第二课时
一.检查背诵
二.检查字词及翻译。
三.课文分析
1.讨论、分析全文的思路结构
本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是学不可以已。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出学不可以已这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明学不可以已的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明学不可以已的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有学而不已才能成功，从而证明学不可以已的论点是正确的。
2.组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)
(1)课文中心论点用君子曰引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?
点拨：用君子曰引出中心论点学不可以已，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
(2)在论述学习的意义时，用青冰的比喻论证了什么问题?用轮木金的比喻论证了什么问题?
点拨：青冰的比喻论证了学习可以提高人的水平;轮木金的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
(3)在论述学习的作用时，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也这个比喻是论述什么观点的?(引导学生用课文原句回答)
点拨：这个比喻是论述吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也这个观点的，强调了学习的作用。
(4)登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比喻为什么要强调臂非加长声非加疾非利足非能水?
点拨：这就强调了闻者彰致千里绝江河这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论君子生非异也，善假于物也丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
(5)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
四.鉴赏本文的论证艺术
引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。
点拨：
(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如青出于蓝冰寒于水。有的先设比喻，再引出道理，如登高而招，臂非加长也。而见者远，假舟楫者，非能水也，而绝江河。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德，而神明自得，圣心备焉的道理，再用不积跬步不积小流作进一步论证。
(2)论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)
指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。
五.小结
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述学不可以已的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
六.课后作业
1.背诵全文
2.摘录或创作有关劝学的格言。
学习可以提高、改变自己举例论证5、略
《劝学》教学设计5
教学目标：
1掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构
2学习本文比喻论证的方法
教学重难点：
理解文意，学习比喻论证方法
教学过程：
一、导入
以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。
二、整体感知
1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）
齐读课文，完成研讨与练习三
教师出示文言字词，进行归纳和总结。
2、理清论证思路
解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学
学生讨论明确本文的论证思路
三、品读语言，学习论证法
荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点
教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法
学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）
教师小结
四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？
五、作业：
1背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》教学反思
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
《劝学》教学设计6
文言文教学一向费时费力而在检查学习效果时又往往不尽人意。所以常有不少人产生为难情绪，甚至少数学生厌学文言文。我对此也深感苦恼。一次偶然的机会，我看到中央电视台《东方小故事》，深受启发，其中那些形象的小故事让人过目难忘。这不正是形象大于理性的体现吗?因而我把它用于教学中，尝试者把抽象的枯燥的讲解融于直观的故事演绎中，以加深学生的印象，以期达到更好的记忆效果。下面以教学《孙权劝学》为例作探讨：
《孙权劝学》一文篇幅短小、文字简约，且以对话为主，简短的对答中，突出了人物的心理与性格。书读百遍，其义自见。初步接触文言文的初一学生，一定让他们熟读成诵，再借助注释，课文的意思也就容易理解。本文的故事性强，可以采用讲故事的方式，先讲故事，再启发指导学生阅读分析。因此整个教学活动分成两大块：前期是以学生发现并解决问题、教师点拨为主的自学活动;后期是以学生形象的表演为主兼以朗读、评议的巩固阶段。前期重在知识的输入、学习与吸收，训练其文言文的阅读能力。后者重在知识的输出，展示学生对课文的理解及其语言表演等综合能力。
【教学目的】
1、体会人物语言的情味。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
【重点】
1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
【难点】
体会人物语言的情味。
【教学时间】
一课时
【教学媒体】
投影片
【教学步骤】
【课前预习】
1、阅读课文，，看注释试翻译课文;
2、查找资料，了解作家作品。
【教学过程】
一、课前三分钟
(司马光的故事)
二、创设情景，导入新课
开卷有益这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
三、检查预习
1、学生结合注解翻译全文，了解故事内容
2、学生介绍、教师补充文章作者及文中的历史人物。
⑴司马光，宋代历史学家、文学家。
故事：①砸缸，表现其聪明、机智。
②圆枕，表现其勤奋、惜时。
总结：正因为有这两点，司马光才创作了《资治通鉴》这一辅佐君王治理天下的历史巨著。
⑵文中的历史人物：
孙权，东吴国君，少年英主形象
吕蒙，权之大将
鲁肃，孙权的谋士，著名的大臣
四、学生发现问题、解决问题的自学活动
1、《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是劝。请找出孙权劝吕蒙学习的语句。
卿今当涂掌事，不可不学。(揭示学习的必要性)
孤岂欲卿治经为博士邪。但当涉猎，见往事耳。(学习的目的、方法)
卿言多务，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批评。)
孤常读书，自以为大有所益。(现身说法，读书的益处。)
总结：作为一代英主，劝学于部下，本身就包含了他对吕蒙的器重、期望、关心和爱护。况且他句句中肯，字字真诚。
2、再找出劝的结果：
蒙乃始就学。(吕蒙听劝求学的行动，表现他知过能改、坦诚豪爽的武将风度。)
卿今者才略，非复吴下阿蒙。(鲁肃情不自禁的惊叹，表现他为朋友的进步而高兴的豪爽和儒雅的风度。)
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。(吕蒙学而大有长进后的得意对答。)
总结：吕蒙由一员不爱学习的武将到愤而求学并学得卓有成效，以致连见多识广、学识渊博的鲁肃都惊叹不已，结友拜别。可见孙劝之善劝。全文围绕孙权劝学组织材料，详略得当、性格鲜明、中心突出、语言简练。写作上给我们提供了很好的典范。
五、在重点学习、反复朗读上面七个句子之后，学生根据课下注释阅读全文，贯通文意。思考这个故事的时间、地点、人物的改变，按剧幕、场划分的原则可以分为几幕?怎么安排?
第一幕(地点)孙权的宫中(人物)孙权与吕蒙
第二幕(地点)吕蒙军帐中(人物)吕蒙与鲁肃
把故事分作两幕，分四个小组来表演。
1、第一轮用现代汉语来演绎这个故事，要把对人物的理解(包括他们的表情、心理、动作)都想象出来。共表演两次。
2、第二轮用文言文句式来表演，注意人物的语气。共表演两次。
在学生一轮一轮的表演中，可以看到他们对课文的理解、自身的想象力及表演才能，也可发现他们在古代文化方面知识的欠缺，及时补充、学习。其中结友而别时，他们有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家阵阵的笑声，至今犹在耳边。
六、体验反思
笑声中课就要结束了。想一想，鲁肃为什么要与吕蒙结友?这个故事给我们以怎样的思索?
