把拼搏当成一种习惯去铸就你光辉灿烂的人生金字塔。
三年的时间，作为家长的我深深体会到华姿的忠信勤俭的魅力，从女儿中考失利到如今以优异成绩进入南京艺术学院，终于见证了什么是“以人为本，乐育各类人才”的办学理念，什么是“顺应形势，紧抓机遇，负重拼搏，创新发展”的华姿精神，今天，我能荣幸的站在这非凡的讲台还是按耐不住要呐喊一声：华姿的老师们，你们是最可爱最值得尊敬的人：是你们把一个又一个孩子送上人生的巅峰，因为你们，他们的未来将更加辉煌。
徐志摩的再别康桥的时候说“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，但我要对孩子们说，当你们告别母校的时候，请你们将华姿精神带走，将华姿的美德也一并带走。
孩子们，今天的毕业典礼，不是庆祝“结束”而是欢呼开始，不是纪念“完成”而是宣告进步，让你们的生命在新的港湾里起航吧!载着对未来更好的畅想，直挂云帆，乘风破浪!
最后祝华姿教育事业蒸蒸日上!祝华姿全体老师健康幸福!祝孩子们开心快乐!
大学毕业致辞4
各位贵宾：
大家上午好!
首先，欢迎你们的光临!久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这是我们的先贤所做的四喜诗，今天既是xxx金榜题名的升学喜宴也是答谢诸位老师辛勤栽培的谢师宴!
我荣幸的宣布：xxx经过十多年的寒窗苦读，终于考取了武汉科技大学!
在此，我谨代表xxx和他的母亲向尊敬的宜城市第一中学高3.xx年。一路走来，经历了酸甜苦辣，我的每一点都离不开各位的帮助和栽培。
在此，我首先要感谢辛勤付出的老师。感谢让我从竹简古籍中体味中华文化的戴老师，感谢让我在圆规直尺中培养逻辑思维的姜老师，感谢让我在should could might 中感悟异域文化的张老师，感谢让我在电表单摆中寻觅科学精髓的张老师，感谢让我在试管药品中探究元素奥秘的何老师。感谢你们在我学习中给予的关注和帮助，让我更加深刻的理解这个世界，不再那么肤浅，那么幼稚。
其次，我要感谢悉心照顾我的父母家长。我从来都认为自己是一个幸运的人，我的家庭和睦，生活幸福安康。在家庭的教导下，我从妈妈那里学会了什么是勤劳，从爸爸那里学会了什么是责任，从爷爷那里学会了什么是大度，从奶奶那里学会了什么是呵护，这些对我的成长非常重要。学习之前，必须学会做人，而你们教会我怎么做人，怎么样立足于这个社会，是你们教会我最重要的两个字：坦诚。 然后，我要感谢我的同学和朋友们。还记得那些年我们一起玩的三国杀么，还记得那些年我们一起吃的香辣蟹味么，还记得那些年我们一起玩的五子棋么。这些记忆，现在看来我们是不是还会相视一笑呢是啊，这些都见证了我们真心度过的三年时光，这些回忆至少让我们看到我们的青春不止是一个人的独白。谢谢你们，谢谢那段时光。
最后，我要感谢今天所有到场的亲朋好友。感谢你们的光临，让我感受到我的人生如此幸福，让我感受到我还有这么多人陪着我，看着我的变化和成长。谢谢你们!
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我相信真正光明的未来正向我缓缓走来，秀出自我的人生才刚刚开始。即使不是春风得意马蹄疾，也可以明朝散发弄扁舟。我会用自己的双手，在这个世界上留下我自己的一抹色彩。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起座而喧哗者，众宾欢也。今日，就让我们在这里举杯畅饮，大快朵颐(形容大饱口福，痛快淋漓的大吃一通)，在这难忘的夜晚共同尽兴。 谢谢大家!
大学毕业致辞5
去年的这个时候，记得我们还在为一句话而大笑，大概是这么说的：当我提着裤子迈出学校大门的时候，我才知道，是大学把我上了！当时觉的这句话确实搞笑，而且还有点泛黄。可当我笑过之后，才晓的，我们中的一些（当然也包括我），真的被大学给“上”了。
彷徨！不安！怕！今年的此时，只剩我们还不到五个人留守在这里。几个是等研究生通知书的，剩下的则是准备投身到农村教育事业中来，在那里，他们将把他们的所学无遗的奉献出来。代表自己真心的向他们致敬，敬拜他们因此而将要付出的三年青春，甚至不止是三年。诚然的说，如果我没有考上研，我也许也会加入到他们的队伍中来，可我还是要自私了些，因为我只打算呆三年。没什么可以多说的，我知道：我们没有很多个三年！
三年！希望你们可以开出美丽的花儿！看着同学们四下奔驰而去的，心里颇有点羡慕了。就如你们也许会羡慕我们考上研的一样，你们羡慕的，或许是我们还会继续着这“美好的”学校生活，而我所羡慕的，是你们在外“飞”着的旅程。待你们羽翼丰满的时候，我的翅膀能否扇动起来呢？！不过也没关系，说好了的，发达了一定互相带动。想飞！想高飞！却还是不能飞走，眼边的果实太大太美，怎舍得抛下呢？飞了的，一定要创造自己的一片天空！
貌似那些回了家的同学们不想去飞了。外边风大雨大，是有些难的。尤其是在我们深刻体会到“强龙压不过地头蛇”的时候，会觉得“金窝、银窝，也比不上自己的老窝”这一句的分量是很重的吧！家是一定要回的，那里还有我们的亲人和情人。也知道“叶”与“根”的道理，可我还是不想就这么回去，那里太温暖了些吧，当我发现我将溺死在它温暖的怀抱中时，我一定会后悔......
那么，如果回去了，请一定再出来转转。中华九州，哪里没有我们的兄弟姐妹？又看见桌上好久没有动过的那支洞箫上的词：莫愁前路无知己，天下谁人不识君！说的真好。
茫茫二十年逝去，吾与汝等皆已成人。纵然我等道路不同，亦不忘往昔弟兄情谊。此一别须不忘抱负，大事小事尽量去成。到我等成家立业之时，必将重聚，再来把酒寻欢，高吟我歌！
大学毕业致辞6
尊敬的XX 老师、亲爱的同学们：
大家晚上好！光阴似箭，岁月如梭，弹指间三十年匆匆而过，多少次日夜思念、多少次热切期盼，在这20xx盛夏的七月，我们怀着相逢的喜悦，在美丽的家乡林都伊春相见了！
百花争艳芳草绿，万家师生相会时。在这美好而幸福的时刻，请用我们的掌声，对不辞劳苦远道归来的某老师和夫人，以及XX等同学致以最热烈的欢迎和诚挚的问候！
三十年光阴荏苒，时光磨砺了我们的精神，岁月雕刻了我们的容颜。离开万家告别同学，我们怀揣梦想各自奔向了新的人生旅途，在社会的大舞台上打拼历练，品尝了生活的苦辣酸甜。穿越峥嵘的岁月，我们已从风华正茂、意气风发的青年，步入了沉着稳健、豁达睿智的中年。流逝的光阴未能磨灭浓浓的思念，万家一千多个美好的日子永刻心田。岁月带走了青春年华，可纯真的同学情谊，却在春夏秋冬的轮回里不断闪现。历经人生的风雨，我们诠释了分别时的诺言，用奋斗的业绩镌刻了万家璀璨的名片。
1983年9月，命运的大客车将我们载到了万家，校园的简陋、环境的艰苦超出了想象，但无畏的青春战胜了伤感，二十几人的大寝室成了我们独特的营房。在这片荒凉的土地上，我们开始了快乐的学习和生活，共同度过了人生最美好的时光。食堂、水房有我们排队的身影，运动场上当仁不让；水田影院观看电影，松花江畔戏沙踏浪；红砖的教室里聆听教授精彩的宣讲，夜读备考直到天亮；周末哈市逛街购物，
三五伙伴候车康安路旁；节衣缩食攒钱，为在小酒馆宴请学友同窗；哈双北公路下蛙鸣悠扬，夕阳中校园的广播歌声嘹亮……，当年的音容笑貌、壮志飞扬，仿佛就在昨天，于眼前回荡。
三年同窗，终身为友。难得的相聚，彼此有好多话要说，有好多故事要讲。那就让我们珍惜机会，在短暂的相聚中，敞开心扉，叙一叙阔别情，表一表相思意。
“流水不因石而阻，友谊不因远而疏”。我们有割不断的情，我们是分不开的缘。愿此次聚会能够进一步加深我们彼此间的友情，并在今后的生活中经常保持联系。
为今天的欢聚，组委会精心筹备，部分同学多日操劳，让我们用热烈的掌声对他们的无私付出表示感谢！
希望大家听从组委会的安排、指挥，注意人身安全。祝大家谈的舒心，吃的顺心、玩的开心！预祝本次聚会一切顺利。
向逝去的青春致敬，向同学友谊致敬！
谢谢大家！
20xx年7月29日于伊春
大学毕业致辞7
各位老师、各位来宾、亲爱的毕业生同学们：
不错，你们确实都很优秀。但是这个社会优秀的人很多，应该不止你们在座的这些吧?只是很多人没你们这样幸运罢了。你们能走进清华园，是凭着自己的优秀呢，还是凭着幸运?抑或二者兼有呢?但愿你们心里都能有点儿数。不要稀里糊涂的进来，又稀里糊涂的出去。如果到现在还弄不清楚的话，以後难免会碰壁的，幸运之神不可能永远站在你这边。要知道，这个世界从来不缺聪明人，但据说这世界上的蠢事都是聪明人干出来的。《红楼梦》里的王熙凤很聪明。结果怎么样呢?「机关算尽太聪明，反误了卿卿性命」。整天靠甩小聪明过日子是走不了多远的!
