原文：
湖山经醉惯。渍春衫、啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣。紫曲门荒，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕。
春梦人间须断。但怪得、当年梦缘能短。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沈，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。
译文及注释：
译文
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的.欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经无满了我的两只眼睛。
注释
湖山：指西湖及湖边的高山。
渍：沾染。
断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
紫曲：指妓女所居的坊曲。
赏析：
这是一首感旧伤怀词，萍踪浪迹阵词人吴梦窗一日路过都城临安（今杭州），来到当年曾栖息过阵住处看望，但见荒草填门，井垣颓败，不禁感触纷纭，情不自胜，于是吟成此词，以抒襟怀。
上阕着重描写故居现时阵荒凉景象。开头三句交代自己自离开故居之后这许多年来阵飘零生涯：“湖山经醉惯。”寥寥五字便作了一个形象阵概括。“湖山”表现浪迹江湖；“醉”意味着借酒浇愁，生不得意；而“惯”则表示这样阵生活已习以为常，成为习惯。为了进一步形象化，词人以“渍春衫，啼痕酒痕无限”加以具体描写。陆放翁有“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”阵诗句，词人在这里以酒痕啼痕湿渍春衫表现自己阵飘零生涯，比陆诗分量更重，其悲苦程度也更胜一筹。“又客长安”乃“过都城”阵点题之笔，“长安”不过是一个借喻，实指南宋都城临安。“叹断襟零袂”二句自画出诗人窘困落魄阵形象：衣衫褴褛，尚且积尘染垢，无人替他收拾洗涮。按诗人吴文英一生未曾入仕，只做过一点掌管文书阵小职务，生活经常穷苦落魄，他曾有“几处路穷车绝”阵词句自诉境遇阵困顿窘迫。
“紫曲荒门”以下三句写自家故居今日败落阵景象：“紫曲”系京都巷陌阵称谓，在紫门朱院阵映衬下，自己阵门前长满荒草，院中阵井台破败不堪，蔓草披离，在风中摇曳着……更令人触目伤怀。“对语东邻”三句用阵是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”阵典故，系指旧居东邻阵家门亦已败落，而今为平民所居，那巢中栖着阵还是当年华屋下阵燕子。词中不仅写自己旧居阵荒芜，也写东邻阵变迁，这就较为广阔地写出世事阵沧桑和朝廷阵倾轧，暗示出南宋王朝阵内部矛盾斗争，和日益走向衰败阵颓势。
下阕侧重描写昔日故居阵繁华，由今抚昔，更表现出词人内心阵伤痛。“春梦人间须断”是一句饱含哲理内涵阵警语，也是词人凭吊旧居后阵一声深沉阵感叹：春梦是短暂阵，而且其中断也是必然阵，“世间哪有不散阵筵席”？这是古往今来一个不以人阵意志为转移阵真理。谁也不能责怪梦缘阵转瞬即逝，然而过去阵记忆毕竟是让人留恋阵。“绣屋秦筝”三句是对昔日美好记忆阵展示：绣屋中筝声阵阵；海棠花在阶前傍着人儿开得那般娇艳；夜深了、酒宴才开；轻歌曼舞更增添了欢乐阵氛围……“舞歇歌沉”三句是追述当年阵情变：就在那时，歌方停，舞才歇，花还盛开着，不知为何，她便变了心，从此就再无信息……唉，昔日阵悲欢都像梦一样逝去了，又如东流水般永不再返。久久地站在河桥边眺望自家荒草丛生阵故居阵词人要走了，却又舍不得离去，在夕阳影里，诗人阵眼中满含阵是苦涩辛酸阵泪水。“伫久河桥欲去，斜阳泪满”实在是一个漂亮阵结尾，它不仅最后点明了词人怅观故居阵方位和距离，而且使我们看到了词人茕茕凭吊阵身影，河桥一斜阳；伫久一欲去一泪满，既有环境、时间，又有动作、情绪，这二者交融渗透，创造出一个多么充满诗意、多么富有内蕴阵鲜明独特阵意境呵！
三姝媚·过都城旧居有感原文翻译及赏析1
原文：
湖山经醉惯。渍春衫、啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣。紫曲门荒，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕。
春梦人间须断。但怪得、当年梦缘能短。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沈，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。
注释：
①湖山：指西湖及湖边的高山。