有的同学说：读书长知识，有见识。
有的说：读书可找到好朋友。
有的说：腹有诗书气自华。
总结：读书学习在一个人的发展和完善中起重要的作用。英国哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。这也是司马光记述这个故事的目的所在。
七、最后，齐声诵读，试背全文
八、布置作业
1、课后练习一、二、三。
2、写写这篇文章给你的启示。
附译文
当初，孙权对吕蒙说：你现在当权掌管国家大事，不能不学习!吕蒙以军中事多推辞。孙权说：我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何?我经常读书，自以为大有补益。吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊!吕蒙说：士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢?鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
【教学反思】
通过这次教学活动，我深刻地认识到了活动或者教学游戏在学习过程中的意义。它不仅可以让我们牢固地记住这个故事而且还调动了大多数同学学习文言文的积极性，发挥了学生的主动性。我想，这样的教学形式对于故事性较强、较形象的文言叙事短篇或许有一定的启示性。但是，当堂的即兴表演，对于上课思想集中、程度较好的学生能记住故事大意和文言句式，表演起用语自如，效果较好;而那些基础较弱的同学则只能记住故事的大意而对于文言句式就显得有些吃力。
《劝学》教学设计7
【教材依据】
《孙权劝学》选自人教版七年级下册第三单元。本单元是按"名人事迹"板块来编排的，共五篇文章，《孙权劝学》处在本单元的最后一课。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。本文在延续前面四课展现名人风采的同时，也有一些新的变化。
【指导思想及设计理念】
20xx版课程标准对文言文学习的要求是：阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累感悟和运用，提高自己的欣赏品味。另外，课程标准对朗读还专门做了规定：让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。基于这一目标要求，结合我校“自-精-合-练-测”的教学模式和学生实际，本课教学方案计设强调通过加强朗诵训练、体味人物对话等方式来让学生理解课文大意，并积累阅读浅易文言文的一般知识和方法，从而实现本课教学目标。
【教材分析】
《孙权劝学》是选自《资治通鉴》的一篇小短文，通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝告认真学习后发生的变化，点明了学习对于健全人格的作用，对七年级的学生来说很有教育意义。由于课文篇幅短小，剪裁精当，叙事简练，以人物的对话为主，人物的语言神态惟妙惟肖，符合学生的年龄特点，因此深得学生喜爱。
【学情分析】
进入初中以来，学生已学过几篇短小的文言文，对一些文言句式、语感和朗读方法有了初步的认识。同时，七年级下学期的学生对写人记事的文章比较熟悉，容易把握课文内容，加之七年级的学生有强烈的好奇心，有很强的求知欲，对有故事情节的短小课文很容易接受，教师可以大胆放手让学生自己学习，只给予方法技巧上的点拨指导就行。
【教学目标】
1、知识与能力：掌握文言实词、虚词的意思及用法，积累成语“吴下阿蒙”、“士别三日，刮目相待”等。
2、过程与方法：反复吟诵，准确断句，体会人物对话时的口吻、神态和心理，分析人物性格特征。
3、情感态度价值观：理解课文主旨，联系生活领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。
【教学重点】
1、积累文言实词和虚词的用法，学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
2、理解文章的内容和主旨。
【教学难点】
美读课文，理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。
【教学方法】
自主学习法、合作交流法、朗读法、比较阅读法等。
【教学准备】
1、发动学生课前收集与本文有关的资料及图片，培养学生围绕主题收集、筛选资料的能力。
2、准备导学案，明确“自-精-合-练-测”教学流程中各环节的要求，方便学生学习及积累。
3、制作多媒体课件，创设有利于学生轻松学习的环境。
【课型】新授课
【教学课时】1课时
【教学过程】
一、创设情境，导入新课；
二、初读课文，整体感知；
三、译读课文，理解文意；
四、思读课文，感悟主旨；
五、体验反思，延伸训练；
六、课堂总结，布置作业。
具体教学过程：
教学环节
教师教学活动
学生活动
设计意图
一、创设情境，导入新课。
学生讲述“白衣渡江”的故事，教师引导，引出吕蒙人物介绍，结合前面学过的课文《伤仲永》一文的启示，引出学习使人成才的道理，引入本文。
（板书课题）
1、讲述“白衣渡江”的故事。
2、结合课前准备的资料，介绍吕蒙及其经历。
通过讲述故事，激发学生学习兴趣，了解文中人物及其事迹，为理解文章的内容和主旨做铺垫。
二、初读课文，整体感知。
（结合导学案）
1、《资治通鉴》及文中人物简介。
2、教师范读课文。
3、学生朗读，互评。读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。
幻灯显示文言文朗读三部曲：读准字音、读通文意、读好停顿和句读。
4、自由朗读、齐读。
5、结合记叙文六要素
简洁概括故事主要内容。
1、学生结合注释，交流自主学习成果。
2、学生回顾文言文朗读方法，朗读、互相评价。
3、用一句话概括文章主要内容。
①文言文教学，教师的朗读起到引领示范作用；②注重学法指导，培养学生文言文的朗读习惯；③简洁概括主要内容，有利于整体把握文意，为译读课文做铺垫；④学生评价调动学生积极性。
三、译读课文，理解文意。
1、自由朗读课文，根据课下注释，逐句理解课文大意，口头翻译。完成导学案“自主学习”部分。
（1）解释句中加点的词。
当涂掌事
蒙辞以军中多务
治经为博士邪
但当涉猎
见往事耳
卿今者才略
即更刮目相看
非复吴下阿蒙
（2）古代称呼表示的含义。
卿、孤、博士、阿、大兄
（3）解释古今异义词。
博士、往事、过
（4）翻译句子
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
士别三日，即更刮目相待。
2、小组合作，讨论交流不理解的字、词、句。
3、全班交流释疑：讨论交流各小组存在的疑问。
4、自主学习、小组交流成果展示：学生在讲台上口头讲解课文翻译，并解释加点字词。学生质疑、评价，教师点拨、评价。（幻灯出示原文，并给重点字词加点）
1、自由朗读，口头翻译课文，带着问题自主学习。
2、四人小组交流释疑。
3、展示学习成果，相互交流，指正。
①以学生的“学”为主，结合导学案，尽量让学生通过自主学习、合作交流来完成学习任务；②培养学生团结合作精神、大胆质疑精神；③
学生展示，巩固新知，调动学生积极性，培养学生语言表达能力；④夯实文言文基础。
四、思读课文，
感悟主旨。
轻声朗读，思考：
1、本文讲了怎样一个故事，照例子填空。
孙权（劝）学-吕蒙（）学-鲁肃（）学
2、孙权为何要劝吕蒙学习？请从原文中找出这些语句并说说他是如何劝吕蒙学习的。
3、劝说效果怎么样？从文中找依据，并分析。
4、为什么有这样的效果？试从劝说的语言及人物性格特点分析原因，并完成板书设计：
孙权（）学：对部下既，又能循循善诱，耐心教导，好学。
吕蒙（）学：有军人的坦诚豪爽，也；学有所成。
鲁肃（）学：才，才，对朋友的进步由衷的。
5、学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物的心理。
6、用简洁的语言归纳本文主旨。
1、诵读课文，理清文章层次。
2、结合文本思考问题，感知人物形象，并在相应的句子旁作注解。
3、全班交流学习成果，分析人物性格征，理解课文主旨，领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。
4、分角色朗读，在相互评价和鼓励中体会人物对话时的口吻、神态和心理。
①在学生整体感知文章内容的基础上，通过思读课文、交流等方式，理清文章层次。②让学生深切体会到三个人物的口吻、语气与神态，进一步领会与感悟：读书学习的重要性。
五、体验反思、延伸训练。
幻灯显示问题：
1、有两则成语典故涉及到本文，你知道是哪两则成语吗？请解释成语的意思并造句。
2、学过本文之后，吕蒙的变化对你有什么启示？在学生回答的基础上，结合《伤仲永》一文深入引导，使学生深切感受到学习的重要性。
3、假如咱们班有一名同学产生厌学情绪，如有以下不良行为：作业不按时完成，不专心听讲，挤出时间看漫画书，沉迷网络等现象，你是他（她）的好朋友，你该怎么劝他（她）？请写在导学案上。