孟子说：「始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。」刚开始做事很有条理的，不过巧智而已。但是能够从头到尾都做得很有条理，最终能成就一番事业的，那可就是圣人了。圣人的事业靠投机取巧是不行的。
看着你们即将离校走向各自的未来，就像看着我自己的孩子一个人初次离家远行一样。心情很是复杂，一方面为你们高兴，你们终於长大了，终於可以不依赖父母了。但是，更多的一面则是为你们担忧，担心你们还太年轻，太单薄，太脆弱，能不能够应付得了当今这个险恶冷漠，复杂而又多变的世界?你们能行吗?能扛得住吗?
我带过一个学生，周围的老师和同学都夸她智商高，她自己也以为自己聪明绝顶。只有我这个导师说她傻，简直是傻气四溢。你说什么她都听不进去，那只有随她去了。毕竟以後的路要靠她自己走，走得怎么样，只有凭她个人的造化了。这样的学生，我在清华见到的可不止一个，应该说不是个别现象，有一定的普遍性。有些同学，人很聪明，学习能力很强，但就是做事不通情理。是何原因造成的呢?我反思了一下，应该是我们的教育出了问题。尤其是法学教育，究竟教给了你们些什么?你们学到了些什么?你们学到的那些法学到底是从何而来的呢?依我之见，那是一套经过汉译的纯西方话语体系，是全套的西方概念、制度、价值观和文化背景的迻译。我听说，有位部门法博士生，记不得是民法还是刑法专业的博士生了，他说他感觉自己的文化祖国是德国。顺此类推，宪法的博士生可能会觉得他们的文化祖国是美国。有的专业可能觉得他的文化祖国是英国、法国、日本，如此等等。他们有这样的感觉应该说毫不奇怪。但是我们不妨扪心自问，难道我们多年来处心积虑的教育就是要把你们培养成黄皮白心的香蕉吗?就是要把你们培养成会说
西方法学上所说的权利是什么呢?学界有各种各样的解释。在我看来，说穿了：就是财产利益和可以折算成财产的利益。但不要忘了，西方的功利主义又是和个人主义捆绑在一起的。西方人鼓吹的斗争哲学，通常都带有浓厚的色彩。这样的一套为自身利益而拼命斗争的学说体系经过
隔壁大学有位已退休的教授钱理群先生有一句名言，大家应该都知道：如今
再这样说下去，你们要么很悲观、要么很愤怒。在座的我的同事们可能会要站起来骂我，或者要把我赶下台了。这就是一开始我就声明我不代表本院教师的用意所在。
好了，概括一下我方才说的这些话的意思，不外是说：你们这些年来学到的西方知识体系与你们即将面对的
如此说来，你们的所学岂不是全都白费了吗?那倒也不至於。不要忘了，你们毕竟还是
哪位可能会说，您说的那四股气是指什么，告诉你们，就是：傲气、洋气、娇气和俗气!你们身上有没有这四股气?自己掂量去吧。不用跟我来争!
等到你们走出校门之後，可能很快会发现，你们这些年里在清华辛辛苦苦学到的那些法学知识，不知不觉间就被忘了个精光。不过不要为此感到苦闷，学习最要紧的是明理，忘掉那些具体的知识也没什么大不了的。但是有两句话希望你们一定要记住，永远要牢记!那就是清华的校训：自强不息，厚德载物!这两句校训想必你们早都耳熟能详了。这两句分别来自《周易》乾、坤两卦《象传》的校训究竟是什么意思呢?你们认真思考过吗?
时间不多了，不能多讲了。这里我仅借用《孟子·离娄上》的话来稍做阐释：「爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得，皆反求诸己。其身正而天下归之!」简单翻译一下就是：做事不成，要找自己的原因，而不是埋怨别人，更不要把责任推到别人身上。不能要求别人和你相向而行，要求别人配合你，跟你合作，甚至连梦都要求别人做得跟你一样。那怎么可能呢?那是强加於人。什么事儿都不能强求，更不能靠压服。强扭的瓜不甜嘛!儒家说的自强是凡事要求自己，检讨自己，提高自己!
还记得电影《霸王别姬》里的那位戏班子老师傅教戏时说的那番话吧?有两点：一个是从一而终，一个是「自个儿成全自个儿」。他是讲唱戏做人的道理，其实也是我们每个人办事做人的道理。做事要一以贯之，善始善终;做人要相信自己、依靠自己，成全自己，不要有任何的侥幸心理。其实我们的校训，说的也是这个道理。所谓「天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物」，其深意就在这里。希
古语说：儒者在朝则美政，在乡则美俗。这话典出《荀子·儒效》：「儒者在本朝则美政，在下位则美俗」。这里的儒者，与前面校训里说的君子应该是同指。用现在的话说，就是受过教育，有一定知识技能并有一定道德操守的人。你们都是受过一定教育、拥有一定知识技能的人，这应该是没有疑问的了。但是你们是否都有一定的道德操守呢?是否都有自己的道德底线呢?如果有，那你们就是儒者，就是君子!
我希望我们清华法学院的毕业生都能有自己的道德底线，也都能坚守住这个底线!儒者无论在朝在野，无论在上位在下位，无论为官、为商、为学、为民，无论走到哪里，都应该给也都能够给他所到之处带去一股清新、和谐、高雅的气象。这就是我所理解的荀子在这里所说的「美」的含义，也是我对在座诸生的殷切期待!我想，这应该也是养育了你们的父母和所有教导过你们的老师们的共同期盼吧?再说一遍：儒者在乡则美俗，在朝则美政。不管你们走到哪里，不管你们从事什么职业，我们都期盼着你们能给你们所到之处带去一股清新、和谐、高雅的气象!成为儒者，成为名副其实的君子!谢谢大家!
