1、财竭力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
2、髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
3、餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。
4、乘坚策肥：坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
5、安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
6、菲衣恶食：菲：微，薄。简单粗劣的衣食。形容生活俭朴。
7、避劳就逸：就：靠近；逸：安逸。躲避繁重的工作，追求安逸享乐的生活。
8、醇酒妇人：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
9、粗袍粝食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
10、悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
11、膏梁锦绣：膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
12、含哺鼓腹：哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
13、断梗流萍：梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。
14、餐松饮涧：食松实，饮涧水。指过隐居生活。
15、吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。
16、朝歌暮宴：朝：早晨。从早到晚不是歌舞就是宴饮。形容欢娱无度的生活。
17、别无长物：长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
18、朝趁暮食：白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
19、熬清受淡：指忍受清苦乏味的生活。
20、钓游之地：童年生活的地方，一般指故乡。
21、熬清守淡：指忍受清苦乏味的生活。
22、悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
23、敝衣枵腹：衣破肚饥。形容生活困顿。
24、百年到老：指夫妻共同生活到老。
25、安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
26、典妻鬻子：典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
27、避世绝俗：避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
28、成都卖卜：汉代人严光在成都时靠卖卜谋生。比喻不做官靠自己的劳作来维持自己的生活。
29、恶衣薄食：衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。
30、粗衣淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
31、不修小节：不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
32、鹑居鷇饮：比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
33、餐风宿草：形容旅途或野外生活的艰苦。
34、败柳残花：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
35、餐葩饮露：吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
36、齿甘乘肥：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
37、春风一度：度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
38、柴米油盐酱醋茶：旧指开门七件事，指必备的生活用品。
39、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。
40、柴米夫妻：为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
41、荜门蓬户：用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
42、沉李浮瓜：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
43、饱经霜雪：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
44、超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
45、残花败柳：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
46、布衣疏食：疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
47、半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
48、恶衣粝食：粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
49、吃衣著饭：著：穿。指贫家卖米制衣，又典衣买米做饭。形容生活贫苦或安排不当。也比喻怪异的医疗方法。
50、翠被豹舄：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。
51、辞富居贫：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
52、釜鱼甑尘：釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
53、朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。
54、箪瓢陋巷：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
55、池酒林胾：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。
56、爨桂炊玉：爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
57、布衣蔬食：蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
58、吃糠咽菜：糠：稻、麦等谷物的皮；菜：野菜。指吃谷糠，吞野菜。形容生活的贫困与艰辛。
59、巢居穴处：栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
60、弊衣蔬食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。同“弊衣箪食”。
61、餐风茹雪：形容野外生活的艰苦。
62、安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
63、等米下锅：等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。
64、箪瓢屡空：箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
65、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
66、布衣粝食：形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
67、恶衣菲食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
68、釜鱼幕燕：生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。
69、财殚力竭：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
70、安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
71、含饴弄孙：饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
72、吃喝玩乐：指过恣意享乐的生活。
73、乘轻驱肥：乘好车，驱良马。形容生活奢华。
74、弊衣箪食：破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
75、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
76、粗茶淡饭：粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。
77、吃着不尽：着：穿衣。吃的.穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
78、朝朝寒食，夜夜元宵：寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。
79、饱暖生淫欲：指生活安逸，易起淫念。
80、掣襟露肘：掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
81、乘肥衣轻：肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。
82、粗衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴。
83、浮瓜沈李：指以寒泉洗瓜果解渴。后代指消夏的生活。
84、处堂燕雀：比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
85、安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
86、大烹五鼎：烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
87、吃著不尽：著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
88、饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
89、饱经沧桑：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
90、餐风沐雨：餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
91、熬清守谈：忍受清苦乏味的生活。
92、浮家泛宅：泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
93、餐霞漱瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
94、不厌糟糠：厌：满足；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
95、百年谐老：指夫妻共同生活到老。
96、箪瓢屡罄：箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。
97、吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
98、断送老头皮：断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。
99、抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。
100、鹑居鷇食：鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
