1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
2、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
4、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
5、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
6、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
8、吾生也有涯，而知也无涯。
9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10、为之于未有，治之于未乱。
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道德讲堂经典名言 知者不博，博者不知(2)
11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
13、生于忧患，死于安乐。
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
15、慎终如始，则无败事。
16、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
18、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
19、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
21、轻则失根，躁则失君。
22、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
23、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
24、君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
25、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
28、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。
29、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
30、不以规矩，不能成方圆。
“道德讲堂”从公民中汲取精华、获得力量，又把“道德的种子”撒播到公民中去，和谐了人与人之间的关系，获得了存在和发展的空间。为大家分享了道德讲堂
道德讲堂主持词1
同学们，下午好!欢迎来到前埔南区小学道德讲堂。道德讲堂是中央文明办在全国推广、旨在提升道德素养的重点活动。道德讲堂是一个让人长好心的地方，只有长好心，才能做好人，只有做好人，才能有好报。所以，这是一个送平安、送吉祥的地方。我们用身边的人讲身边的事，让身边的事教身边的人，用这些善良的人和事洗涤我们的心灵，让我们从小就做一个有道德的人。
今天，我们道德讲堂的主题是：传承孝道，学会感恩。一共有七个环节：唱首歌、看短片、诵经典、讲故事、谈感想、送吉祥、行善举。
一、唱首歌
同学们，我们的一生中值得我们感恩的人和事有许多许多，但我们最应该感恩的是我们的父母。是他们赐予了我们宝贵的生命，是他们给予了我们生活的能力。感恩父母，感谢有你，让我们一起唱响《感恩的心》。
(全体起立。前面一排学生带领唱并且比手语，其他同学跟着比手语唱歌)
谢谢孩子们，请坐。
二、 看短片
常言道：百善孝为先。说起孝敬父母，我国山西师范大学，就有这样一位女学生，从她8岁起，照顾瘫痪在床的养母整整12年。如今她上大学了，不放心母亲的她，决定带着母亲上大学。下面就让我们来看一下她的道德短片。
同学们，此时此刻，你的心里一定跟我一样，为孟佩杰同学的行为感动着。面对家里突如其来的灾难，年仅8岁的她扛起了家庭的重担。8岁，8岁的我们还在父母怀里撒娇，还在衣来伸手饭来张口。而8岁的孟佩杰却要起早贪黑买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、抹药复健。她12年如一日地照料养母，任劳任怨，不离不弃。让我们用最热烈的掌声，向这位孝敬父母的最美女孩致敬。
三、 诵经典
孝是中华民族的传统美德，《
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 返必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
谢谢同学们，请坐。其实孝顺并不难，它在我们生活的点滴中。就像弟子规中写到的，父母叫唤我们，我们及时地答应，这就是孝顺;每天早晨向父母问声早安，这也是孝顺;对父母说话的态度要温和，这都是孝顺。老师相信，我们每个孩子都可以做到。
四、 讲故事
同学们，你们知道吗?在我们厦门，在我们身边，也有这样孝敬父母的美德少年。下面就请黄维佳同学为我们讲述一段真实的故事。
五、 谈感想
谢谢维佳同学的真情讲述。听了孟佩杰和涂馨予同学的故事，相信大家一定有许多感触，许多的心里话。那就让我们打开心扉，问问自己，和他们相比，你在对待父母和长辈时有过愧疚吗?以后你会如何做到孝顺父母孝敬长辈?又或者你有做得好的地方吗?也可以跟大家分享分享。请举手。
六、 送吉祥
虽然我们和孟佩杰、涂馨予同学的家庭情况不同，但是我们孝顺父母和长辈的心意是相同的。孝顺父母从小事做起，好好学习，自己的事情自己做，帮忙做些力所能及的家务，一声问候，一杯热茶，一个拥抱，这些都是孝顺父母。接下来，胡副校长将为我们每位同学送上一份神秘礼物，并带来他对我们殷切的期盼和美好的祝福，让我们用热烈的掌声请上胡副校长。
胡：谢谢任老师，谢谢孩子们，刚才在台下，听了这堂课我的心情也是非常激动的，这里我只想送给孩子们一句话：树欲静，而风不止。子欲养，而亲不在。世界上最不能等待的就是孝敬父母。希望每个同学能珍惜每一分每一秒，珍惜你身边的每一个机会，去感恩你的父母和长辈。下面我将给每个孩子送上一张小书签，希望这张小书签能勉励在座的每个同学，成为一个讲道德、传播道德、实践道德的南小人。
七、 行善举
谢谢，谢谢胡副校长的祝福。是的，孝敬父母不能等。现在就让我们行动起来，感恩父母吧。不知大家注意到没有?刚才校长送的书签，正面是一句道德警语，在书签的背面，还有一件你能为父母做的小事。如果你做到了，就请你在上面签名，并与其他同学交流交流，让更多的人加入到传承孝道，学会感恩的`行列中来，让 孝字深植每个南小人的心中。
今天，我们四年( 8 )班的道德讲堂到这里就结束了，衷心祝愿同学们：厚德善行，吉祥相伴。
最后，请同学们伴着《让爱传出去》的歌声，依次上台领取书签，并且从前门离开。
道德讲堂主持词2
尊敬的各位领导、各位同事:
大家X午好!