大学毕业致辞8
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
下午好！
今天，是一个值得庆祝和纪念的日子，是一个你我将永远铭记的日子。在这个即将离开母校的时刻，我很荣幸地站在这里，代表大家倾诉毕业生的心声。此时此刻，内心激动的情感无法用言语来表达。喜悦和伤感同时占据着我的脑海，喜悦的是，通过四年时间在广师的努力学习，我终于顺利结束了我的大学生活。伤感的是，从此，我将告别培养我成长的母校、告别给予我无尽帮助和辛勤付出的恩师们，也将告别与我风雨同舟、情同手足的同学们。明天我们将要走向社会，踏上新的旅程。在这里请允许我代表全体毕业生对我院辛勤工作、无私奉献的领导和全体老师们由衷的道一声：谢谢你们！
回顾这几年的大学生活，我觉得我非常幸运。在计算机科学学院，承蒙老师们的错爱，一路走来，我取得了令人较为满意的成绩。从初次踏入学门到四年后的今天，从一个懵懂的花季少年，到一名合格的大学毕业生，生活、学习中的点点滴滴无不凝聚了老师们的心血。是您教给了我严谨的态度；是您让我体会到了付出的喜悦；是您赋予我知识的灵魂，是您给予我施展才华的广阔空间。
时间如白驹过隙，四年的大学时光转瞬即逝，今天蓦然回首，仿佛就全在眼前。还清晰记得第一次站在操场上的那个瞬间，带着未脱的稚气和对知识海洋的无限幢憬，我们开启了通向光辉未来的大门。虽然，时光老人匆匆的步伐无情的带走了这一切，但是记忆中却永远抹不去那欢聚一堂的瞬间。校园的每一寸土地都曾留下我们的足迹；也曾洒下我们辛勤的汗水；那一起啃书本的日子，那互相倾诉心声的日子，那一同感受生命色彩的日子，让我们经受了锻炼，增长了经验，也更让我们体会到了母校严谨的校风和学风、体会到了团结向上的精神面貌，也倍加感受到广师人的进取精神。……忘不了这里的一草一木，忘不了老师们的悉心教导，更忘不了同窗四年的一张张可爱的脸蛋。
今天，是母校收获的日子，我们成熟了！在此，让我们再一次向老师们说声“谢谢”，是您用自己的德行和爱心让我们得到了远比书本知识更宝贵的信念；让我们对自己的父母说声“谢谢”，是他们一如既往地支持才让我们在人生路上充满了朝气，让我们对这美丽的校园说声“谢谢”，它的静穆、祥和，均记载了我们的奋斗与成长。让我们再一次相互拥抱，互相说声“谢谢”，让我们回想起那纯真的笑容、纯洁的心，感悟关爱的甜蜜；让我们再一次握手，化解心中的矛盾，让我们用会心的微笑，记录下这美好的瞬间！
就要离开了，让我们共同相约，决不辜负母校的培养，决不辜负老师的教诲，我们将牢记母校老师们的谆谆教诲，在各自的工作岗位上努力工作，争做国民表率、社会栋梁！
最后，衷心地祝愿学院所有的20xx届毕业生一帆风顺，前程似锦！祝愿所有关怀我们成长的领导、老师万事如意，身体健康！祝愿计算机科学学院再铸辉煌，更上一层楼！祝愿母校越办越好，桃李满天下！
大学毕业致辞9
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
四年让我们知道什么是痛并快乐着，我们带着这样美好的回忆踏入社会，开始另一段的奋斗。我们朝夕相处，情同手足。这四年的盛宴，让我们更加懂得了珍惜。
时光飞逝，转眼间四年的大学生崖即将结束。在即将毕业离校之计，我心中充满了对母校的不舍以及对学校领导和老师们的感激之情。在这四年经历了许多喜怒哀乐的事，我也交了许多朋友，这些朋友在我伤心的时候，鼓励我、安慰我，也有许多老师教导我做人做事的道理，让我在这四年里成长了许多，我要感谢老师的教导，虽然大学生崖结束了，但不代表学习结束。
现在要离开，还真舍不得，这些美好回忆将永远留在我心里，成为我一生最难忘的事。在上大学的这四年里，我曾经常回忆我的小学，初中，高中生活，那时的人和事，让我觉得那么的美好。而如今，我深深的明白，大学里的一点一滴，也将是我一生的美好回忆。深切地祝福沈阳理工大学，祝福老师们，祝福同学们......
我是如此平凡，却又如此幸运。真心谢谢大家！四年改变了我们的容颜和那颗曾经年轻的心，而成长的代价就是我们失去纯真的微笑，而多了一份离别的伤感。无论我们有多少不舍，都唤不回逝去的四年。但我们无须失落，我们依然可以一路高歌，让六月的骄阳永远见证我们的无悔青春……
快毕业了，真的很留恋大学四年的美好时光。我最感谢的是四年来同甘共苦的好朋友，好姐妹们。虽然还有一个月就要离开了，但是在最后的这段日子里，我相信我们能开心度过，珍惜相处的每一刻。我在大学体会了除离别以外的一切美好！现在让离别画上美好的句号！道一声“思量”，又怎不“思量”！要记住，作为沈阳理工大学的毕业生，不管今后我们身在何方，我们永远都是母校的一员，永远都将代表自己的母校。
大学毕业致辞10
亲爱的大学，我不想离开，那里有我难以忘记的过去，那里有我难以割舍的师友。可是我真的要离开，为了生活，为了我儿时的理想，为了我的家庭，还有肩上的责任。同同龄人一样，我对这个社会充满了好奇，对生活充满了希望，曾经好言壮志，现在只求温饱，曾经五彩缤纷，现在色彩单调，曾经对大学的渴望，现在却有一丝悔意。我的大学成就是你，毁掉的也是你。爱你？？恨你？？还是谢你？？不过我还是要感谢你，是你教会我人情世故，是你教会我勾心斗角，也是你教会我用自己的眼光去看社会和人间冷暖。
亲爱的大学，我走了，我带这五味俱全的心情，眼角里夹着离别的泪水离开了，我的同学，我的挚友，我的良师，我走了。
这一别不知道是何年何月才能再聚，但我依然期盼着。别了，我曾经喜欢的女孩，虽然我没有对你表白，虽然我们只有数面之缘，注定我们没有缘分，祝你幸福，我的女孩。
大学毕业致辞11
亲爱的同学们，20xx年金秋九月让我们相聚在x院这个梦想的舞台，那时的我们刚刚经历过高考无情的洗礼，对于大学有着太多太多的期待。今天，在不知不觉之中，我们已经在这里走过了四个春夏秋冬，即将迎来毕业离校之时，这不禁让我感慨万千。
四年来，我们对xx这座城市从陌生走向熟悉，xx五区八县留下了我们踏足的痕迹。x院留给我们太多太多值得一生去铭记的珍贵记忆，我们青春的激情在x院蔚蓝的天空里尽情释放，中学时代的梦想在x院广袤的知识海洋里扬帆起航。四年来，我们的足迹踏遍了x院的每一个角落，对于x院我们已经熟悉得不能再熟悉，早已没有初来x院时对这里的好奇之心。在x院这片孕育希望的土地上，我们共同度过了四年美好的青春年华。