4、学生展示交流劝说词。
1、学生谈启示，并可结合课前搜集的有关学习的名言警句来谈。
2、运用本课所学所感，写下真诚的劝语，学习人物真诚、善劝的特点和现身说法的劝说技巧，力求劝说效果达到最佳。
3、相互交流，深刻感悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。
①巩固课内知识，并学以致用；②通过写“劝说词”训练，体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念，也激发学生进一步领会：读书学习的重要性；③延伸拓展，通过比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈启示，深化对课文主旨的理解。
六、课堂总结，
布置作业。
1、教师小结：本文通过孙权劝吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们：学习有益于人的完善和发展的道理。培根说过“知识就是力量”，高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我们的古人也说过“少壮不努力，老大徒伤悲”，让我们以方仲永为鉴，以吕蒙为榜样，用知识武装自己，读万卷书，行万里路。
２、课后作业：搜集古人苦读的故事，并结合学习本节课的启示，写一篇读后感。
1、和老师一起总结本节课的收获，体会主旨。
2、准备完成课后作业。
此环节设计使学生不仅在课内受到情感熏陶，深刻认识读书学习的重要性，并主动读书学习，而且体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念。
【板书设计】：
孙权劝学
《资治通鉴》
才学尚浅
↓
孙权劝学——吕蒙就学：刻苦学习鲁肃赞学
↓
学有所成
学习有益于人的发展和完善
【教学反思】：
《孙权劝学》是一篇文言文自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养学生阅读浅易文言文的能力。因此，我在设计本课教学时围绕着两条线展开：一是朗读课文，理解积累文言词汇，通过教师范读、学生自由读、齐读、分角色读等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象；通过自主合作学习方法掌握文言知识。二是理解文章的内容和主旨，联系生活领悟学无止境、读书有益于人的发展和完善的道理。
从教学的实施过程看，有成功之处，也有不足处：
成功之处：
1、教学设计能紧扣教学目标，体现新课改理念。课堂气氛活跃，学生的参与面广，参与度高。
2、善于创设情境，激发学生的阅读兴趣。在导入环节，通过“白衣渡江”的故事导入，激发学生兴趣和求知欲，为课文的'学习做了很好的铺垫。在“体验反思”环节中，通过写“劝说词”并交流的训练，既体现了“听、说、读、写”相结合的教学理念，又进一步深化了学生对课文主旨的理解。
3、重视学生的主体地位，注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时，让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生在自主学习、合作交流的基础上，对着幕布上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着翻译书的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子与表达能力，培养文言语感。
4、朗读一直贯穿在本节课的教学过程中，开展了以教师范读，教师点名读，让学生分角色朗读。以读带讲的效果很好，而且能读出了人物的语气语调。
5、能对学生及时地进行情感态度价值观的教育。把方仲永和吕蒙进行对比，使学生在对比中进行反思。
不足之处：
1、基础知识的学习用时较长。由于学生学习基础的把握不够，以至于在译读这一环节所花时间过多。
2、分析文章内容时，对学生的能力估计过低，不敢放手让他们去探索去尝试，总是试图教学设计一个个框框把他们圈住，希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题，最后到达我的预定目标。这对于学生创新意识、自主能力的培养是极大的障碍。
《劝学》教学设计8
教学目标
知识与能力目标：
1、掌握基本的文学常识；
2、积累文言词语，背诵全文；
3、了解荀况对于学习的意义、作用、态度等的论述；
4、认识学习的重要性和学习必要，须专心致志、坚持不懈的道理。
过程与方法：
注重诵读，在反复诵读中感悟，在合作探究中领悟和提高。
情感态度价值观目标：
1、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
2、学生通过探讨了解学习之道，了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。树立正确的学习观，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2学情分析
我所教的是两个普通班的学生，学生的基础比较薄弱，自主学习能力较差。所以在设计这篇文章的教学内容的时候，针对学生的实际，重视学生学习兴趣的培养，抓基础，重视朗读教学，重视与实际相结合，以激发学生的求知欲，重视方法的知道，提高学生分析问题和解决问题的能力。重视文本的生成，在不断的追问中由学生自主生成问题并合作探究予以解决。
3重点难点
教学重点：辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。
教学难点：1、理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系
2、认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
4教学过程4.1第二学时教学活动活动1【讲授】教学过程
教学过程
一、导语：
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。可见知识的重要性。那么获得知识的途径是什么？最佳答案只有一个，就是学习。庄子曾说“吾生也有涯，而知也无涯”孔子则说“学而时习之，不亦说乎”那么荀子又是怎么看待学习的呢？。。。。。今天我们继续来学习荀子的《劝学》再一次走进荀子的精神世界。共同探究有关学习的道理。（板书‘劝学’）
二、解题：
《劝学》的‘劝’是‘鼓励’的意思，劝学就是勉励、鼓励人们勤奋学习。起着统领全篇的作用。（出示幻灯片学习目标）解读
三、探究：
※那么这篇议论文的中心论点是什么？让我们端起书来齐读一遍课文，再一次熟悉文章内容。
※本文的中心论点是“学不可以已“，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。
※课文中心论点用“君子曰“引出有什么好处？
用“君子曰“引出中心论点”学不可以已“。使观点更具权威性。（《陋室铭》孔子曰‘何陋之有？’）
※“学不可以已”这一中心论点包括哪些方面的意思？（为什么说学习不可以停止呢？）
包括两方面的意思：一是因为学习的意义很大，所以学习不能停止；（古人对这方面非常的重视，如子曰：朝闻道，夕死可矣；屈原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；欲穷千里目，更上一层楼）
而是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（学如逆水行舟，不进则退；有花堪折直须折，莫待无花空折枝）
※（过渡）纵观全文，作者是从哪几个方面来阐述‘学不可以已’的观点？
学习的重要性
※那么我们就共同的来看看在第二段中作者是如何的阐述学习的意义的？谁来读一遍这段；（真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血）勇者无畏。
※提问：第二段用了哪些比喻？
1、“青，取之于蓝，而青于蓝；冰。水为之，而寒于水。”2、“木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”3、“故木受绳则直，金就砺则利”（出示幻灯片）
四、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？
“青”“冰”是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。论证了学习可以提高人的水平；（客观事物、、变化过程、、发展、提高）
※用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用‘煣使之然也’来比喻学习可以改造人的品性这一重大作用；（客观事物、、人工改造、、、改变原来状况）
※小结：由物及人，这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
