1、成功的职业，不一定是你心中的理想。
2、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
3、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
4、对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。
5、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
6、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
7、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
8、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。
9、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
10、我们的内心，在平静的时候，和浮躁的时候，需要是不同的。
11、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
12、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
13、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
14、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
15、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
16、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
17、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
18、每个人心中都蛰伏这一段诗意。我想问她、在如今这个社会这段蛰伏期会有多久。
19、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的'胸怀和高远的志向。
20、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
21、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
22、当我们遭遇某种不好的影响时，我们能做的最好是使自己冷静下来，接受它，然后说忘记。
23、一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
24、孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。
25、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
26、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
27、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
28、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
29、无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
30、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
31、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
32、三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。
33、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
一、好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。
二、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
三、小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
四、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
五、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
六、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
七、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。
八、四十不惑，内心不惶惑。
九、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
十、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
十一、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
十二、多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。
十三、心理学上的非爱行为,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。
十四、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。
十五、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
十六、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的'性质。过和不及都是要尽力避免的。
十七、每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
十八、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
十九、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
二十、孔子所说的损者三友,是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即两面派.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。
二十一、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
二十二、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
二十三、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
二十四、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
二十五、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。
二十六、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
二十七、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。
二十八、孔子所说的益者三友,是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。
二十九、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
三十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
三十一、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
三十二、从心所欲而不逾矩。
三十三、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
三十四、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。
三十五、子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
三十六、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
三十七、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
三十八、今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
三十九、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
四十、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。
四十一、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
四十二、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。
四十三、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
四十四、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。
四十五、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
四十六、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
四十七、过分苛责不如宽容的力量更恒久。
四十八、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
四十九、失言就是一不小心说了实话。
五十、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。
五十一、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
五十二、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个大概的认识。
个章节开是之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告诉我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论幸福，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶有趣味。正如文章中所述幸福似乎离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们开心把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的欢乐。因为有太多事情需要去顾虑，有太多问题需要去思考，如同一道道枷锁，将我们同幸福分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完美的'诠释了幸福的含义，即使从最严肃的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代幸福的标志。
第二章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过无数篇文章，看过无数的电影，那种意境我们早已明了，但是关于酒的知识我们却知之甚少，作者运用很多我们耳熟能详的典故，告诉我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了很多关于酒的知识。但是我相信，酒——这种品味生活的方式还不适合我们。
最后的一章则由乐器论心境，我对欣赏中国古典音乐兴趣不高，但作者讲的一个个有趣的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。
读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我注意到文中引用大量诗词文赋，特别经常使用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的好奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减梦想等与禽兽/现实加梦想等于心痛/现实加幽默等于现实主义/梦想减幽默等于热狂/梦想加幽默等于幻想/现实加梦想加幽默等于智慧”.的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了所有，是使文章更加易懂
总而言之我认为这本书主要教会了我们要宁静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告诉我们在这充满物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。