时至今日，依然记得我们军训时在一号教学楼前踢正步、走齐步的矫健身影，记得我们第一次在晨曦广场一起过中秋节的快乐时光；第一次团日活动一起去溪源宫烧烤时每个人脸上流露出的可爱表情；一起去青洲小学宣传“平安——世上最美的风景”时的羞涩情怀；一起到鼓山为母校50年华诞加油喝彩时满怀的激情，一起去永泰赤壁一路上的欢歌笑语。当然我们不会忘记一起留影纪念班级篮球夺冠时的喜悦心情；一起翘课时的理直气壮，一起去东门班搓举杯痛饮、把酒言欢时的豪言壮语；一起畅谈家事国事天下事，针砭时弊、评古论今时的豪迈激情。
四年来，我们每个人在这里获得了不一样的业绩，有的收获了骄人的成绩，有的获得了浪漫的爱情，还有的获得了历练的机会。时间将不会忘记20xx年的暑假我们在x院备战司考和硕考时的忙碌身影，时间也再次证明了付出终有回报，20xx年深秋十一月，我们终于收获了撒在盛夏的种子长出累累硕果，以斐然的成绩向四年的大学生活交出了一份满意的答卷。尽管我们每一个人的收获不尽相同，但是有一样我们都获得了，那就是大学四年来所建立的深厚友谊，不管我们之间曾经有过什么样的矛盾，那些都随着时间的流逝变成了过去，未来值得我们珍惜的只有友谊，请记住我们每个人的好。
四年来，上课一直是最讨厌的事；成功逃课是最幸运的事；放假是最期盼的事；挂科是最杯具的事；有课不必上是最高兴的事，这些看起来是多么可笑，或许正是有了这些，才让我们的大学生活如此丰富多彩。在x院，我们拥有太多太多的第一次，太多太多的一起，都已无法一一列举出来，但那些都是我们曾经在一起的真实过往，相信它们将永远铭记在我们每一个人的心中。最后，我们应该感谢历任班委，无论他们的工作做得如何，是他们的辛勤付出为我们创造了良好的学习环境，让我们顺利走向了毕业，真诚地谢谢他们！
天下无不散的筵席，自来到x院那一刻起，我们看着一届又一届的学长学姐们走出了校园，那时的我们也许还不能体会毕业时的心境，今天终于轮到我们毕业了，也体会到毕业带给我们的无尽烦恼。毕业离校是对大学生活的一个完美谢幕，辉煌属于过去，奋斗开启未来。无论过去的我们成功了还是失败了，都已随风飘去，遗憾在所难免，明天“崇尚完美，追求卓越”的校训将是我们努力奋斗的不竭动力！
未来还有更多值得我们期待的地方，相信我们每一个人都能在自己未来的岗位上作出一番优异的成绩，展现我们法律学子的独有风采！毕业也许意味着我们今生学生时代的终结，但并不意味着学习生涯的结束，未来我们要在生活中学习，在学习中生活，因为奋斗人生永无止尽！
回首过去，我不后悔在这里与大家一起走过的每一个日出日落；展望未来，愿我们的友谊天长地久！祝愿大家前程似锦！
大学毕业致辞12
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
能够在今天的毕业典礼上作为毕业生代表发言，是我大学生活中所获得的最珍贵、最具分量的一份荣誉!此时，每个毕业生心中都有千言万语，想要说给母校、诉诸同窗，但有一句话却一定是大家内心最无法抑制的，那就是：“我们，毕业了!”此刻，青海民族大学20xx届的毕业生们已经褪去了迷茫，抚平了离殇，唯有胸中不灭的是未来憧憬的豪情万丈，心里不舍的是母校情丝的眷恋绵长。
是的，毕业了!从初入校门时“一日看尽长安花”的青涩与开怀，到今天“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的喜悦与沉淀。正是在学校“进德修业，自强不息”的校训氛围熏陶下，伴着何峰校长那篇文笔精炼、内蕴深厚的《磐石记》的引领，我们一点点发现着自己的内心，也一点点书写着自己的人生。这里，铭刻着我们的青春记忆，这里，铸就了我们的未来动力。
今天早上，我又一次漫步在校园里，历史的光影与现实的辉煌在我的脑海中不断的交错变换。第一次走进校园的欣喜，第一次住进宿舍的无眠，第一次感受到提前花完生活费、囊中羞涩的拮据，第一次独立处理那么多问题的紧张和解决问题后的兴奋??想起了曾经军训时弄得自己满身泥泞的土操场，而今已成为绿茵缤纷、喷泉相伴的磐石广场;看到了在我们不长的几年大学时光中拔地而起的新图书馆、逸夫综合楼、小岛文体馆和即将竣工而我们已无缘入住的四栋崭新的宿舍楼;触到了XX年青海民族学院正式更名青海民族大学那里程碑意义一刻的兴奋与激动;听到了在60周年校庆大会上强卫书记对学校那“三个基地，一个窗口”的高度评价——这些都让我愈发感到对母校深深的热爱和眷恋。
曾经，我们也会在私底下、闲谈中，抱怨学校的种种：抱怨馨香餐厅的饭菜太差，抱怨那还在使用的60年代的绿桃公寓，抱怨鸿文楼阶梯教室的设备不清晰，抱怨学校时间观念差、办事效率低、官僚气息重，抱怨图书资料缺乏，甚至抱怨学校的.漂亮女生太少。可是，当这所有的一切都即将成为过去，都和自己最美好的青春一起凝结成一段化不开的回忆的时候，我们才会发现，正因为深深地爱着母校，我们才会对她如此挑剔。今后，步入社会，我们恐怕再也找不到一年只要1000块的房子，再也找不到这么多好朋友一起玩“三国杀”，再也找不到能在宿舍楼下点燃心形蜡烛手捧玫瑰的男孩儿，再也找不到这么多兄弟姐妹在一起的家。
然而，弹指一挥间，大学时光已经悄然结束了，我们终将背起行囊，开赴新的征程。母校以偌大的胸怀，包容过我们的稚嫩，见证着我们的发展，更将目睹我们的成功。李开复先生说：“经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。”在青海民族大学的时光，我们收获的，不仅仅是知识，更是灵动的个性;我们领略的，不仅仅是开阔的视野，更是仰望星空与脚踏实地相伴的进取精神。虽然我们的母校与一流大学还有些许距离，但它同样给了我们一个奋斗的驿站，一个公平的展示自我、锻炼自我的舞台，而我们正是这个舞台上自由的舞者。几年来，我们由当初的天真烂漫、懵懂无知，到今天成熟稳重、壮志满怀，因此，我们成长了。成长了，这便是我们在母校最大的收获。
我们会永远铭记，恩师们对我们的谆谆教诲和亲切关怀。何其有幸，在大学里如饥似渴求学的我们，遇到过多少位德高学厚、兢兢授业，将我们这群懵懂无知的学子领进了神圣学术殿堂的授业导师;又何其有幸，遇到了我们的班主任和专、兼职辅导员，他们昭昭传道、孜孜诲人，对我们倾注了满腔的关怀和家人般的温暖。
让陪伴了我们整个大学生活的英华楼作证，让无悔的青春作证，承载着各位领导、老师们的殷切期望和深情嘱托，青海民族大学20xx届的毕业生们一定会做拥有智慧并富有激情的人，做胸怀大志并脚踏实地的人，做德才兼备并勇于创新的人，做富有责任并敢挑重担的人!我们进德修业，允文允武，立地擎天，自强不息，同心同德，负重致远!在青海民族大学发展的史册上，我们注定会写就属于自己的精彩篇章!光荣和梦想属于我们，我们将在您厚重的肩膀上展翅飞翔，在您宽广的胸怀里激流勇进，在您智慧的目光下高歌远航!
大学毕业致辞13
各位老师、各位来宾、亲爱的毕业生同学们：
大家好!