※追问：这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学、、、、行无过矣”这一论点的。既然如此，在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”则“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)
可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章的引出作者的观点。学习的意义在于：提高自己。改变自己。（出示幻灯片）
教学反思
“活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。
《劝学》教学设计9
教学目标：
1、指导学生读通读懂课文。
2、体会人物感情，领会课文内容。
3、懂得读书可以改变人的道理。
教学过程：
一、导入：今天我们将和大家一起学习一个很励志、很有教育意义的故事，相信大家读了以后一定受益匪浅。板书课题。看题目，你最感兴趣的是哪一个字或词？导入。
二、初读课文，读准字音。
指名学生读，学生纠正读音。
教师读课文，学生感知课文内容。
三、再读课文，读懂大意。
1、结合注释，独立完成课文的翻译，记下不能解决词句。
2、小组合作，交流翻译情况，有理解不一致如果不能形成统一的意见，作好记录，交给大家解决。
3、提交小组内不能解决的词句，书写在黑板上。大家解决，教师作必要的点拨。
古文翻译五字法：留、补、替、调、删
四、理解内容，读出语气。
1、孙权是怎么劝的？劝的结果如何？
“卿今当涂掌事，不可不学！”（关心肯定，必要性）
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”（责备）
“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（骄傲、自得）
总结劝说方法：“首先说……，在吕蒙推辞后接着说……”这样的方式。
2、劝的结果如何？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”（惊讶、夸赞）
侧面描写及作用。
着意写对象的周围事物，或以物衬物，或以景物烘托人物，或借助他人来刻画此人，使描绘的对象更为鲜明，更为突出。
分角色朗读。
五、品读课文，读出深意。
《资治通鉴》（北宋著名史学家、政治家司马光(1019-和他的助手历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
你从不同的人物角度，你得到什么启示？
孙权的角度——
吕蒙的角度——
鲁肃的角度——
六、总结背诵
1、本文有哪些人称代词：
2、有两个成语出自本文：这两个成语现在是什么意思？
结束语：冰心说：好读书，读好书，读书好。“书犹药也，善读之可以医愚。”——刘向
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”——苏轼
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不啄，不成器；人不学，不知义——《礼记》
书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
同学们，让我们与书同行，打好人生的底色。让我们与博览同行，丰富开拓视野。腹有诗书自气华，最是书香能致远；问渠那得清如许，惟有源头河水来。祝孩子们在读书的海洋中乘风破浪，扬帆远航！
《劝学》教学设计10
【教学目标】
(一)知识目标：
1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。
2.分角色朗读课文，并能演一演。
3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。
(二)能力目标：
1.能正确书写生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
(三)情感态度目标：
通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。
【教学重点】学习生字词语，分角色朗读课文。
【教学难点】表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教学课时】两课时
第一课时
课时目标：初读课文，学习生字，掌握生字、词语。
教具准备：生字卡收集关于孟轲的资料以及孟母教子的故事
教学过程：
一、故事导入，激发兴趣
老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!他四岁的时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。这里，孟子天天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑??这就是“孟母三迁”的故事。
二、自然衔接，导入新课
在孟轲进入学堂以后，发生了一件事，让孟轲的母亲非常的生气。到底发生了什么事呢?孟母又是怎样教育孟轲的呢?这就是我们今天要学的一个故事，板书课题：7.断织劝学
三、初读课文，整体感知
1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文，画出生字并读准字音。
2、师范读课文。
3、学生再读课文，想一想：你有什么发现?
四、多种方法，识记生字
1、学生自主识字。(出示课件2)
2、形近字比较：党——堂 稚——推 继——断 桃——逃(出示课件3)
3、加一加：皿——孟 口——呆
4、强调易错字：念(不要少写一点)
五、认真观察，指导书写
1、自主观察生字在田字格中的位置。
2、老师范写。
3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。“就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。
第二课时
课时目标
1.学习课文，分角色朗读课文。
2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教学过程
一、复习回顾，上下衔接
1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价纠正。
2.齐读课文。
二、学习课文，进入情境
1.小组讨论：(出示课件5：孟轲与孟母的话)
孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么?
孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?
2.全班汇报，师生评价。
三、分好角色，指导朗读
1、指导学生进行对话练习重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。
2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。
3、全班汇报表演。
4.分角色演课本剧。
安排好出场顺序，观众同学注意安静，演完后，找同学来评价。
四、总结全文，思想教育
通过学习这个剧本，希望大家能学习孟轲知错就改，努力学习，将来才会有所成就。
《劝学》教学设计11
教学目标：
1.了解有关司马光及《资治通鉴》的文学常识；掌握文中常用的文言词语。（重点）
2.在朗读中品味人物形象，学习本文运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。（难点）
3.理解本文开卷有益的主旨，激励学生热爱学习，养成终生学习的好习惯。（重点）
课时安排：2课时
第一课时：
一、故事导入，激趣引读
1、故事导入：
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来学习《孙权劝学》一文。
2、作品介绍：
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。
二、读译课文，理解文意
1.多层次朗读:
朗读要求：
读准字音。读出节奏。大声朗读。读出感情。（分角色）背诵全文。
生自读，结合注释读准字音，师随机指定学生朗读，注意停顿，出示全文节奏划分，生再次大声朗读。
2.疏通文意。
结合课下注释，以四人小组为单位，疏通文意，划出文中理解有困难的词句，以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。
例：谓：对……说/掌事：掌管国家大事/但：只，只是/就：从事/遂：于是
重点句：
a.蒙辞以军中多务。应理解为：蒙以军中多务辞。以：拿，用。吕蒙用军中事务繁多来推辞。
b.孤岂欲卿治经为博士邪！应理解为：我难道想让你研究儒家经典成为博士吗!