101、不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
102、餐松啖柏：以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。
103、釜中鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
104、被发跣足：被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。
105、餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。
106、村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。
107、安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
108、鼎食鸣钟：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
109、甘贫守节：甘：自愿；贫：穷苦；守：保持。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
110、安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
111、不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
112、饱食暖衣：饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
113、高卧东山：比喻隐居不仕，生活安闲。
114、草衣木食：编草为衣，以树木果实为食。形容生活清苦。
115、朝升暮合：零碎卖米。形容生活困难。
116、布帛菽粟：帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
117、出作入息：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。
118、安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
119、餐霞饮瀣：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
120、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。
121、柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。
122、餐风宿雨：形容旅途或野外生活的艰苦。
123、春风沂水：原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
124、浮瓜沉李：吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。
125、餐风宿露：形容旅途或野外生活的艰苦。
126、炊粱跨卫：卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。
127、财殚力尽：钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。
128、乘坚驱良：坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
129、鹑衣鷇食：指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
130、断梗飘蓬：梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。
131、熬姜呷醋：比喻生活清苦。
132、暴腮龙门：象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。
133、不汲汲于富贵：汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
134、灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
135、饱食丰衣：丰：丰富，富足。形容生活富裕、令人满足。
136、安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
137、恶衣粗食：恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。
138、安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
139、鬓丝禅榻：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
140、寒谷回春：寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
141、浮踪浪迹：浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。
142、釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
143、饭糗茹草：饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
144、风宿水餐：餐：吃饭。在水上进食，在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛。
145、不善自谋：善：善于，擅长；谋：打算，图谋。不善于为自己的生活作打算。
146、安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
147、布袜青鞋：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
148、饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
149、富贵安乐：指富裕而有显贵的地位，过着安宁快乐的生活。
150、白苋紫茄：白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。
151、釜生鱼：釜：锅，古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难，断炊已久。
152、插烛板床：指用木头做成的极简陋的蜡烛插架。形容生活作风廉洁朴素。
153、飞鹰走狗：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
154、甘贫苦节：甘：自愿；贫：穷苦；苦：尽力地，有耐心地。情愿过贫困的生活，也努力保持忠贞的气节。
155、啜菽饮水：啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
156、貂裘换酒：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
157、吃四方饭：和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
158、饱食思淫欲：饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。
159、餐霞吸露：餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。
160、歠菽饮水：喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。
161、鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
162、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
163、黜衣缩食：节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
164、颠仆流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
165、餐风啮雪：形容野外生活的艰苦。
166、颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
167、敝衣粝食：破衣粗食。形容生活困顿。
168、畜妻养子：畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
169、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
170、粗衣粝食：粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
171、箪瓢陋室：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。
172、餐风咽露：形容旅途或野外生活的艰苦。
173、弊衣疏食：破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
174、熬枯受淡：指忍受清苦的生活。
175、出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
176、朝齑暮盐：齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
177、甘食好衣：甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华。
178、安定团结：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。
179、称贷无门：称贷：告贷，请旁人借给自己钱。找人借钱都找不到门路。指生活陷入困境。
180、布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
181、半子之靠：半子：女婿。指以女婿为生活或养老的依靠。
182、放浪江湖：放浪：放纵，不受任何约束。在江湖各地无拘无束地生活。
183、颠连无告：颠连：困苦；告：告借。生活困苦又无处借贷。
184、髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
185、不饥不寒：不挨饿受冻。生活不愁温饱。
186、菲食薄衣：菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
187、并日而食：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
188、采椽不斫：采：柞木。比喻生活简朴。
189、戴圆履方：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
190、床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
191、保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。
192、二旬九食：二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。
193、出入起居：泛指生活上的行为。
194、风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
195、村酒野蔬：乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。
196、成家立业：指男的结了婚，有职业，能独立生活。
原文：
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。
中原有
题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋
交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能
温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰!