祝贺大家顺利毕业，即将奔赴新的岗位!此时此刻，我不想
在大家进入人文与发展学院时，我都会向大家介绍人文与发展学院的理念和理想。尤其会强调，大学应该给学生
我认为，在知识与
在人文与发展学院的5分钟宣传片《他们》中，全片仅有三句话——看见他们，走近他们，讲述他们。我们希望呈现的是：在大发展时代，人们看到的常常是高楼大厦、高铁高速……而看不到大发展背后的数以亿计的普通人。人文与发展学院就是要看见这些普通人，通过教育教学、学术研究、社会行动走近这些普通人;通过论文著作、社会讨论、政策倡导等讲述这些普通人。
在大家毕业之际，我想再次提示大家，在未来的工作和生活中，要关注我们社会中的普通人，尤其是，普通人中的弱者。
在罗伯特·钱伯斯1983年出版的著作《农村发展：以末为先》中，他提醒那些住在城市且带有城市偏向的发展官员、发展学者，甚至学习发展的学生，若要想做好发展工作，使得发展行动能够真正惠及普通人，那么就“要尽可能把自己看得不重要，要尽可能像弱者或穷人那样感受世界!”因为只有那样，我们才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界，我们才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求。
但是，在我们的社会，人人都想成为一名强者，没有人想成为弱者;因为人们会认为强者是胜利的象征，而弱者则是失败的代表。因此，“像弱者一样感受世界”说起来容易，但真正践行起来却是很不容易的，尤其是对于拥有权力、资源或身份优势的强者，保持一种弱者心态，更为困难。
大家知道，
这并非危言耸听，其严重程度，几乎超出了我们的想象。例如，在餐厅、公交、地铁、高铁甚至飞机上因为抢座而吵架厮打，医闹事件、校园欺凌、家庭、插队加塞、开斗气车，甚至因为被看了一眼就殴打他人……这些现象似乎并不少见。而在
那么，为什么我们的物质生活越来越好，但是社会风气却越来越充满戾气呢?当然原因很多，但我觉得，其中的一个原因便是，不少人总以强者的心态对待社会、对待他人。
这样的强者心态表现在社会关系上常常是目中无他人，唯我优先，容不得他人的意见，容不得他人超过自己。这里的例子实在太多。例如，我多次见到西校区早晨送孩子上学的家长，将车子直接停在带有明显禁停标识的学院正门口;高端小区里有的业主直接将车辆停在草地上;
这样的强者心态最为恶劣的表现是强者对弱者的欺凌。例如，餐厅顾客辱骂殴打服务人员;小区业主辱骂殴打保安;男性辱骂殴打女性;成人辱骂殴打儿童老人;有权者辱骂殴打普通人;有钱人辱骂殴打穷人。
这样的强者心态，不仅不利于和谐社会的建设，在社会发展中也无助于新发展理念的践行。
例如，这样的强者心态表现在人与自然的关系上往往是征服自然、改造自然、剥削自然，而不会敬畏自然、尊重自然。
这样的强者心态表现在理性和感性关系上常常是崇尚算计、效益至上、蔑视感性，而不关注体验感受、行动意义。
这样的强者心态表现在自然科学与人文社会科学的关系上每每是科学沙文主义，即迷信科学的客观性和功用性，而蔑视人文社会科学的批判性和情怀感。这样的强者心态表现在城乡关系上，一般是要农村向城市看齐，尤其是为了城市化建设和城市人的生活可以牺牲农村和农民的利益。
在同学们即将离开母校的最后时刻，我才要再次提示大家，记住人文与发展学院倡导的在社会发展和日常生活中的普通人视角，尤其是要尝试像弱者一样感受世界。
离开校园后，假如你从事扶贫工作，请努力理解穷人的生活现实和生计压力，不要将自己想象的扶贫
假如你从事乡村振兴工作，请努力理解农民的生活世界和生产逻辑，不要以为可以将一个外来者的产业
无论你从事什么工作，请你努力理解那些服务人员、保洁人员、保安人员，努力理解那些无权者和无钱者，努力理解那些老弱病残人群，不要以为你真是他们的上帝，不要以为你真比他们高明，不要认为你真是他们的救星，很多事情对你来说，可能是一件区区小事，而对他们来说，则可能是令全家焦虑不堪的天要塌下来的大事。
我想告诉大家，一个从来没有经历过穷苦生活体验的人，永远不可能真正明白穷苦生活到底意味着什么;一个从来没有经历过借钱难的人，永远不可能真正体会到向别人开口借钱的感受;一个从来没有抚养过残疾孩子的父母，永远不可能真正感受养育残疾孩子所需要的各种付出和各种滋味。
正是因为人们其实根本不可能真正体悟到弱者的生活现实和心理世界，因此，我们更加需要保持一种态度，也就是要尝试“像弱者一样感受世界”。
各位同学，人们都将自己就读过的学校称为母校。如母亲一般的人文与发展学院，没有显赫的家世，没有华丽的外表，但是我们有浪漫的情怀和朴素的
我们希望我们的毕业生能够保持纯真、保持真实，在工作和生活中能够思考社会、追求意义，能够时刻深入自己的内心，倾听良知发出的声音。卢梭曾说，“看到你们这种端庄朴素的装束，谁还不鄙视虚浮的奢华?”
我想对我们人文与发展学院的毕业生说，“看到你们的朴实纯真，谁还不鄙视浮躁圆滑;看到你们的高洁志趣，谁还不鄙视精致利己;看到你们对弱者的尊重，谁还不鄙视强者的骄横?”
同学们，言有尽，而情不可终。在大家即将离校远行的时刻，我们想告诉大家，人文与发展学院犹如你们的母亲一样，并不在乎未来你的事业会有多大，并不在乎未来你的财富会有多厚，如母亲一般的人文与发展学院希望你们：健健康康，平平安安，快快乐乐!
无论你在何时，无论你在何处，不需要提前通知，不需要提前准备，如母亲一般的人文与发展学院，将时刻张开怀抱，等待你的归来!
大学毕业致辞14
尊敬的各位领导各位老师 亲爱的同学们：
大家好！
朱自清的《匆匆》相信很多同学都读过，这篇散文用生动优美的语言描述了时间的飞逝，“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我感到他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”，这就是时间当我们还觉得有大把大把的时间时，时间已经从我们的身边溜了过去，我们谁也拦不住谁也挡不住，两年的时间一晃而过，分别的日子悄然而至，我还清楚的记得就是在这里我和xx院长还有其它老师迎接你们的到来，当时我不经意的一句话“时间还多着呢我们回家再说”让你们记住了我，也拉近了我们之间的距离，在以后的两年里我们相互理解，相互支持，相互关心相互帮助，让我们真正的成为相亲相爱的一家人，我真的很感激大家二年的陪伴，我们在一起唱过跳过哭过笑过闹过也在一起疯过，我忘不了去xx公园踏秋跳绳时我跳丢了的鞋；
我忘不了游春时去植物园那满园开放的郁金香还有那比郁金香还灿烂着的你们的笑脸；我忘不了中秋国庆元旦我们同台演出时共唱的那首难忘今霄；我忘不了我们的生日pati上那些过生日的同学的精彩的表演；忘不了爱国主义教育班会上我们的铮铮誓言；忘不了感恩节上我们笑与哭汇成的泪水；忘不了六一儿童节我们吃着冰糕唱着儿歌仿佛又回到了纯真的儿童年代的情景；我忘不了冬至那天同学们精心为我准备的酸菜馅饺子，我忘不了你们在我过生日的时候，那一句：李老师生日快乐！忘不了教师节那份特殊的礼物，那本充满了青春、充满了笑脸的相册，忘不了各种节日的时候那一句句温馨的祝福；忘不了在我生病的时候那一声声真诚的问候，忘不了同学们对我的理解和支持，使我倡导的诸多活动得以顺利进行，忘不了同学对我的信任，使他敢于向我敞开心扉。
当然我也忘不了你们的同学 同窗 好友xx同学，忘不了她那秀丽而又枯瘦的脸庞，忘不了她那渴望活着的眼神，忘不了她那句李妈妈抱抱我好吗的话语，更忘不了她用生命写给你们的那封亲笔信，她希望你们完成她不能完成的那份心愿就是：做一个好医生去为像她那样的病人解除疾苦，即使治不好他们的病也要心存善良之心对患者好一点，尽力去减轻他们的病苦。因为阿杜你们不同于其它别的班的学生，因为你们有着其它班没有的特殊使命，因为xx你们需要好好活着，好好活着做有意义的事，因为阿杜你们更要努力拚搏发奋图强，丽人已去音容笑貌依在，相信她在天堂和她的妈妈在一起一定过得很好，同学们“德为佛技如仙’这不仅仅是阿杜对你们的希望也是我和所有的老师对你们的希望。
忘不了的事情很多，苦的甜的香的辣的像一盘菜，我们把这盘菜刻成了盘，这个盘里有着我们太多的记忆，好好珍藏，当你们老了的时候回首往事的时候不会为在以岭的这段日子感到后悔，因为留在这张盘里的有你们青青靓丽的笑脸也有我和你们在一起快乐的身影，我们的快乐是相互的，我快乐着你们的快乐，你们幸福着我的幸福，两年来你们给了我很多的爱，让我生活在爱的海洋里，你们带给了我年轻带给了我活力，我心中充满了感激，有的同学说我与众不同，我想我最大的不同就是，我深刻的理解了爱和快乐的含义，爱不需要任何理由，爱是相互的，快乐是能传染的，我把我的爱和快乐传染给你们，你们也会传染给你身边的人，尽管我的爱有些微不足道，尽管我的爱囊括不了你们全部，但是你们要相信我对你们每一个人的爱都是真诚的，我真的很爱你们， 我想对你们大家真挚的说一声：同学们我爱你们！爱你们大家！爱你们每一个人！
我说过不到最后分别的时候我不想说分别两个字，不想和大家说再见，但是天下没有不散的宴席，我们今天的分别是为了明天更好的相聚我相信十年后我们再相聚你们都会是我的骄傲和自豪，当然还是那句话不管你们是否贫穷或是富有你们永远都是我最好的学生和朋友，不管到天涯到海角不管是否遇到困难或挫折，你们要记得曾经有我这样一个快乐的老师还有带着的一群快乐的的学生
你们要毕业了，我心中的那份不舍真的是无法用语言表达的，
相识是那么美丽，分别却总是优雅不起，时光无情，分别在既，回想我们走过的两年，有欢笑有泪水但更多的是感激，在我们即将分别的时候请允许我再叫一声同学们吧，因为做为你们的班主任我想对你们说：亲爱的同学们人的一生中难免会遇到雨雪风霜，也难免会抱怨世态炎凉，不要害怕冷嘲热讽的目光，不要害怕刺骨的蜚短流长，勇敢下去、坚持下去，因为风雨会使你们坚强，挫折会让你们百炼成钢。请大家记住普希金的著名诗句：＂假如生活欺骗了你，不要忧郁，不要愤慨，不顺心的时候暂且忍耐，相信吧快乐的日子就要到来＂。
请允许我再叫你们一声朋友吧，在朝夕相处的日子里，我们彼此建立起了浓厚的感情，这份情让我们像一家人一样快乐的生活着，佛说：前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，相识是缘，让我们珍惜这份缘，无论将来我们相隔多远，我们都要彼此铭记，希望我们的友谊地久天长。
请允许我再叫你们一声孩子吧，因为在一起生活的日子里我早已把自己当成了你们的母亲，亲爱的孩子们我爱你们就像爱自己的孩子一样，我会永远的祝福你们顺利的渡过人生的每一个沟坎，祝福你们达到成功的彼岸，我这里将永远是你们休息的港湾，当你们累了、倦了的时候，不要忘了母亲的臂弯还有我这温馨的家，记得要常回家看看
我亲爱的同学们、朋友们、孩子们愿你们平安吉祥，愿你们幸福如意愿你们都拥有一个灿烂的明天！谢谢大家！
大学毕业致辞15
尊敬的各位领导、老师们、亲爱的同学们：
大家好！非常荣幸能够在这个令人激动万分、心潮澎湃的时刻，作为教师代表，向即将踏入社会的毕业生说上几句心里话。我衷心地祝贺各位毕业生顺利完成了自己的大学学业，顺利地走向自己的工作岗位。在四年的大学时光中，经过自己的努力学习，你们学到了较为扎实的本领，已经掌握了深厚的专业技能。在你们身上，我们看到的是年轻一代的成长，看到的是积极向上、奋斗不息的精神，看到的是蓬勃的青春活力，看到的是肩负祖国未来、民族希望的一个群体。
有一句话，很简短，但是意味深长。这句话就是xxx
刚刚毕业，刚刚走向社会，我衷心的建议每一位毕业生一定要摆正自己的位置，始终保持一种平和的心态，从零开始，从小事做起，虚心向他人学习，真诚向实践请教。书本上的知识总是有限的，而社会才是一个大课堂。你们毕业后，面对很多选择，但不管它是否符合你的专业，只要能发挥你的才能，你就大胆实践，主动出击。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。尽管我们马上就要毕业，但是毕业这个词的却没有“完成”、“结束”的意思，而是蕴含开始、进步的意义。我觉得今天我们不是庆祝“结束”，而是欢呼开始；不是纪念“完成”，而是宣告进步。就让你们的生命之舟在新的岁月港湾里启航，载着对太阳的憧憬和对未来的畅想，直挂云帆，乘风破浪。