c.但当涉猎，见往事耳。应理解为：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
第二课时：
三、再现故事，品析人物。
1.找出文中主要人物，围绕他们发生了什么故事？
明确故事情节：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学（板书）
2.分角色朗读课文，品味人物形象：
孙权：（1）“卿今当涂掌事，不可不学!”（语气坚决、严厉中又可见关心、期望，希望吕蒙能胜大任。）
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有不悦、责备之意，后一句语气较为委婉，足见对吕蒙的关心、爱护。）
（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，语重心长，言辞恳切，希望吕蒙听从自己的建议，就学。）
鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（吃惊、赞叹）
吕蒙：“大兄何见事之晚乎！”（深感自豪）
小组合作，分角色朗读课文，进行展示。
四、感知探究
1.孙权是怎样劝吕蒙学习的？
孙权劝学，先一语破的，指出学习的必要性，“当涂掌事，不可不学”，然后降低学习的难度，接着介绍了学习方法“涉猎”及目的“见往事耳”，最后孙权从自己的切身体会来谈，现身说法，指出学习确实大有好处，最终使吕蒙无可推辞，充分体现了孙权的善劝。
2.吕蒙是这么做的？
辞以军中多务——乃始就学（能虚心听取别人意见）
3.鲁肃如何“赞学”？
通过神态（大惊）、语言“卿今者才略，非复吴下阿蒙”以及动作（结友）等描写方法写出了鲁肃对吕蒙学习取得进步的惊叹与赞美，而吕蒙在面对鲁肃的称赞时，调侃道“士别三日，即更刮目相待”“大兄何见事之晚乎”，可见两人关系融洽。侧面烘托出孙权劝学卓有成效以及吕蒙学有所成。“拜蒙母”，“结友”极其郑重，足见鲁肃对吕蒙的敬重，体现鲁肃的敬才、爱才。
五、感悟反思
学了这篇文章,文中孙权劝学，吕蒙就学，鲁肃赞学，对你有什么启示？
开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。
要善于听取别人的意见。
不能总拿老眼光看待人和事。
不能找借口轻言放弃。
成语积累：
吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。
刮目相待意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮，擦拭。
六、拓展延伸
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。你知道哪些关于读书的名言警句？
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读书使人心明眼亮。——伏尔泰
书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
《劝学》教学设计12
一、教学目标
1.积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。
2.通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。
3.了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。
二、教学重难点
重点：通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。
难点：了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。
三、课型
新授课
四、课时
一课时
五、教学过程
（一）课题导入（3分钟）
1.我们已经学习了《为学》，作者彭端淑鼓励他的子侄辈们立定志向，努力学习。今天，我们再学一篇劝学的文章，《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编写的。
2.齐读课题，说说课题中的关键词是什么？
“劝”。
3.围绕“劝”字，你会产生哪些问题？
预设：谁劝谁？为什么劝？怎么劝？劝的效果怎么样？
4.我们围绕这些问题，来一起学习一下这篇文章。
（二）整体把握，理清思路
1.教师范读，请同学们思考：文中是谁劝谁？他们的身份分别是什么？用笔在文章中划一划。
明确：孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”，积累“谓”的含义“对······说”。
孙权是君王，从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。（“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪？”）卿：古时君对臣，上级对下级的称呼。孤：君王自称。
吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的称呼“卿”看出他是一名臣子，从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队，是一名武将。
《孙权劝学》是作为君王的孙权劝作为臣子的吕蒙去读书。
2.那孙权因什么而劝（武将）吕蒙读书呢？请同学们再读一读文章，圈划一下。
明确：“卿今当涂掌事，不可不学！”即“你现在当权掌管政事，不可以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了，还要协助孙权管理政事，所以一定要学习了。（请学生再读一遍）
追问1：这句话该怎么读？
明确：双重否定，肯定语气，有股不容置疑的国君的威严。“！”表示情感强烈。
追问2：那吕蒙去读书了吗？没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见，想要劝服吕蒙读书，是一件难事儿。
3.那孙权是怎么劝的？圈画出相关的句子，读一读。
明确：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
追问1：请大家结合课下注释，理解这些句子的意思，自己说一说。不理解的词圈出来，我们一起讨论讨论。
翻译：我难道想要你研究经书成为博士吗？只应当广泛阅读，了解往事罢了。你说军中事务多，哪个像我？我常常读书，自认为大有益处。”
追问2：孙权是从哪些方面来劝他的？（孙权得有充分的理由）
明确：明确告诉吕蒙读书的目的是增长才干（目标）；吕蒙读书是有时间的，是有可能性的（条件）；现身说法，告诉吕蒙读书是有效果的（预期效果）。
追问3：老师把“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士？当涉猎，见往事。”哪个更好？（从孙权劝学的态度有何不同？）
明确：原句好。先找出区别。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓，委婉、亲切、诚恳地告诉吕蒙劝他学习目的是让他增长才干，孙权想让吕蒙心悦诚服，而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。
追问4：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”与“卿言多务，孰若孤？”能调换位置吗？
明确：不能。如果调换的话，会与吕蒙争锋相对；原文的写法，能避免矛盾。另外，先要解决吕蒙思想上的误区：以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。
4.“劝”的效果怎么样？从哪里看出？
明确：效果不错。“蒙乃始就学。”
鲁肃过寻阳，“大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高，听了吕蒙议论后情不自禁地赞美吕蒙，可见，吕蒙经过学习，才略取得了惊人的进步。）于是决定“拜蒙母，结友而别”，鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与他深交，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
5.教师小结：本文写了孙权劝吕蒙读书，他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝说吕蒙。后来，吕蒙泛览群书后，才略上有了惊人的进步，从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步，离不开自己的努力，也多亏了孙权的劝说。
（三）再读感悟
1.接下来，我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃，其他同学旁白。
2.本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”（从往事中借鉴，对治理世道有辅助作用），命名为《资治通鉴》，主要为统治阶级提供政治借鉴。
3.学了这篇文章，你有哪些收获？作为君王，你会从中收获些什么？作为大臣，你会收获些什么？作为今天的你，会收获些什么？
4.老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（四）作业布置
1.整理《孙权劝学》课堂笔记
2.改写《孙权劝学》，300字左右
《劝学》教学设计13
【教学目标】
一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。
二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。
三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。
【教学重点】
文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。
【教具、学具准备】：苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。
【教学设想】
本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。
【教学过程】
预习提纲：
1、结合注释，借助工具书，疏通文意。
2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。
第一课时
导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。
荀子简介：
1、学生读注释。
2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
课文赏析：
一、朗读课文，整体感知：
1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。
2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。
3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。
二、小组合作，解决疑难：
1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。
2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极性。
三、师生合作，答疑解惑：
每组可由一名代表提出小组内未解决的问题，教师给予解答或让其它小组同学给予解答，教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。
四、边读边译，字句落实：
经过上面的环节，学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍，为巩固效果，增强整体把握课文能力，要求学生边小声读边在心中翻译。（翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程）
五、布置作业：
1、背诵课文
2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。
第二课时
一、检查作业：
1、教师出示几个重点、难点的句子，了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。
2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况，并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。
二、师生共同研习课文：
（一）、研习第一段
1、学生齐读第一段。