注释：
1、宛(晚wǎn)：小貌。《集传》：“宛，小貌。鸣鸠，斑鸠也。”
2、翰：高。戾(立lì)：至。
3、明发：《集传》：“明发，谓将旦而先明开发也。”
4、二人：《集传》：“二人，父母也。”
5、齐圣：王引之《经义述闻》卷六：“齐圣，聪明睿智之称，与下文‘彼昏不知’相对。齐者，知虑之敏也。”
6、温：蕴藉自持。《郑笺》：“饮酒虽醉，犹能温藉自持以胜。”
7、“彼昏”二句：《通释》：“醉则日自盈满。与温克正相反。”
8、又：《毛传》：“又，复也。”
9、
10、螟
11、
12、似：嗣，继承。《传疏》：“传于似字皆训为嗣。”
13、题：视，看。《集传》：“题，视也。脊令，飞则鸣，行则摇。”
14、
15、交交桑扈：“交交，往来之貌。桑扈，窃脂也，俗呼青觜(嘴zuǐ)，肉食不食粟。”
16、填(舔tiǎn)：穷苦。《释文》：“填，《韩诗》作疹(诊zhěn)。疹，苦也。岸，《韩诗》作
17、温温：“温温然恭谨之人，无过可指，然处今之乱世如集于木而恐坠，如临于谷而恐陨。”
18、惴惴(坠zhuì)：形容又发愁又害怕的样子。
译文：
小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍
聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。请各自重慎举止，否则天不佑你们。
田野长满那豆菜，众人一起去采摘。螟
看那小小的
小青雀叫叽叽叽，沿着谷场啄小米。自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。抓把米去占一卦，看我何时能吉利?
温和恭谨那些人，就像聚集在树顶。担心害怕真警惕，就像深谷脚边近。心惊胆战太不安，就像踩上薄薄冰。
鉴赏：
《毛诗序》说：“《小宛》，大夫刺幽王也。”郑笺又订正说：“亦当为厉王。”但从诗的内容来看，看不出和幽王或厉王有多大的关系，讽刺的意味也不突出。朱熹的《诗集传》就不同意他们的说法，认为“说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破，无理尤甚”。他说这是一首“大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗”。朱熹看出前人解说的破绽而提出新说，这是可贵的。但细玩诗意，他仍没有理清作者与所述内容的关系，而后世的众多解诗者又多是在毛、郑、朱诸说之上修修补补，致使长期以来人们对这首诗没有真正搞清读懂。从诗篇所述的内容来看，作者可能是西周王朝的一个下级官吏。父母在世时，对他有良好的.教育，家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟们违背了父母的教诲，一个个嗜酒如命、不务正业，致使家道衰败，甚至连自己的孩子也都弃养了。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系着家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，已力不从心。他贫病交加，并连遭诉讼，所以忧伤满怀，以至“惴惴小心”、“战战兢兢”地生活着，盼望有朝一日时来运转，家道复兴。在他“宜岸宜狱”之时，更是耿耿难眠、百感交集，既怀念死去的父母，又怨恨“壹醉日富”的兄弟，思前想后，感慨万端，因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。它虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
全诗六章，章六句，而怀念父母的思想感情却或明或暗地贯穿于全诗中。首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”;第三章以“中原有
总之，《小宛》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
雅
《小雅·节南山之什》
小 宛
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。
人之齐圣，饮酒温克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。
教诲尔子，式穀似之。
题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，毋忝尔所生。
交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。
握粟出卜，自何能穀？
温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。
战战兢兢，如履薄冰。
译 文