祝福你们，也相信你们一定会一路平安，一帆风顺！谢谢大家！
1、弘扬传统文化，共建幸福中华。
2、传统文化播神州，华夏文明永流传。
3、传圣贤道、授大成业、解精神惑。
4、温良恭俭让 仁义礼智信
5、先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
6、德不孤，必有邻。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
9、承古贤经略，播种栋梁之苗。
10、传播东方智慧，辉映卓越人生。
11、重视优秀传统文化的.创造性转化，增强中华民族凝聚力。
12、发扬优良传统，坚持开拓创新，不断提升维护国家安全和社会稳定的能力和水平。
13、弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观。
14、弘扬传统美德，继承传统文化。
15、博览五千年，塑造当代贤。
16、传学及古今，经略贯华夏。
17、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
18、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
19、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
20、管中窥豹，时见一斑。
21、近朱者赤，近墨者黑。
22、弘扬优秀文化传统，大力推动文化创新。
23、继承优良传统，弘扬民族精神。
24、增强民族文化认同感，要在实践中不断创新。
25、播传统文化，不再迷茫畅天下。
26、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
27、博学助君明志，笃行助力致远。
28、借助先贤成就，打造现代经典。
29、扬传统文化 做有道德的人
30、精诚所至，金石为开。
31、穷当益坚，老当益壮。
32、差之毫厘，谬以千里。
33、天行健君子以自强不息 地势坤君子以厚德载物
34、孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和平 诚敬谦祥
35、己所不欲勿施于人 行有不得反求诸己
36、莫以善小而不为 莫以恶小而为之
37、鞠躬尽瘁，死而后已。
38、学古人文化，成今人圣德。
39、授古人之德，开今人之风。
40、国学经典智慧，创造美好人生。
41、传承华夏文明，引领立志修身。
42、发扬优良传统，把握正确方向，坚持改革创新。
43、传承艰苦奋斗的民族精神，营造健康向上的人文环境。
44、保护文化遗产，守望精神家园。
45、留住历史天地间，再现华夏五千年。
46、中国的文化，世界的遗产。
47、保护文化遗产，彰显文明中华。
48、文化传承文明，遗产不再遗憾。
49、文化遗产，让中国更有魅力。
50、文化遗产是个宝，社会发展离不了。
篇一：曾国藩修身
曾国藩修身语录 ○ 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。 ○ 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。 ○ 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。 ○ 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
○ 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ○ 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
○ 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ○ 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ○ 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 ○ 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ○ 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
○ 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
○ 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。 ○ 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 ○ 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 ○ 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
（选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！）
人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
（人生的资本，不能靠别人送来，只能靠自己挣来。大丈夫成事必须善于利用各种机会，关键时刻要借样而上。） 予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
（给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。）
留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。 （凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。）
概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
（大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。）
尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
（我曾经思虑自己心胸不够宽宏、器量狭小的话就不能博取天下的美德，因此不敢登一个标准来强求他人。哪怕是一点长处、一点善行，如果它有益于我，我都广泛吸取以求培养自己的德行；那些以正大之词、劝勉之论前来告之我的人，即使不一定合我的心意，我也从来都没有不深深感念他的诚意，认为他对我的关心，和其他人的泛泛之词迥乎不同。） 人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
（人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。）
凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
（不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。） 雅量由于性生，然亦恃学力以养之惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
（雅量虽然是天生的，但是通过学习也可以获取。只要用圣贤之道来要求自己。严于律己，宽以待人，自己的度量就自然广大了。）
观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
（观古今成大事之人，无不有人鼎力相助，无不有人尽力相扶，力单势薄者无以成就大的事业。）
人苟能自立志，则对圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人：“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟， 则日夜孜孜，惟孔、孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧、舜、禹、汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉！
（人如果能立志，那么他就可以做圣人，做豪杰，还有什么做不到的事情吗？他又何必要借助别人的力量呢？古书上说：我欲仁，斯仁至矣。就是说，我想到仁，仁也就到了。我想做孔子、孟子那样的人，于是就日夜孜孜不倦地攻读，一心一意地去钻研他们的学问，谁能够阻止我成为孔、孟那样的人呢？如果自己不立志，即使天天与尧舜禹汤这些圣人住一起，也只能他们是他们，我是我啊！） 凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。
（人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。） 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则决无不成功的事。这三条缺一不可。 （读书人读书，最重要的是第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气就不会甘心落后于别人；有见识就知道做学问没有停止的时候，不敢有点收获就自满。像河伯观海、井底之蛙看天那样的人都是没有见识的人。有恒心就不会有做不成功的事情。这三条对于读书人而言每一条都不可或缺。）
人以气为主，于内为精神，于外为气色。
（气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。）
是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。 （所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。）
知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
（知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。）
慎独乃人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
（学会慎于独处，是人一生最好的自我强大的道路，是最好的寻找快乐的方法，是首先就要学会的保持自己身性的要务。）
天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。
（自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。）
废志无以成学，废学无以成才。
（废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。） 静则生明，动则多咎，自然之理也。
（安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。） 天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。
