【诗句】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
【出处】唐·孟郊《游子吟》。
【意思】这首诗以清新淳朴的语言，真 挚深厚的感情，谱写了一首伟大母 爱的颂歌，千百年来脍炙人口，广 为传颂。诗意是，慈爱的老母为即 将出门在外的儿子缝制衣衫，儿子 就要远走了，老母手中的针线细细 密密地缝啊缝，心里就怕儿子远行 在外迟迟难归。谁说像柔弱小草一 样的儿女，能够报答像春天阳光一 样的慈母的恩泽呢!
【全诗】
《游子吟》
.[唐].孟郊.
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【注释】 ①游子： 离家远游的人。②寸草：小草。③三春晖：春天的阳光，这里比喻母爱。
【赏析】
这是一首满含深情赞颂母爱的诗，千百年来，一直脍炙人口，尤为背井离乡的游子所喜爱。
孟郊一生孤苦贫困，早年隐居山林，近50岁才中进士，随后只担任溧阳县尉这么一个小官。他感到郁郁寡欢，无心理公事，于是放情于山水。县令对他不满，只给他半俸。不久，孟郊毅然辞官。这首诗题下有诗人自注：“迎母溧上作。”可见写这首诗时，孟郊还在溧阳任上。由于孟郊长期与母亲分离，到处漂流，慈母的深情常年萦怀于心，对母亲的爱和对母子分离的痛苦感受很深，这些促使他写出了这首生动赞美母爱、表达母子之情的诗篇。
这首诗以对句起首，紧扣诗题。“慈母手中线，游子身上衣”，既对仗工整，又明白如话，自然流畅。这两句诗，交待了诗的主人公——慈母和游子，并从人引出物——线与衣，为诗句的进一步展开，起了总领与过渡的作用。
诗的三、四句，勾画了一个普通而又动人的场景，塑造出一位慈母的典型形象。诗人从人物的动作入手，写母亲为即将远行的孩子缝制衣服，她是那样认真地一针一线密密地缝，仿佛要将自己全部的`爱都溶进那细密的针脚里。她生怕衣服缝得不结实，影响孩子及时归来。这里没有艺术夸张，只有生活中最普通、最常见的缝衣服的场面和人物心境的揭示，通过细节刻画，将母亲对孩子的爱，真实、自然地表现了出来。多么深沉、多么真挚的母爱啊! 这两句诗虽然笔墨不多，又写的是最为人熟知的事情，却引人思索，很有艺术感染力。
诗的最后两句，写子女对母亲的感恩之情，诗人采用了另一种手法：“谁言寸草心，报得三春晖”。这里一反三、四句平铺直叙的写法，而是采用了比喻的修辞手法。用 “寸草”比喻子女，用 “三春晖”比喻母爱，以寸草不能报答春天阳光的照耀比喻子女尽管对母亲有孝顺之心，却也难以报答得了母亲深厚的爱和母亲所给予自己的无微不至的关怀与无私的奉献。除了运用比喻的修辞手法外，诗人还使用了反问的句式，以“谁言”开头，加重了最后两句诗的份量，也加深了诗句的含义。可以说，最后两句诗，是前四句诗的升华，从子女无法报答母亲深厚的母爱的角度，进一步赞美了母亲，同时也表达了子女对母亲诚挚的爱和无限的感激之情。
这首歌颂母爱，寄寓游子炽热的赤子之情的诗篇，结构安排得巧妙合理，以一、二句总领全诗，三、四句刻画慈母，五、六句转写游子，条理清晰，流畅自然，毫无滞涩之感。语言也很有特色，注意吸收了民歌的优点，通俗易懂，朴素自然，表现出来的，却是淳馥、炽热的情感。由于这首诗出自真情，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)，又道出了人们普遍感受过的伟大的母爱，吟诵此诗，便能唤起读者的同感，引起共鸣，故此诗千百年来一直传诵，是诗歌史上难得的艺术珍品。
(一)、什么是改写?