为弘扬家庭美德，提高家庭成员的道德水准，倡导团结和睦、文明礼貌、积极进取的良好家风，推动和谐社会建设，我们市委办公室2018年第二期道德讲堂现在开讲！让我们带着对“家风”的思考，进入本期道德讲堂：家风。
【第一环节：唱歌曲】
顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格，也叫门风。简单地说，家风就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。
家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中。它犹如一种磁场被人们深深地感受到，让人发自内心地服从和遵守。
家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成因素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。好家规带出好家风，好家风培育出好儿女。好家风带入社会，有利于形成良好的社会风尚，有利于构建和谐社会。
家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。今天我们谈家风，没有世易时移的陌生感，因为家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是社会生活的丰富内化，是精神文明建设的有力抓手。
下面进入第一环节：请全体起立，一起高唱歌曲《中华好家风》。
【第二环节：观视频】
家风是中华文化的积淀，虽然每个人对家风的理解和表达都富有个性，但其中终究还是有一个共性，这个共性就是我们中国人主流的价值观。例如诚实守信、勤俭节约、尊老爱幼、家庭和睦，忠孝仁义、礼仪廉耻等等，这说明了中国传统文化对每个家庭渊源的影响。
中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。
这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有家风的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所景仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
下面进入第二环节：观看家风集锦视频。
【第三环节：诵经典】
中国自古以来，就是重视门规家风的国度。但凡成大事者，都有严谨的家风约束。说到家风，必然要提到“家规”、“家训”。
家规是指一个家庭的行为规范，一般是由一个家族遗传下来的教育规范子孙后代的准则，也叫家法。正所谓“国有国法，家有家规”，违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我个人理解，家规是禁令，行为底线。
家训属于家庭美德的范畴。它是指对子孙立身处世、持家治业的教诲，是家庭成员做人的道德标准，在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。换句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。
古代的中国人，聚族而居，人口众多，重视家风世泽。尤其是名门望族更是注重家风的传承，著书立说，代代相传。例如我们耳熟能详的“静以修身，俭以养德”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“业精于勤荒于嬉”、“海纳百川，有容乃大”等哲理名言，许多都是出自一些著名家训。可以说，家训是中华民族传承文明的缩影，许多家训曾一度引领一个家族甚至一个国家的兴亡。但随着时间的推移和家族的变迁，人们观念的改变，现代社会家庭的分散和独立，家风家规已变得越加少见稀缺。我们不禁反思：近些年社会公德和价值观的各种扭曲现象是否与家风家规的日益衰败密不可分?
家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。
下面进入第三环节：大家一起诵读《朱子家训》。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。
志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
《治家格言》，又称《朱子家训》《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），是以家庭道德为主的启蒙教材，精辟地阐明了修身治家之道，其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，作为治理家庭和教育子女的
《治家格言》全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
【第四环节：学模范】
一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。每个家庭的家风可能不尽相同，但是一种积极、健康、正面的家风，却可以对家庭成员在个人修养、品德操守等方面，产生重要而积极的作用。相反的，如果一个家庭的家风不正，那么生活在这个家庭中的成员，其个人品行、道德操守，就可能会出现问题。
实际上，家风的意义绝对不仅仅限于规范家庭成员道德操守、个人品行，一方面，它会调剂家庭内部之间的关系，关涉到家庭内部的和谐、团结与稳定。试想，在一个以谦逊礼让、互尊互爱、相帮互助为“家风的家庭中，其家庭成员之间必然能够友好相处，维持这个家庭的和谐与稳定。
小家庭是构成大社会的基本细胞，如果一个家庭的家风健康积极，家庭成员在家风的约束之下具有良好的道德操守，个人品质，那么就会在潜移默化中达到提升整个社会道德水平、社会风气的作用，对其他社会成员产生积极的引导和规范作用。
习***曾在给父亲习**的拜寿信中说，“学父亲做人”，“学父亲做事”，“学父亲对信仰的执著追求”，“学父亲的赤子情怀”，“学父亲的俭朴生活”，可见父亲对孩子的一生都影响深远。
下面进入第四个环节，请原市委副秘书长余少雄介绍他家的家风及其故事。
余秘书长的介绍告诉我们，家风是一个家庭开展教育的起点，也是家族的共识性的道德观念，对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感，有着积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去？或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。
【第五环节：谈感想】
二战前，欧洲学者曾探讨，四大古文明为何只有中国文明屹立至今？结论是“可能中国人特别重视家教”。
重视人伦情感，是中华文化的突出特点，也是中国人对人类文明最突出的贡献之一。汉字“孝”的形义，不仅是“子”承“老”，而且是“老”传“子”。中华文化的人伦情义正是通过家庭代代相传。