2、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。
3、教师出示问题：找出本段中论述到的事物及其关系，其所含喻义是什么？
蓝←———胜于——青（取之于蓝）
提高自己
水←———寒于——冰（水为之）
直木——輮————→轮
木———受绳———→直改变自己
金———就砺———→利
结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。
喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。
注※：1、在分析所论事物的关系和特点时，教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。
2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示，老师只作适当点拨。
（二）、研习第二段
1、学生齐读课文
2、教师出示问题：找出本段中五组对应关系，用文中的语句概括其共同特点，其中喻义是什么？
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
顺风呼——————→闻者彰
假于马——————→致千里
假舟楫——————→绝江河
共性：“善假于物”。
结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。
喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。
注※：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后
天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。
3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。（在此，教师也可以设置成问题的形式，让学生自由发言，交流感受和心得）
（三）、研习第三段
1、学生齐读课文。
2、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法？
明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。
3、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在
平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。
（四）、学生总结，教师引导，归纳本文写作特点。
1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。（释理通俗，形象鲜明）
2、运用正反对比论证。（观点突出，说理深刻）
3、结构采用“总—分”式。（纲举目张，条理清晰）
三、布置作业：（二选一）
1、结合自己体会，采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识，可三者联系起来谈，也可就其中一点发表见解。写在周记本上，600字左右。
2、学习是提高人身修养的重要途径，学习修养是人身修养的重要组成部分，作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发？请写一篇600字左右的感想于周记本上。
《劝学》教学设计14
１．认知目标
⑴了解有关《资治通鉴》的文学常识。
⑵掌握文中涉及的常用文言词语。
２．过程和方法目标
⑴能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
⑵通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。
３．情感目标
同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
１．揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。
２．联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
一、故事导入，激趣引读
１．故事导入
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》
２．作品、作者介绍
师提问学生，师生齐说，《孙权劝学》选自司马光的《资治通鉴》，题目是编者加的。
谁能说一下《资治通鉴》是一部什么书？司马光是一个什么人？（提问学生）
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光（１０１９～１０８６），字君实，北宋政治家，史学家。
教师介绍《资治通鉴》的命名由来并出示。当年宋神宗之所以给这本书命名为《资治通鉴》，有“鉴于往事，有资于治道”的意思，其目的是为统治阶级
学习这
1、朗读课文，能借助工具书和课下注释读懂文意；
2、通过诵读揣摩人物说话时的语气，体会人物形象；
3、通过阅读、体验、感悟，懂得开卷有益的道理。
二、朗读课文，品味语言
教师出示多层次朗读要求，讲读明确。
（一）读准字音，读出停顿
1．下面请大家大声自由朗读课文，要做到读准字音、停顿，注意人物对话的语气，如果碰到生字和不懂的地方，在下面后面的合作朗读中与大家讨论解决。（教师口述）
2．全体起立，以小组为单位合作朗读。先交流自己画出的字词，互相质疑答疑，再小组集体朗读课文。（师提出要求，生起立朗读）
3．小组展示朗读成果。（两个小组）
4．出示全文，教师强调生字，多音字，通假字的读音和停顿不当之处。
5．全班齐读课文
（二）读懂文意，理解内容
1．小组合作，通译全文。(起立)
2．二人小组合作，读译全文。
3．学法点拨
通过我们对文意的疏通，我们知道，我们依然用到了以前翻译文言文常用的五字法，
就是，让生说（留替调补删）并出示。明确文言文翻译五字法翻译课文最基本的方法。
（三）读出语气，品味语言
1．要点归纳
通过读译课文，相信大家对
课文主要讲了孙权劝学，吕蒙乃始就学并得到鲁肃赞扬的故事，从而告诉我们，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理，正所谓开卷有益。（板书：孙权劝吕蒙学鲁肃赞开卷有益）
⑴今当涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）
⑵“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。）
⑶“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）
⑷“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）
⑸“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）
（四）模仿表演，体验反思
1．听录音
2．分角色朗读。谁能比他读得更好呢？一位同学朗读作者话，另三位上台分别扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。
3．谈感悟
刚才我们分角色朗读了课文，想一想孙权三劝的魅力、吕蒙乃始就学后的变化，鲁肃的爱才、敬才，你有什么收获或感想呢？下面我们先小组讨论，再自由发言。（起立）
虚心接受别人的建议。
做人不能太骄傲，要谦虚。
我们不能总用老眼光来看待别人，人都是在不断地变化着的
不能因为事情繁忙就放弃学习，
坚持读书是有益的。
三、学以致用，拓展延伸
1．拓展延伸
方仲永的变化与吕蒙的变化有何不同，对你有什么启示？（无论何时何地，都要努力读书，开卷有益。）
2．隔空对话
假如仲永和吕蒙穿越时空相遇了，会发生怎样的故事？哪两位同学能既兴表演一下。
3．现场劝学
学与不学，使吕蒙和仲永的结束发生了很大变化。纵观我们周围，也有些同学上课常开小差，课后时常完不成作业，成绩总是提不上去，你如何才能劝导他努力学习呢？
四、
课堂
作业
1．背诵全文：劝学——就学——论议——结友
2．收集与读书、学习有关的名句、格言，写在摘抄本上。
《劝学》教学设计15
教学目标：
1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知识点。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。
教学过程：
【导入语】
提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问——《论语》；善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋》；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明——刘向；非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天，我们一起来学习这篇文章。
【荀子介绍】
荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有朴素的唯物思想。治理天下既要“礼治”，又要“法制”。
荀子与孟子的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄《荀子简释》）
【《荀子》介绍】
《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。
【字词、文言知识点和内容】
1、同学们，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？
明确：学不可以已。
2、荀子从哪三个方面说明学习不可以停止？
明确：学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。
3、文章通篇运用了什么论证方法？怎样论证的？
明确：论证方法——下定义、举例子、列数字、打比方（比喻论证）、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比喻论证的方法。（板书见后）
【艺术特征】
1、比喻论证的方法：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
2、富有音韵美的语言：本文的语言形式整齐，音韵和谐，富有韵律美。文中的比喻大都采用对偶、排比的句式，整齐和谐，既增强了文章的气势，也使文章朗朗上口，便于诵读。多用偶句，兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。
《劝学》教学设计
教学目标
1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识
2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力
3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。
教学设想
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。
针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文(感性认知)、探究课文(理性认知)、背诵课文(能力升华)。
1、教学的重点和难点
本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、教学方法
本文采用诵读教法、讨论交流法。
诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅;
继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵;
最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
3、课时安排
第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。
第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识(实词、虚词、句式)。
教学过程
第一课时
一、导入课文
刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。
1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里?
2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法?
这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》(课件板书)
“劝学”的“劝”是什么意思?