改写是对原文从形式到内容进行某种改动的一种写法。也就是说，思想内容不做大的改动，而在表现形式上却有较大的变化。因为内容统一，对改写的要求统一，便于评判优劣，所以改写是考试作文常见的形式之一。
(二)、改写的形式
1、改变人称，把第一人称改为第三人称，或把第三人称改为第一人称。
2、改变叙述方式，即把人物对话改为叙述形式。
3、改变文章的体裁，把古文改为现代文，诗歌改成记叙文等。
4、改变文章的叙述方式，把顺叙改为倒叙或插叙，或把倒叙改为顺叙等。
5、改主次，如把主要人物改成次要人物，把次要人物改成主要人物，相应的会涉及详写和略写的问题，所以也可以把详写内容略写，把略写内容详写。
6、改手法，主要指改变表达方式和修辞手法，如将以说明为主的说明文，加上多种修辞，使其具有文艺性。
(三)、改写的要求
1、内容的改写。即可以将写人改为写事，或者将写事改为写人。
2、结构的改变。如将顺叙改为倒叙、插叙，把倒叙改为顺叙，或者对材料予以重新组织等。这一要求相对简单些，一般不作为一次改写的全部要求，而是作为要求之一出现，同时还有改变人称等其他要求。
3、人称的改写。如把第一人称的作品改为第三人称;或把第三人称的作品改为第一人称。以后者为最多。因为改为第一人称，写起来比较容易些。改为第一人称，可以增加心理描写，也可以适当地直接抒情议论。
4、文体的改变。如把诗歌改写成散文或记叙文;把小说改成剧本;报告文学改成消息等。但在考试作文中，常见的是把诗歌改成散文或记叙文。这是因为诗歌文字少，命题不占太多篇幅。
把诗歌改成散文或记叙文，因为诗歌概括性强，跳跃性大，因此在改写时必须增添一些细节描写使之丰满起来，不必拘泥于原诗，应在原诗基础上加以想象，使之构成一幅完美的画面。此外，也有把小说改写成“课本剧”的。
5、语言的改写。常见的是把文言作品改用现代汉语来写。
(四)、将诗歌改写成记叙文的方法
诗词改写成记叙文，由于文体不同，改写前必须清楚两种文体的特点。诗词是运用形象、精练的语言，强烈地抒发感情，高度集中地概括和反映现实生活。而改写后的记叙文则要求以叙述、描写为主要手段，通过人物、景物的细致刻画，把事情的来龙去脉表述出来。明确了两种文体的特点，按照记叙文的基本要素来改写，就不会把诗词改写成译文了。
诗词几乎没有细节描写，情节跳跃的幅度较大，给人思考想象的余地非常广阔。对其改写应该首先把握诗词的主要意思，进行巧妙构思。其次要对原文做大量的情节、细节的增补。
具体来说，在改写前，一定要认真阅读诗词，读懂诗词。在阅读中可以结合注释，请教老师或查找相关资料等，把诗词的内容弄懂，弄通，准确深入地理解诗词的写作背景、写作内容和表达的主题。把握住诗词的整体脉络后，思考以下几个问题：诗词描写的是什么季节或时间?诗词提到的是什么人?这个人在做什么?在哪里做的，做得怎么样?人物的心情如何?诗词表达的主题是什么?考虑清楚这些问题后，再动笔写作。
(五)、改写时的几个注意点
(1)诗词的跳跃性很大，所以在改写时，不要受诗词结构、句式的束缚，不能纯粹地、机械地翻译诗句。
(2)改写的内容不能脱离诗词。改写虽然是再创作的过程，但是不能完全重新创作，要在正确理解和把握诗词的基础上进行，不能改得面目全非。
(3)在诗词原意的基础上应适当地进行想象、创新。对跳跃部分要适当地补充出来，变概括为具体;对表达含蓄的地方，也可以适当地“明朗化”。
(4)改写时，可以适当地运用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等，使改写的文字更加生动、形象。
(5)对改写文中的人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写、外貌描写等手法来详细刻画，令其形象丰满;对诗词中提供的环境、场面、气氛做好必要的充实和渲染。这样，一篇符合要求的改写文就诞生了。
《游子吟》改写评析
(一)、赏析原诗
《游子吟》
唐 · 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
(二)、学生作品评改
夜，好深沉。窗外正淅淅沥沥地下着雨。透过窗，慈爱的母亲正在微弱的灯光下缝制衣服。儿子正在收拾行李。夜，好不静谧，此时无声胜有声。
母亲的一针一线都贯穿了儿子的心，每缝完一针，都会把目光集中在儿子身上，那忧郁的眼神，那犀利的目光，能拔动着每个人的心弦。
突然，针扎破母亲的手指，一股殷红的鲜血流了出来，儿子马上走过来：“娘，您没事吧?让儿看看。”
“娘没事，”母亲马上把手藏起，“咳，娘老了，眼睛不行了，干起活来也笨手笨脚的，你不会嫌弃娘吧?”