篇二：梁实秋经典语录
梁实秋经典语录:
吃一行恨一行
有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。 这叫做“吃一行，恨一行”。 ──《雅舍散文二集·流行的谬论》
无斧凿痕
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：ars est celare artem
（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。 ──《雅舍散文二集·盆景》 戕害生机
我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！ ──《雅舍散文二集·盆景》
古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 ──《雅舍散文二集·父母的爱》
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。 ──《雅舍小品续集·怒》 破落户
[每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！ ──《雅舍小品续集·旧》 沉默
有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ──《雅舍小品续集·沉默》
会心的微笑
“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ──《雅舍小品续集·读画》
能造树么？
又有一位诗人名kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？ ──《雅舍小品续集·树》
有情树
我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 ──《雅舍小品续集·树》 生吞活剥
外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 ──《雅舍小品·洋罪》 诗难卖
诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？ ──《雅舍小品·诗》
篇三：夏令营经典语录
夏令营经典语录（一）
（一）启动
1、好，很好，越来越好！
2、要想教育好孩子，家长首先要成长。
3、改变别人不是办法，成长自己才是力量。
4、做孩子的榜样，提高家长自身的能量。
5、不要在别人面前说自己孩子不好。
（二）超级魅力法--曼姝老师
1、不要因厕所的差而忘记公园的美。
2、人最需要的是爱与被爱 。爱孩子就是要对孩子全然接纳与欣赏。接纳不完美，接纳不足与缺陷。
3、身心合一地认可、赞美自己的孩子。
4、在孩子人生的舞台上永远为孩子鼓掌，成为孩子强大的动能。
5、潜意识是显意识力量的300万倍。
6、7岁前父母的态度意识会形成孩子的潜意识。
7、用拥抱传递爱的能量。
8、赞美的本质是爱、赞美的本质是生命的阳光、赞美的本质是生命的动能。
（三）看清本质--伽南老师
1、我是花，我是海，我是阳光，我是爱，我是最美的存在。
2、所有的苦难与不幸是为了让我们成长。
3、经常说别人有问题的人通常是自己有问题。
4、通过现象看到现象背后的意义。
5、与周围的人事物要连通。
6、先看懂自己。
7、透过万物你看到几层，智慧就会到达几层。
8、有智慧的人能看到别人看不到的。
女儿写给自己的祝福：
祝福尹尹：祝尹尹天天快乐，学习越来越好，平平安安，越过越自由自在，每一天都是新的一天，用全身心的新鲜来迎接它。加油！尹尹，你自己能行的！梭哈！
（四）关系管道--曼殊老师
1、一切生命、物质现象的本质是能量。
2、人体的能量来源：食物、深睡眠、静坐与冥想。身口意合一。
3、七大重要关系：父母、老师、学校、同学、课本、国家、天地万物。
4、疏通管道的重要方法：
六盏明灯：感恩、忏悔、宽恕、发愿、祈祷、交给
魅力四法：布施、爱语、利行、同事
行动：鞠躬、承诺、连接
夏令营经典语录（二）
五、超级学习法-伽南老师
1、沟能从心开始。用心的前提是让别人感到很舒服；自己用心的前提是让自己感到很舒服。
2、书本是与宇宙、古圣先贤的沟通渠道。
3、 先疏通人与人之间的关系，把自己变成一个调频收音机，与对方频率一致；暗示自己“能行”；“冥想”。
4、开发潜能的关键在于关注和放松，越放松越能接受到能量。
5、专注力练习步骤：
（1）给自己放段优美的音乐让自己的身体放松；
（2）在学习功课前先感恩父母、老师、学校、同学。。。
（3）让自己后背靠在椅子上，把书本放在头顶或抱在胸口；
（4）观想父母、老师、书本的能量变成光从头顶、胸口吸收进来（10分钟左右）。
六、电影：来自地球的星星
七、 传统文化与幸福人生-山东孔子学校金辉校长
1、幸福：
（1）身心和谐：活在当下，心安才会身安；
（2）人与人和谐
（3）人与自然和谐
（4） 知足者富：把欲望控制在合理范围
（5）厚德载物：先修好德
2、传统文化
（1）人必须具备的素质：温良恭俭让、仁义礼智信、恭宽信敏慧
（2）八德：孝悌忠信、礼义廉耻
（3）国无德不兴、人无德不立。
（4）男孩必读必背《孟子》。
（5）家有一老，如有一宝。老人是根，连根养根，根深叶（业）茂。
（6）善待今天的父母就是善待自己；善待今天的老人就是善待未来的自己。
（7）孝，德之本。行孝：知恩、感恩、报恩。
（8）三个不能等：孝敬父母不能等、教育子女不能等、积德行善不能等。
（9）教育，先教爱的能力，先教德行，后教知识和技能。
（10）知道、悟到、做到。
夏令营经典语录（三）
八、生命连接-碧月老师
1、知道多少真理并不重要，经验到多少真理才重要。贵在践行。
2、生命就是关系，关系就是生命。要想改善生命，就要改善关系。只要改善关系，自然改善生命。
3、感恩是一切的基础。
4、连接能量之源：
（1）与父母祖宗连接：感恩父母的养育之恩。忻悔、发愿。
（2）与老师连接：感恩老师的培育之恩。
（3）与国家连接：感恩国家的培养护佑之恩。
（4）与自然连接：感恩大自然给我能量。
5、语善、视善、行善。
6、解脱秘诀：看见它、接受它、处理它、放下它。
九、 成长课-伽南老师
1、更快更好地成长秘诀：
（1）变态---改变心态、改变状态。“我要改变，我能改变。”
（2）每天反省：我有帮孩子积累福气吗？我有帮孩子清除业力吗？孩子每为父母、身边的人做一件好事，福报都会增长一点。信任孩子，让孩子做自己。
（3）定位：定位自己的人生，给自己的人生一个努力的方向。聚焦人生的目标。
2、不要把孩子培养成为自己而活的人，不要把孩子培养成为钱而活的人。
3、成长四要素：
（1）土壤：父母是孩子生命的土壤。母亲决定孩子与世界沟通的方式，父亲决定孩子的力量感。
父母要不遗余力地训练孩子的口才。（营造家庭时光，家庭成员分享每天的收获）
父母要不遗余力地培养孩子的写作能力。（写
（2）种子：要培养孩子积德行善的种子。
（3）阳光雨露：找出生命中的榜样。接近正能量的人和事，远离负能量的人和事。
（4）时间：耐心等待孩自己成长。
夏令营经典语录（四）
十、如何转换角色适应新环境___小升初，初升高，高升大----碧月老师
（一）学业转换与生命转换
小学-初中-高中-大学
童年-少年-青年-成人
完全依赖-依赖-独立-完全独立
1、转换中的要点：家长：全然的爱，不控制，信任，鼓励
孩子：独立，沟通，接纳，信念
2、千万不要拿自家孩子与别家孩子比。
3、激发孩子内心的信念，点燃孩子的心灯，启动孩子内在的发动机（梦想）。
4、人生三把利剑：此生不为钱活，此生只为别人活，此生只做别人不愿做和做不到的。
（二）走出误区-五个重要的事实
1、你是人，不是神，不是上帝。
2、现代社会，知识不是力量，智慧、信念和境界才是力量。
3、控制别人不是办法，成长自己才是力量。
4、孩子所有的问题，百分百是父母的问题。父母是原件，家庭是复印机，孩子是复印件。
5、父母是正报，孩子是依报，依报随着正报转。“厚德载物”，缺德（德薄）补德。
（三）八个巧妙教子法
1、少说多做，身教重于言教。没有身教等于无效。
2、易子而教。最好的教育是用孩子信服的第三方来教育。
3、鼓励比批评有效。
4、结交好朋友，建立好圈子。父母平时养成好习惯，养成开口就说积极正面话语的习惯。不抱怨，常反省。
5、父母要建立自己的梦想。有梦想的父母才能帮助孩子建立伟大、美好、无私的梦想。
6、为孩子祈祷和祝福
7、把孩子交给高能量场。把孩子放进特定的、有能量的环境中，让能量场带动孩子成长。
8、放养而不是圈养。
十一、梦想_____只为完美新生--伽南老师
1、往生命的空瓶子装入梦想。凡人与伟人的差距来自梦想不同。
2、“一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。”--美国著名脱口秀主持人奥普拉
3、梦想四个三：
（1）三个条件：伟大、美好、无私
（2）三个利益：方向、力量、希望
（3）三大特点：敢想、真实、坚持
（4）三种对待：具体、可视、分享
亲爱的家人们:早上好，—天愉快！ 今日分享：将“太好了”落到实处，积极的心态，坚定的信念，是人生幸福的基石！
“太好了”是如此神奇，可以创造种种生命现象。那么，在日常生活中，将“太好了”落到实处，非常有意义。
有一些落地的简单方法。不要小看这些小小的傻瓜练习，正是它们，能够引发我们的生活发生一连串的大小奇迹。最聪明的人是最愚蠢的人，因为他们从来都自以为是的嗤之以鼻，因为他们的骄傲，把自己关闭起来，无法接收到更高的能量，成为一个在自己的痛苦模式里反复循环的封闭系统。最愚蠢的人是最聪明的人，因为他们实在感觉很痛苦，愿意尝试和实行一切可能改善生命体验的途径。曾经有个酒依赖病人，曾经在这条不归路上饱受折磨。他清醒很长时间之后，回过头来看自己康复的过程，说：“当时我戒酒的愿望如此强烈，以至于，如果有人告诉我，‘你把路上这个小石子捡起来放进衣兜里就能戒酒’，这样傻的事我都愿意去做！”
方法一：每天找五个“太好了”，写在纸上。例如：
“堵车了，太好了，我可以休息一下。”
“老公又在皱眉头，太好了，我有机会练习面对别人的负面情绪时观呼吸。” “我感到没有精力，太好了，我接收到了身体向我发出的真实信息。”
“老师打电话给我抱怨孩子的问题，太好了，老师主动和我沟通试图解决问题。” 只要我愿意，这个太好了的每日清单可以无限延长。
“太好了，竟然找到一个停车位。”
“太好了，会谱的这篇短文，让我有所发现。”
这样，反复练习使用“太好了”，向各种境况对话，我们会把“太好了”变成最常使用的词汇，变成自己新的自动思维方式，从而获得主动引领境遇的自由。
方法二：面对“逆事”时，说“太好了”，然后找一找太好了的理由。
越是逆事，越是需要我们使用太好了创造奇迹的时候。因为我们的烦恼习气，是要面对逆事，说“??不好”。例如：
他临时变卦。我们的烦恼习气在说：“他真靠不住。我找他真是瞎了眼。我怎么这么倒霉？”这些，无外乎在说：“他不好。我不好。境况不好。”如果用太好了，则是：
“太好了，老天在指引我不要和他一起做。”
“太好了，我不用去了，今天可以休息了。”
“太好了，这事让我学习了重要功课——变化是正常的，要对变化有准备。”
篇四：梁秋实语录
吃一行恨一行
有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。
这叫做“吃一行，恨一行”。 ──《雅舍散文二集·流行的谬论》
无斧凿痕
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：ars est celare artem