生：勉励之意。
师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清晰。同学们一起来读一遍。
二、第一环节：诵读课文
训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音
(一)齐读课文(学生读后，教师指导正音、停顿)
同学们读的很投入，声音很响亮。但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。
注意下列字音：
有yòu槁gǎo砺lì跂qì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí
骥jì驽nú锲qiè镂lòu鳝shàn生xìng臾yú
注意一些句子的停顿处理：
1、学/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受绳/则直，金/就砺/则利
4、君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
5、吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。
7、君子/生/非异也，善/假于物也。
8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者
(二)欣赏课文诵读(播放课文录音)(注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理)
(三)自由诵读，品味语言(教师下去指导，邀请学生个人诵读)
(四)齐读、个人读。
三、第二环节：探究课文
俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难?
(一)课文的文言基础知识(师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式)
1、文言实词
2、文言虚词
(1)“于”的三种用法：
①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”;
②表示比较，如“青于蓝”的“于”;
③表示动作方向，如“善假于物”的“于”。
(2)“者”的两种用法：
①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”;
②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。
(3)“而”的四种作用：
①并列(“知明而行无过”);②表修饰(“终日而思”);
③表转折(“而致千里”);④表顺接(“积善成德，而神明自得”)。
3、文言句式(判断句、倒装句、被动句等)
4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的?
(1)君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。(则知明而行无大过矣)
(2)蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁”关系不大。
(二)课文行文思路
老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么
1、就议论这点而言，文章的论点是什么?(第一段提出论点“学不可以已”)
2、这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力?(学习改变命运、终身学习)
3、作者是从哪几个方面论证自己的论点的?(学习的意义、作用、方法和态度)
4、荀子看来，学习的意义是什么?(改变自己、提高自己)
学习有什么作用?(弥补不足)
学习的方法是什么)(善于积累)
学习应该有什么样的态度?(坚持、专一)
5、就散文这点而言，它的文学性体现在哪里?(作者通过二十个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻)
6、谁来总结一下本文的行文思路?
从学习的意义上论证(5个比喻)
学不可以已(中心论点)从学习的作用上论证(5个比喻)
从学习的态度上论证(10个比喻)
四、第三环节：背诵课文
好的，我们已经扫清了字词句方面的障碍，也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助，下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文
1、先齐读课文。
2、哪位同学现在就能够背诵出来的?自荐一下。
(你背下这篇文章后，你有什么特殊的感受?)
3、沿着文章的行文思路去背诵课文，也是一种快速成诵的方法。
A、第二段的行文：(5个比喻)
青取之于蓝
学习的意义
冰寒于水
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
輮以为轮
提高自己
木受绳则直
改变自己
金就砺则利
B、第三段的行文：(5个比喻)
跂而望不如登高
学习的作用登高而招见者远
顺风而呼闻者彰善假于物
弥补不足假舆马致千里
假舟楫绝江河
C、第四段的行文：(5对比喻，10个)
积土成山，风雨兴焉
学习方法积累积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步对比
驽马十驾，功在不舍
坚持锲而舍之，朽木不折
学习态度锲而不舍，金石可镂
专一蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小测验：邀请你来尝试背诵(抽查男女生各一名)
5、大家一起来大声背诵全文
五、第四环节：拓展延伸
古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。(“善假于物”)
宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。
在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点?(“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。
六、小结(可请学生来小结)
这节课我们做了什么呢?
1、模仿名家诵读课文;
2、初步理解课文的字词句和行文思路;
3、尝试背诵课文。
布置作业
完成课后练习
七、附录
1、荀子的思想
荀子在本文中所论述“学不可以已”的`观点，跟他的“性恶论”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是教育学习，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育学习，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
可见，荀子虽然认为人的本性是恶的，但后天的学习教育可以改变人恶的本性，更可以弥补人本身的不足，提高人的能力。
2、劝学(节选)〔战国〕荀况
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
【君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青;冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求;即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直;金属放在磨刀石上磨过，就能锋利;君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，就明白事理，行为也不会有过错了。】
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获;我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大，可是聪明能干，这是因为善于凭借和利用客观事物啊。】
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。
【积土成为高山，风雨就从山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长;积累善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外;不汇集细小的水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远;劣马拉车走上十天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断;不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁不专的缘故。】
课堂练习参考答案
1.C(“以为”为两个单音节词)
2.A(通假字依次为：畔、擗;亡、寤;生、陈)
3.C 4.D(横渡) 5.A 6.A
7.a.学不可以已 b.学习，是不能停止的
8.a.第一，青，取之于蓝，而青于蓝;第二，冰，水为之，而寒于水;第三，木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者;第四，金就砺则利 b.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
9.a.吾尝终日而思矣，不如须臾之学也 b.第一，跂而望，不如登高之博见;第二，登高而招，臂非加长，而见者远;第三，顺风而呼，声非加疾，而闻者彰;第四，假舆马者，非利足，而致千里;第五，假舟楫者，非能水，而绝江河
10.君子生非异也，善假于物也
11.D(跬读kuǐ，跃读yuè，舍读shě)
12.A(一、四句是“托付”义，三、四句分别为“寄居”“传送”之义;B.“兴”依次为“发生”“使昌盛”“兴办”“起床”之义;C.“步”依次为“举足两次”“古长度单位”“行走”“使行走”之义;D.“饮”依次为“喝”“使喝(读yìn)”“射入”“喝的东西”之义)
13.D
14.C(A.兼词未译出，应加上“从这里”;B.“积善”与“成德”的承接关系未体现;D.“圣”非专指)
15.B(其中第⑤个比喻是从反面论学习应持之以恒;第⑧个比喻应是正面论学习应持之以恒)
16.①专心致志 ②积少成多 ③锲而不舍
第二课时
一、检查学生背诵情况
二、课堂练习(略)
劝学教学设计
【教学目标】
1、知识目标：
(1) 了解《荀子》及相关知识。
(2)掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
(3)掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、德育目标：
(1)明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
(2)理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻论证及从正反两方面反复论证的特点。
【教学方法】
1、提纲式教学法。
2、点拨法与讨论法相结合。
【教学时数】
2课时。
【教学步骤】
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。
二、荀子简介学生读注释，教师补充
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荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的'作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、朗读
1、自读，把不认识的字圈上，并查字典，或结合课下注释解决。
2、齐读，后老师正音。
多媒体显示：
1、第一组，通假字：
(1)“輮(róu)”通“煣”
“有(yòu)”通“又”
“知(zhì)”通“智”
“暴(pù)”通“曝”
“生(xìng)”通“性”
2、第二组，其他易写错读错字：
中(zhòng) 砺(lì) 参(cān) 省(xǐng) 跂(qì)臾(yú) 槁gǎo砺lì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì驽nú锲qiè镂lòu螯(áo)鳝shàn
3、注意断句
例：(1)故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
(2)吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
(3)蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
3、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读二遍。
4、老师通过齐读来检查流畅的程度。
五、翻译课文，掌握重点诗词和虚词的用法
(一)通假字
木直中绳，輮以为轮
輮通“煣”，以火烘木，使弯曲。
虽有槁暴“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣通“智”，智慧。
君子生非异也通“性”，天赋，资质。
(二)词类活用
1、木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，使弯曲。
2、其曲中规曲，形容词活用为名词：弯度
3、君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。
4、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也高，形容词活用为名词：高处
5、积善成德，而神明自得善，形容词活用为名词：善行。
6、上食埃土，下饮黄泉，用心一也上，向上;下，向下;名词作状语。
一，数词作形容词，专一。
7、假舆马者，非利足也;假舟楫者，非能水也
足，名词作动词，走得快。水，名词作动词，游泳。
(三)古今异义
1.金就砺则利
古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;
今义：黄金。
2.假舆马者
古义：凭借;今义：虚伪的，不真实的。
3.蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。
4.蟹六跪而二鳌
古义：腿，蟹腿;
今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。
(四)虚词
1、于
青，取之于篮，而青于蓝。
于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲;后者引进比较对象，作“比”讲。
另：苛政猛于虎;
君子生非异也，善假于物也。
介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。
2、者
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
另：有蒋氏者;
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
另：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也;
3、而
则知明而行无过矣。
连词，表并列。
吾尝终日而思矣
连词，表修饰，可译作“地”。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
连词，表转折，相当于“却”、“可是”。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
连词，表顺承，相当于“就”、“于是”。
君子博学而日参省乎己(表递进)
军惊而坏都舍(像，表比喻)
(五)句式
1、状语后置青，取之于蓝，而青于蓝
2、定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强
3、判断句蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
六、分析课文
(一)分析第一段：
1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么?(生答：学不可以已，学习是不能够停止的。)
2.从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是这样吗?