“怎么会呢，娘，明日进京，不知要何年何月才能回来与你相见，儿子不能照顾您老，儿子不孝啊!”儿子趴在母亲在膝上抽泣。
“男儿志在四方，他日待儿功成名就，光宗耀祖，娘做的这些又算得了什么呢?”
“娘，你放心吧，我一定会金榜题名的。您要保重啊!盘缠的事我自己会想办法的，待他日高中后，定用八抬大轿来抬您呢。”
“嗯，娘真高兴啊!”母亲抚摸着儿子的头说。
雨，还在继续下个不停。
次日，儿子背上包袱，满怀希望地登上旅程。母亲静静地伫立在门边，深情地望着儿子远行的背影，眼里满是泪花……
经过春雨的一番滋润后，大地换上了绿装，桃红又是一年春，沉睡于地下的种子又被春姑娘唤醒。我们做儿女的`就像路边的小草，怎能报答春天给的光辉呢?
(点评：本文能借助于描写来改写，特别是对话描写，表现母亲的爱子深情。篇末能点题，起深化中心的作用)
(三)、范文展示
(一)
夜暮降临了，村庄里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的灯还亮着，孟郊的母亲正在为即将远出的儿子做准备。
母亲一会儿为儿子装点干粮，一会儿再装点盘缠。母亲看见孟郊的衣服已经破了，就拨亮油灯，拿出针和线，准备缝。
突然，孟郊从屋子里走出来，把母亲手中的针和线抢过来说：“娘，您已经老了，不要再缝了，快回屋睡吧。”说着，就扶母亲进了屋。
夜已经很深了，伸手不见五指。母亲听孟郊屋里没有动静，就把油灯再次点燃，把衣服拿过来，一针一线细细地缝着。母亲看扣子松了，就把它缝得牢牢的，母亲看衣服破了个洞，就小心翼翼地缝得结结实实的，她一不小心，把手扎破了，流了很多很多的血。由于天快亮了，母亲顾不上疼痛，又拿起针线缝了起来。
母亲想：“儿子这次出去，不知什么时候回来，我得细细地缝，把衣服缝结实了，好让他多穿些时间。”
天亮了，孟郊走出来，发现母亲一夜没睡，当他看到母亲手上的血以及缝好的衣服时，感动得流下了热泪。孟郊心想：“我们儿女好比是小草，永远报答不了阳光的哺育之情，当儿女的也永远报答不了母亲给予的恩情，母爱是多么伟大呀!”
(二)
夜很深了，皎洁的月光倒影在荡起微微波纹的湖面上，一闪一闪的;村子周围一片静寂，大多数人都已经睡去，唯独一间简陋的小屋里发出微弱的烛光，两个模糊的影子倒影在窗子上。这倒底是谁呢?
小屋中，一个矮小的正方形桌子放在中央，旁边是一张铺在地上的床和床上折得整整齐齐的被子……
孟郊在看书，而母亲正在借着微弱的烛光缝补孟郊的上衣。她尽管老眼昏花，可还是缝得那样的认真，那样仔细。这时，孟郊说：“娘，这次我上京赶考，您一个人在家，一定要注意身体啊!”母亲听了，笑着说：“这你就不用担心，你只要考上状元，娘就心满意足了。你这次去京城赶考，路途遥远，自己要多加小心。这衣服得好好补补，这样你就不用担心路上衣服破了，没人给你补。”说完，母亲又低下头，继续缝补。
母亲将衣服缝得十分紧，针脚是那样的匀称，可是没想到的是，母亲手中的针不小心刺中了母亲的手指，可是母亲竟然完全不在乎，不当一回事。孟郊看此情景，看着母亲一针一针的在微弱的烛光下眯着眼睛给自已缝补着衣服，眼泪不禁顺着脸夹流下来。他的心中充满着感激：”母亲啊，我一定会努力考试，中了状元，当上大官，将来好好地报答您的 …… ”
第二天，孟郊骑上马，上京赶考了，母亲站在孟郊的身后，望着儿子远去的身影，渐渐的消失……
(三)
窗外，黑夜的帷幕又拉满了山村。
母亲拔亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地瞄准了针眼。一次，又一次，一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，长长的线，串起了一个又一个艰辛的日子。
每一针，都仔仔细细，每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割的交壑纵横的脸，泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。
缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着，用有点哆嗦的手轻轻地拍着我的肩：“儿啊，要记住回家的路……”我知道，我是一根土生土长的小草，一根春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。
无论漂泊多远，黑暗中的那昏暗的油灯，永远是我生活中唯一的方面，唯一的牵挂。
今生今世，我，明白了。
什么是比喻?朱熹说是“以此物喻彼物也”(《诗集传》)，俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。
比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻是天才的标志”。
一、比喻的作用
比喻可以用来写景、抒情、寓理和刻划人物，即喻情、喻事、喻人、喻理。具体有以下几个方面：
1、使抽象的东西变得具体可感
例如“愁”是一种抽象的人的心理，在诗词中，诗人使用多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感，如在李白的诗中“愁”有长度：“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)，“一水牵愁万里长”(《横江词》);在陆游诗中不但有长度：“十丈愁城要解围”(《山园》)，还有体积：“闲愁万