家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。我们要像抢救文化遗产一样，梳理传统文化资源，抢救家风家教，激活优良传统的基因，唤醒传统美德的基因。
借助道德讲堂，大家对家风有了一些了解，请大家谈谈感想，分享一下你家的家风是什么?家风塑造了你什么样的品质?反思一下自己对父母的言传身教我们领会了多少，做到了多少?我们身为父母又给孩子传承了什么?请大家踊跃发言。
【第六环节：送吉祥】
习**说：“使核心价值观的影响像空气一样无处不在、无时不有，内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”家庭是社会的基本细胞，千千万万的家庭家风好，就会促进全社会的风气好。各级领导干部的家风好，就会带动和促进广大党员、干部和群众保持良好的家风。所以说，家风的好坏直接影响着社会风气和党风的好坏，而社会风气和党风的好坏某种意义上又依赖于家风的好坏。所以，重提家规、重振家风是时代的需求。
“说家风”，是对社风民风的守望，也是对党风政风的检阅。唤醒沉睡的家规家风，让老一代中国人重塑家规威严，重振家庭雄风；让年轻人在脑海中铭刻家规家风概念，在清晰中传承优秀的家庭美德，从而汇聚成风清气正的良好社会风气。相信，随着“重视家风、管好家风、扶正家风”的观念逐渐深入人心，反“四风”和“两学一做”学习教育定能更上一层楼。
最后，让我们齐唱《公民道德歌》，来结束今天的道德讲堂。
感谢大家的热情参与。下期道德讲堂再见。
为深入贯彻党的xx大精神，落实《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强思想道德建设的吸引力和亲和力，根据市文明办《关于印发<石嘴山市20xx年“道德讲堂”建设实施方案>的通知》(石文明办〔20xx〕23号)要求，结合住房公积金工作实际，制定本实施方案。
一、指导思想
认真贯彻落实党的xx大精神，以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，以提升市民道德素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，建立起覆盖中心上下的“道德讲堂”网络，推动先进道德理念入脑入心，外化于行，营造实现“中国梦”的浓厚氛围，为争创全国文明城市夯实思想道德基础。
二、目标任务
以提升干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，强化宣传教育，引导全体人员“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，在中心上下营造“崇德尚善”的浓厚氛围。
(一)形成“好人好报”的社会共识。大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。
(二)推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导全体干部职工在实践中完善自我，提升素质。
(三)营造“崇德尚善”的浓厚氛围。把对重点人群、重点领域的教育引导作为突破口，以点带面，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的`参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。
三、基本原则
坚持“贴近实际、贴近生活、贴近群众”基本原则，在“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式基础上，走住房公积金特色化道路，普及性和创新性并重。
一是贴近实际。自觉坚持正确的舆论导向，把宣讲的思想性、指导性和可接受性结合起来，坚持一切从实际出发，说实话，鼓实劲，求实效，使道德讲堂办出特色，办出风格。
二是贴近生活。从现实生活中挖掘生动的典型事例，使“道德讲堂”建设工作更加入情入理，充满生活色彩，富有生活气息，同时在建设过程中，要不断研究“道德讲堂”特点和群众的需求变化，创新模式，努力开创工作新局面。
三是贴近群众。重视群众在“道德讲堂”建设中的主体地位，把握群众脉搏，反映群众需求，多联系群众身边的事例，多反映群众的切身感受，多用群众语言和群众喜闻乐见的形式，使“道德讲堂”真正成为群众自己的讲堂。
四、主要内容
“道德讲堂”以培育和践行社会主义核心价值观，弘扬社会主义荣辱观，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主线，大力倡导助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等五种行为，深入普及“自强、厚德、崇俭、尚义、守信、明礼、报国、尽孝”等基本道德规范。
一是社会公德建设。以“礼仪”为核心，包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。
二是职业道德建设。以“诚信”为核心，包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。
三是家庭美德建设。以“和睦”为核心，包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等。
四是个人品德建设。以“友善”为核心，包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。
五、形式流程
“道德讲堂”建设要充分尊重群众意愿，设计多样化宣讲形式，使群众易于参与、乐于参与，以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要形式，突出“我参与、我践行”的互动式、开放式特点，充分体现“我的讲堂我做主”的民主化大众化特征。
我听：以培训报告、巡回讲演等形式，听凡人道德故事，悟模范优秀品质;
我看：以演绎展示、学习发现等形式，把典型的事迹和品质形象化、具体化，使之更加可亲可敬可信可学;
我讲：以自我推荐、自我宣讲等形式，讲群众自己和身边的道德故事，展示道德智慧，传播道德力量;
我议：以辩论讨论、总结点评等形式，评议身边好人故事，挖掘精神实质，不断升华自身道德境界;
我选：以群众评选、菜单式宣讲等形式，由群众评选先进人物;群众选择每一次宣讲的人物、主题和时间等;
我行：以实践转化、提升素质为目标，引导群众在认知、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。
“道德讲堂”要形成“七个一”规范模式，在每一场讲堂实施固定的模式，使讲堂更具仪式感肃穆感。
1、自我反省：每一次开讲前，做一次自我反省。中心干部职工问自己：“心诚工诚、情真不真、行正不正”?