(二)让我们分析第二段(学生齐读)。
1.大家思考：本段一共有几个比喻句?(学生回答：五个)请读出并翻译前两个。(青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结成的，却比水温度低得多)经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。(学生回答：青出于蓝而胜于蓝)这里是说明事物可以有所提高。我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗?(答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。)那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢?(答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。)
2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢?作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么?(答：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。并翻译：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。)已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。
3.略讲：木受绳则直，金就砺则利，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。
4.请同学们概括本段所讲的内容。(答：学习的意义)学习可以提高自己，改变自己。
(三)朗读第三段。
1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么?(答：学习。)后半部分，用了哪个比喻句?(答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个
比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。)
2.找出四组比喻句并翻译：①登高而招，臂非加长也，而见者远;(登到高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见)②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰;(顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚)③假舆马者，非利足也，而致千里;(利足，脚走得快;致，达到。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外)④假舟楫者，非能水也，而绝江河。(绝，横渡。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。)这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。我们思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗?(答：不是。)从文中找出相关语句，(臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有这种效果呢?(答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。)自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。(生通性)，根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。
请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补不足。
(四)导入下一段：学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习
呢?下面我们来学习第四段。大家齐读第四段。并找出本段的比喻句(共10个)。
1.先分析前四个比喻句。(学生：积土成山，风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。)这是哲学上的一个量变过程，堆积成高山，那里的气候条件就发生了变化，请大家用地理知识来解释这一现象;(答：迎风坡降雨等)，是哲学上讲的质变，是一个飞跃。(用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。)相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。(生答：学习要善于积累。让学生联系生活说说积累的好处，学生说及：我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。)
2.要想做到长期积累，我们该如何做呢?让我们分析下两组比喻句。第一组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，(为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。)第二组比喻：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。)
3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;(学生译出两个定语后置的句子，说出“上”与“下”的用法以及实词“强”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。(学生说出“寄托”的古今异义)通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。
七、略析、总结论证方法
比喻论证(形象生动)，对比论证(鲜明有力)排比(说理透彻，气势磅礴)。
八、分析语言特色
本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。
九、总结
千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。
十、作业
1.写一篇八百字左右劝学文字(议论文)。
2.背诵课文。
板书设计(用多媒体)
《劝学》颜真卿教学设计
《劝学》劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。分享了《劝学》教案，欢迎阅读!
教学目标：
1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。
教学重点：
1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。
2、关于读书、学习的名人名言。
3、生字卡片。
4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
第一课时
教学准备：
一、创设情境，激趣导入。
同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗?
大家知道的可真不少!教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌;天才出于勤奋;书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;少壮不努力，老大徒伤悲;盛年不再来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人;莫等闲，白了少年头，空悲切。
古人的目的就是要告诉后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。颜真卿这个人物很有名，哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下?
学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。
二、朗读古诗，初步体会诗意。
1、教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。
2、教师领读。
3、学生自由读诗。
4、个别学生读诗，教师纠正字音。
5、学生齐读古诗。
6、学生自由读诗，同时找出要求会写的字。
三、在文本中学习要求会写的字。
1、学习“劝”：“劝”有两个意思，一是拿道理说服人，使人听从，如“劝告”;二是鼓励，如“劝学”。谁知道“劝”字在诗有是哪个意思?
2、学习“学”：朗读诗的前两句。
3、学习“更”：指导发音。
4、学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。
5、学习“发”：“发”是多音字。
6、学习“首”。
7、学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。
8、认读要求会认的字：学习“灯”“读”“勤”“悔”。
四、再读古诗，感情诗意。
诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。
五、背诵古诗。
六、巩固生字
1、送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上，学生将生字卡片贴到正确的位置。
2、多音字练习。
3、字理识字练习。
出示“道”字的`演变过程，让学生练习讲述。
七、课后作业
熟练背诵古诗。
第二课时
一、复习
二、背诵古诗
三、认读生字卡片
四、指导书写
可按字形结构分类。
五、课后练习
1、读一读。
生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向它们学习。
2、写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，写美观。
3、背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言，不必强调理解诗意。
六、课后作业。
1、书写生字。
2、书写词语：劝学、头发、学生、迟早、首长。
总结：
活到老，学到老。”一个人从出生以来，就与学习结下了不解之缘，不论通过什么方式，他总是在学习中得到不断地完善，继而让自己的生命丰富和充实起来。可以说，学习对提高每一个人的思想认识境界都有着巨大的作用。离开了学习，人生就成为了一片空白。
自古以来，苦口婆心劝勉人们努力学习的大家层出不穷。从孔子“学而时习之”到颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”再到王安石“问渠那得清如许，为有源头活水来”，都饱含著名家大师语重心长的激励。古有苏秦“头悬梁锥刺股焚膏继晷”之发奋图强终成一帮宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦读，终成一代大师的典范……所有这些都有共同的指向性，那就是“学不可以已”的谆谆教诲。而将这一主张全面，彻底，生动，形象地呈现在人们面前的人，那是荀子。他的《劝学》成为千古名篇，也成为几经变革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它独特的魅力和与时俱进的精神实质经久不衰。