再如音乐，是种作用于听觉的声音，不可视也不可触，但如何让它可视可可感、可触可摸，白居易的《琵琶行》通过比喻做到了这一点。诗人用“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”来形容音乐轻音和重音的交错弹奏，就不只是听觉，也有视觉;用“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”形容乐境中流畅和冷涩两种境界，不止是听觉，也有触觉。再如李贺的《李凭箜
2、使具体的形象的变得优美动人
如咏雪，唐朝张打油有首打油诗：“江上一笼统，井上一窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿”。诗颇有幽默感，不愧称为“张打油”，此诗的比喻虽然准确，但形象却不够优美，而优美则是比喻的一个要素，例如我们形容夫妻恩爱、朝夕相伴，可将他们比喻成鸳鸯鸟，连理枝，从未有人将他们比喻成血吸虫，因为其形象丑陋又有害人体，但如仅从准确性来说，血吸虫倒是雌雄同体，从不分离的。《世说新语·言语》记载这么一个故事：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰‘撒盐空中差可似’;兄女曰‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”。这位得到谢安称赞的兄女即是著名才女谢道蕴。比起谢朗(小名胡儿)的比喻“盐撒空中”，谢道蕴的“柳絮因风起”确实高明得多。试想一下，无数盐粒从空中落下，会给人一种什么样的感受?而柳絮迎风起舞，则妙曼而美好。岑参的《白雪歌》形容飞雪是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”;徐陵“三晨喜盈尺，六出
3、使情感抒发更加充沛、更加感人
诗歌最重要的特征是抒情,没有抒情就没有诗歌,叙事诗也不例外,因此,对诗中吟咏的事物必须动之以情,运用比喻就是使诗歌富有抒情性的手法之一。如贺铸的词《半死桐》：
重过
原上草，露初
这是一首悼之词，表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀，以情思缠绵，婉转工丽见长。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。词中除了上片起首二句用赋体直抒胸
比贺铸稍后的吴文英有首《风入松》，其上阙也是多用比喻：
听风听雨过清明，愁草
吴文英，字君特，号梦窗，四明(今浙江宁波市)人。其词典雅谐畅、含蓄委婉，能于工丽的周邦彦与清空的姜
在中国古代词人中，用比喻来抒情并取得出色成功的例子相当多，如秦观“柔情似水，佳期如梦”，“自在飞花轻似梦,无边丝雨如愁”;李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”，“剪不断、理还乱，是离愁”;晏几道“落花人独立，微雨双燕飞”，“当时明月在，曾照彩云归”;周邦彦“并刀如水，吴盐胜雪”， “夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿坠处遗香泽”，黄庭坚“月仄金盆坠水，雁回醉墨书空”，“一杯春露莫留残，与郎扶玉山”等等。
4、使诗中的人生哲理含蕴更为丰厚、更为深沉
古文中的比喻与古诗中的比喻,有所不同。说理性散文中的比喻，只是用来说明道理。在说理性散文中，只要是能说明道理，可以用不同的比喻，而且比喻本身并不是道理，如买椟还珠、刻舟求剑、郑人买履等。诗歌则不同，诗的比喻往往成为诗的形象一部分，那种通过比喻来阐释哲理的成为哲理诗或诗中蕴藏的理趣。这种寓意就在形象之中，而不是到形象外去寻找，如苏轼《和子由
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困
此诗是慨叹人生的不可知性，也夹杂着生命短促、世事苍黄、物是人非的叹喟，充满一种迷茫不可预测的哲学思辨。起因于有次苏轼和其弟苏辙(子由)路经
苏轼还有首题画诗《书
论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
苏轼在阐释的过程中也运用了明喻，指出“形似”的见解就像个孩子一样非常幼稚。诗歌和绘画一样，都要讲究“神似”，讲究本质的真实而不是外表的相似。这个明喻，既让读者形象地看清形似论者的浮浅，也可看出苏轼为人的率直认真。苏轼诗歌中曾多出使用比喻来阐明哲理，如《题西林壁》中诗人用“横看成岭侧成峰”这个比喻来阐明观察问题的角度不同，得出的结论也不一样;在《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也》中，又用“山头只作婴儿看，无限人间失箸人”来说明同样的道理。在《慈湖夹阻风》中，用“且并水村