2、“唱一首歌曲”：组织学唱一首“道德讲堂”主题歌曲;
3、“看一部短片”：围绕主题，组织群众观看一部道德建设先进人物事迹的短片;
4、“诵一段经典”：组织群众诵读一段中华传统经典语录和征集的公民道德“三字经”;
5、“讲一个故事”：讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;
6、“作一番点评”：由群众评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
7.向“德”鞠躬：全体人员面向背景上的“德”字鞠躬敬礼。
六、讲堂类别
20xx年，我中心根据住房公积金行业的实际情况，建设行业道德讲堂，主要对象是市住房公积金管理中心全体工作人员。以倡导诚信服务、规范服务、文明礼仪、高效服务等为主要内容，在住房公积金行业内建立机关与基层相结合的建设机制，开展有针对性的道德教育活动，提升员工综合素质，引导住房公积金从业人员自觉提升服务效率和服务水平。
七、工作要求
(一)阵地建设要规范化。
在“道德讲堂”的建设标准上，要认真做到“六有”。即：有标识。“道德讲堂”内有有醒目标识，有道德文化氛围(道德格言、修身经典等);有机构。组织领导机构健全，“道德讲堂”建设负责人、分管部门和具体工作人员明确;有队伍。有一支专兼职结合的宣讲队伍，宣讲队伍包括：专业宣讲员、道德模范或先进人物、有干部职工群众，专业宣讲员挂牌上岗;有场地。设有专门的“道德讲堂”场所，场所内使用统一的背景和标识，并利用文字、图片、背景音乐等形式营造浓厚的庄严的道德讲堂氛围;有流程。每月围绕道德建设并参照“七个一”的流程组织开展两次主题活动。每次活动时间不超过90分钟;有实效。每次活动群众广泛知晓，愿意听、主动来;参与者有所感悟、受到教育、得到提高。
按照市文明办要求，中心要严格按照上述流程开展活动，每月不少于两次。计划方案以及相关的媒体报道、现场图片(像素800万以上)、视频资料(不低于标清格式)和活动记录要齐全规范，在所在单位电脑建立电子台帐，实施“一堂一档”制，每月刻制一张光盘，妥善保管并存档备查。
(二)宣讲队伍要多样化。
“道德讲堂”可与“道德模范巡讲”活动有机结合，组建专兼职结合的宣讲队伍。一是先进模范讲，组织近年来全国、自治区、市、县区单位或行业道德模范、身边好人、先进个人等先进典型现身说法;二是宣讲人员讲，组织培训专门的宣讲员队伍到群众中间进行巡回宣讲;三是身边群众讲，组织广大群众讲自己、讲他人、讲身边的道德故事，使群众成为“道德讲堂”的主人。
(三)考核激励要科学化。
中心把“道德讲堂”建设纳入到对各科室、管理部的目标考核、文明创建和创城工作考核，研究制定相关规定，把干部职工参与“道德讲堂”的情况作为评选身边好人和道德模范的重要条件，作为授予各类先进荣誉的考核内容。
(四)宣传推广要经常化。
及时发现总结成功做法和涌现的先进典型，及时予以大力推广，形成良好的示范带动效应，大力宣传道德先进人物的优秀事迹，营造“讲道德，做好人”的浓厚氛围。
(五)工作推进目标化。
制定我中心的“道德讲堂”建设具体实施方案，明确工作目标，细化工作措施，量化讲堂数量，把握工作进程，确保道德讲堂建设工作真正落到实处。