小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍旻。
忧伤充满我内心，怀念祖先倍感亲。
直到天明没入睡，想着父母在世情。
聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。
可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。
请各自重慎举止，否则天不佑你们。
田野长满那豆菜，众人一起去采摘。
螟蛉如若生幼子，蜾赢会把它背来。
你们有儿我教育，继承祖先好风采。
看那小小的鶺鸰，边翻飞呀边欢鸣。
天天在外我奔波，月月在外我远行。
起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。
小青雀叫叽叽叽，沿着谷场啄小米。
自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。
抓把米去占一卦，看我何时能吉利？
温和恭谨那些人，就像聚集在树顶。
担心害怕真警惕，就像深谷脚边近。
心惊胆战太不安，就像踩上薄薄冰。
注 释
（1）宛：小的样子。鸠：鸟名，似山鹊而小，短尾，俗名斑鸠。
（2）翰飞：高飞。戾：至。戾天，犹说“摩天”。
（3）先人：死去的祖先。
（4）明发：天亮。
（5）有：同“又”。
（6）齐圣：极其聪明智慧的人。
（7）温克：善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。
（8）壹醉：每饮必醉。富：盛、甚。
（9）又：通“佑”，保佑。
（10）中原：原中，田野之中。菽：豆。
（11）螟蛉：螟蛾的幼虫。
（12）蜾蠃（guǒ luǒ）：一种黑色的细腰土蜂，常捕捉螟蛉入巢，以养育其幼虫，古人误以为是代螟蛾哺养幼虫，故称养子为螟蛉义子。负：背。
（13）尔：你、你们，此指作者的兄弟。
（14）式：句首语气词。榖：善。似：借作“嗣”，继承。
（15）题（dì）：通“睇”，看。脊令：鸟名，通作“鶺鸰”，形似小鸡，常在水边捕食昆虫。
（16）载：则、且。
（17）斯：乃、则。迈：远行，行役。
（18）征：远行。
（19）忝（tiǎn）：辱没。所生：指父母。
（20）交交：鸟鸣声。一说是往来翻飞的样子。桑扈：鸟名，似鸽而小，青色，颈有花纹，俗名青雀。
（21）率：循、沿着。场：打谷场。
（22）填：通“瘨（diān）”，病。寡：贫。宜：犹“乃”。
（23）岸：诉讼。毛传：“岸，讼也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》谓与“犴”通，犴，狱也。
（24）温温：和柔的样子。恭人：谦逊谨慎的人。
（25）惴（zhuì）惴：恐惧而警戒的样子。
赏 析
《毛诗序》说：“《小宛》，大夫刺幽王也。”郑笺又订正说：“亦当为厉王。”但从诗的内容来看，看不出和幽王或厉王有多大的关系，讽刺的意味也不突出。朱熹的《诗集传》就不同意他们的说法，认为“说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破，无理尤甚”。他说这是一首“大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗”。朱熹看出前人解说的破绽而提出新说，这是可贵的。但细玩诗意，他仍没有理清作者与所述内容的关系，而后世的众多解诗者又多是在毛、郑、朱诸说之上修修补补，致使长期以来人们对这首诗没有真正搞清读懂。从诗篇所述的内容来看，作者可能是西周王朝的一个下级官吏。父母在世时，对他有良好的教育，家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟们违背了父母的.教诲，一个个嗜酒如命、不务正业，致使家道衰败，甚至连自己的孩子也都弃养了。作者恪守着父母的教诲，终日为国事或家事操劳奔波，力图维系着家门的传统。但由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，已力不从心。他贫病交加，并连遭诉讼，所以忧伤满怀，以至“惴惴小心”、“战战兢兢”地生活着，盼望有朝一日时来运转，家道复兴。在他“宜岸宜狱”之时，更是耿耿难眠、百感交集，既怀念死去的父母，又怨恨“壹醉日富”的兄弟，思前想后，感慨万端，因而写出了这首忧伤交织的抒情诗。它虽然不是什么“刺王”之作，但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面，还是有其认识意义的。
全诗六章，章六句，而怀念父母的思想感情却或明或暗地贯穿于全诗中。首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
总之，《小宛》在内容主题上是今人比较难于索解的，但在艺术技巧上，却是比较优秀的。