元代是一个落后生产力统治先进文明社会的畸形时代，元蒙统治者注重有实际技能的工匠而轻贱上层建筑的文人，有所谓“八娼、九儒、十丐”之说，儒者的地位甚至不如娼妓。所以，元代汉族士大夫沦落到社会下层，与歌舞娼妓为伍，这种地位上的巨大反差引起心理上的失落和反抗：一方面他们流浪江湖，与统治者不合作，另一方面，又用历代圣贤的遭遇来自我排解、自我安慰，从而产生许多看透世情、逃离是非的小令作品，如关汉卿的《南吕·四块玉·闲适》：“意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破!离了名利场，钻进安乐窝，闲快活”;马致远《双调夜行船·秋思》中[离亭宴煞]一段：“蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹
二、比喻的分类
我国文学批评史上,最早对比喻进行分类研究是宋代的陈毅,他在《文则》中把将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。这种分类过于
(一)从比喻方式划分
1、明喻
就是被比的事物和用来作比的事物都出现,并用比喻词连接起来。常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等。如《卫风·
中国古典诗词中，使用明喻的诗词很多，如：“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”(《诗经·小雅·小雯》)，“捐躯赴国难，视死忽如归”(曹植《白马篇》)，“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(贺知章《咏柳》)，“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”(李白《横江词》)，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”(秦观《浣溪纱》)，“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”，“江作青罗带，山如碧玉
2、隐喻
隐喻又称“暗喻”，它和明喻不同：明喻是用“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，而暗喻则无此关联词，虽打比方却不明说。如《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”。其中前两句“君当作磐石，妾当作蒲苇”以“磐石”和“蒲苇”作比，喻体和比喻词之间无副词“象”、“似”、“如”等关联，因此是隐喻;第三句“蒲苇纫如丝”则是明喻。
中国古典诗词中，使用隐喻的诗词也很多，如：“胡马依北风，越鸟巢南枝”(《古诗十九首》)，“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)，“愿君学长松，慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄活裳二首》)，“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》)，“黑云
3、借喻
又称曲喻。借喻是一种比隐喻还要隐曲的.比喻，根本不露比喻痕迹，不仅喻体与本体之间没有“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，甚至本体都不出现。魏庆之在《诗人玉屑》中将此称为“象外句”，特点是“比物以意,而不指言一物”，并举诗僧无可的诗句为例：“无可上人诗曰： ‘听雨寒更尽，开门落叶深’，是落叶比雨声也。又曰：‘微阳下乔木，远烧入秋山’，是微阳比远烧也”。苏轼《王复秀才所居双桧》中云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”名为写松，实喻王复的品格，这就是借喻。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”亦是借喻，用春日的阳光沐浴小草借喻母亲
中国古典诗人常使用借喻来突出自己的情感或突显主题，如明代于谦《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
4、博喻
即是用多个喻体反复设喻来说明同一个本体。
博喻又分为两类：一类是用多种比喻来形容一个事物的某个方面，如苏轼的《百步洪》，形容洪水往下奔泻的那一段就使用多个喻体：“有如兔走
至于其它内容的诗作，如李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“韩信羞将绛
5、复合比喻
有时候,诗句里同时出现几种比喻,例如上面所举的白居易的《琵琶行》中，总体是是博喻，但其中“大弦嘈嘴如急雨,小弦切切如私语”则又是明喻， “大珠小珠落玉盘”“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩”又是隐喻。这就叫做复合比喻。中国古典诗词中这类复合比很多，如《孔雀东南飞》中“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”几句，前二句是暗喻,后二句则是借喻。张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”是借喻，其中“肝胆皆冰雪”又是隐喻。吕本中《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时”总体上是借喻，其中“恨君不似江楼月”和“恨君却似江楼月”则是明喻。王观《卜算子》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住“总体上是借喻，其中“水是眼波横，山是眉峰聚”又是隐喻。