（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。 ──《雅舍散文二集·盆景》
戕害生机
我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的.时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！ ──《雅舍散文二集·盆景》
古圣先贤，无不劝孝。其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。 ──《雅舍散文二集·父母的爱》
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。 ──《雅舍小品续集·怒》
破落户
[每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！ ──《雅舍小品续集·旧》
有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。 ──《雅舍小品续集·沉默》
会心的微笑
“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。 ──《雅舍小品续集·读画》
能造树么？
又有一位诗人名kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？ ──《雅舍小品续集·树》
有情树
我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。 ──《雅舍小品续集·树》
生吞活剥
外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。 ──《雅舍小品·洋罪》
诗难卖
诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？ ──《雅舍小品·诗》
病中温情
鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 ──《雅舍小品·病》
自由人
“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。 ──《雅舍小品·乞丐》
柔韧之妙
莎士比亚有一名句：“?脆弱?呀，你的名字叫做?女人！?”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。 ──《雅舍小品·女人》
[]譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 ──《雅舍小品·中年》
我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。 ──《雅舍小品·中年》
鸟的苦闷
从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的
苦闷，大概是仅次于粘胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？ ──《雅舍小品·鸟》
理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎？ ──《雅舍小品续集·退休》
篇五：于丹经典语录全集
一、于丹词典：
“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。
什么是“庸俗”：
就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。
什么是“深情”：
她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。
“敬而不畏”“敬而近之”：
现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”
贫穷：
著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的
“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”
什么叫“美”？什么叫“体验”：
自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”
诗经新解：
《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”
二、于丹语录（一）：
1、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
2、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
3、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
4、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
5、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
6、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
7、其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。
一 个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在 一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举 胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。
后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。
这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。
其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。
8、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。
9、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
10、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。
11、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
12、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
13、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。
14、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
15、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。
16、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。
17、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。
外部有一千个声音也是一种，内心就一个声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够了。
当谈到”我资历不够，就不能干什么什么“的说法时，提出的。
于丹语录（二）：
1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
2，距离和独立，是对人格的尊重。
3，花未全开月未圆。
4，过犹不及。
5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。
6, 理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
7，信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
于丹语录（三）：
1《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；
而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。
3 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
4 幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
5 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 6 关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
7 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。
8 每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
9 人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
10 一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
11 印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”
12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。
13 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。
14 要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
15 真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
16 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
17 技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
18 很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。
19 以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
20 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
22 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
23 心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
24 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