(二)从比拟的对象上划分
1、以人喻人
如上面提及的李白《答王十二寒夜独酌有怀》，其中用“韩信”、“弥衡”、“李北海”、“裴尚书”这些历史人物来比喻王十二，或是激励其保持操守，或是要他将功名看淡些。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，以六朝何逊爱梅来比喻自己对梅花的喜爱;《春日忆李白》：“清新
2、以物喻物
如杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，以水喻夜晚的寒意;白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，以火喻春天的红花，以蓝色染料喻春天的江水;乐府古辞《孟珠》：“阳春二三月，草与水同色”，以青碧的水比喻春草;谢
3、以人喻物
如曾几《三衢道中》：“山似故人堪对饮，花如遗恨不重开”;姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和》：“江同渭滨远，山似傅岩高”;柳宗元《柳州城楼寄漳汀封连四刺史》：“岭树重障千里目，江流曲似九回肠”;岑参《暮秋山行》：“山风吹空林，飒飒如有人”;白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”，“急雨”来比喻琵琶弹奏中的重弹，用“私语”比喻琵琶弹奏中的轻弹，用“大珠小珠落玉盘”来比喻弹奏中重弹和轻弹的交错使用;韩愈《听颖师弹琴》：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然銮轩昂，勇士赴敌场”，用“呢呢儿女语，恩怨相尔汝”比喻低沉缠绵的乐境;用“划然銮轩昂，勇士赴敌场”比喻慷慨激昂的琴声，李颀《听董大弹胡笳兼寄语房给事》：“嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声”形容乐曲的悲哀伤感。苏轼诗中以人喻物的例子很多，而且别开生面、奇特生新，如《和钱安道寄惠建茶》：“纵复苦硬终可录，汲黯少
4、以物喻人
如：杜甫《送
三、比喻的特征
1、比喻具有两面性
所谓比喻的两面性，就是它具有或褒或贬的正反两面，钱
具体论来，这种两面性也有两种表现：一是用一个喻体来表现不同对象的巨大反差，如上述的韦应物两首诗就是如此。再如李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，
另一种是用一个喻体来表现同一对象前后的巨大反差。如屈原的《离骚》,前面说的是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。芷与秋兰都是香草、香花，用来比喻品德的高尚，这是褒义。但是后面变了：“兰芷变而不芳兮，荃
2、比喻具有多义性
比喻不但具有两面性，也具有多义性。所谓多义性是指作为一个喻体，可以有多种内涵，可以从不同的方面或角度作比。如以“月”为例：有以圆喻月的，如“圆似三秋皓月轮”(王
3、比喻要求新鲜、贴切
这是比喻能否取得成功的两大要素,对于比喻运用的成功至关重要,缺一不可。在中国古典诗人中，前面已谈到，苏轼是其中做得非常成功的一位。他的比喻既出人意外,又贴切合情，新鲜而贴切。例如品茶之类诗作,前人述备矣。但苏轼的品茶诗确能独辟蹊径，让人拍案叫绝。在《和钱安道寄惠建茶》中诗人用古代的将相作喻：
雪花雨脚何足道，
纵复苦硬终可录，汲黯少
草茶无赖空有名，高者妖邪次顽
体轻虽复强浮泛，性滞偏工呕酸冷。
其间绝品岂不佳,张
诗中提到的汲黯为汉武帝时主
苏轼不但用历代将相喻茶，还将茶比作美人：
仙山灵草湿行云，洗温香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
——《次韵曹辅寄壑源试烙新茶》
苏轼还用咏茶品茶来张扬正气、抨击时政、贬责小人，将日常生活引入政治范畴。将小事写大，这是苏轼常用之法，其中大量通过新颖贴切比喻，如上面说到的《和钱安道寄惠建茶》，借茶味而褒扬“
在《荔枝叹》更是直接指了贵族官僚借贡新茶向皇上争新买宠：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后
当然，将比喻运用的新鲜贴切，在中国古代诗人中并不只有苏轼，诗人很多，诗例也很多。例如比喻一般是将抽象的不可捉摸的事物，通过比喻变得具体可感，但有的也反过来，以抽象、模糊、陌生物作喻体，显得新颖别致，如“自在飞花轻若梦，无边幽雨细如愁”(秦观《浣溪纱》)，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”(林