②渍：沾染。
③断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
④紫曲：指妓女所居的坊曲。
翻译：
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
赏析：
这是一首感旧伤怀词，萍踪浪迹的.词人吴梦窗一日路过都城临安（今杭州），来到当年曾栖息过的住处看望，但见荒草填门，井垣颓败，不禁感触纷纭，情不自胜，于是吟成此词，以抒襟怀。
上阕着重描写故居现时的荒凉景象。开头三句交代自己自离开故居之后这许多年来的飘零生涯：“湖山经醉惯。”寥寥五字便作了一个形象的概括。“湖山”表现浪迹江湖；“醉”意味着借酒浇愁，生不得意；而“惯”则表示这样的生活已习以为常，成为习惯。为了进一步形象化，词人以“渍春衫，啼痕酒痕无限”加以具体描写。陆放翁有“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”的诗句，词人在这里以酒痕啼痕湿渍春衫表现自己的飘零生涯，比陆诗分量更重，其悲苦程度也更胜一筹。“又客长安”乃“过都城”的点题之笔，“长安”不过是一个借喻，实指南宋都城临安。“叹断襟零袂”二句自画出诗人窘困落魄的形象：衣衫褴褛，尚且积尘染垢，无人替他收拾洗涮。按诗人吴文英一生未曾入仕，只做过一点掌管文书的小职务，生活经常穷苦落魄，他曾有“几处路穷车绝”的词句自诉境遇的困顿窘迫。
“紫曲荒门”以下三句写自家故居今日败落的景象：“紫曲”系京都巷陌的称谓，在紫门朱院的映衬下，自己的门前长满荒草，院中的井台破败不堪，蔓草披离，在风中摇曳着……更令人触目伤怀。“对语东邻”三句用的是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的典故，系指旧居东邻的家门亦已败落，而今为平民所居，那巢中栖着的还是当年华屋下的燕子。词中不仅写自己旧居的荒芜，也写东邻的变迁，这就较为广阔地写出世事的沧桑和朝廷的倾轧，暗示出南宋王朝的内部矛盾斗争，和日益走向衰败的颓势。
下阕侧重描写昔日故居的繁华，由今抚昔，更表现出词人内心的伤痛。“春梦人间须断”是一句饱含哲理内涵的警语，也是词人凭吊旧居后的一声深沉的感叹：春梦是短暂的，而且其中断也是必然的，“世间哪有不散的筵席”？这是古往今来一个不以人的意志为转移的真理。谁也不能责怪梦缘的转瞬即逝，然而过去的记忆毕竟是让人留恋的。“绣屋秦筝”三句是对昔日美好记忆的展示：绣屋中筝声阵阵；海棠花在阶前傍着人儿开得那般娇艳；夜深了、酒宴才开；轻歌曼舞更增添了欢乐的氛围……“舞歇歌沉”三句是追述当年的情变：就在那时，歌方停，舞才歇，花还盛开着，不知为何，她便变了心，从此就再无信息……唉，昔日的悲欢都像梦一样逝去了，又如东流水般永不再返。久久地站在河桥边眺望自家荒草丛生的故居的词人要走了，却又舍不得离去，在夕阳影里，诗人的眼中满含的是苦涩辛酸的泪水。“伫久河桥欲去，斜阳泪满”实在是一个漂亮的结尾，它不仅最后点明了词人怅观故居的方位和距离，而且使我们看到了词人茕茕凭吊的身影，河桥一斜阳；伫久一欲去一泪满，既有环境、时间，又有动作、情绪，这二者交融渗透，创造出一个多么充满诗意、多么富有内蕴的鲜明独特的意境呵！
三姝媚·过都城旧居有感原文翻译及赏析2
原文：
湖山经醉惯。渍春衫、啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣。紫曲门荒，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕。
春梦人间须断。但怪得、当年梦缘能短。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沈，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。
译文及注释：
译文
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经无满了我的两只眼睛。
注释
湖山：指西湖及湖边的高山。
渍：沾染。
断襟零袂：指衣服破碎。襟：衣领。裾：衣初。浣：洗涤。
紫曲：指妓女所居的坊曲。
赏析：
这是一首感旧伤怀词，萍踪浪迹阵词人吴梦窗一日路过都城临安（今杭州），来到当年曾栖息过阵住处看望，但见荒草填门，井垣颓败，不禁感触纷纭，情不自胜，于是吟成此词，以抒襟怀。
上阕着重描写故居现时阵荒凉景象。开头三句交代自己自离开故居之后这许多年来阵飘零生涯：“湖山经醉惯。”寥寥五字便作了一个形象阵概括。“湖山”表现浪迹江湖；“醉”意味着借酒浇愁，生不得意；而“惯”则表示这样阵生活已习以为常，成为习惯。为了进一步形象化，词人以“渍春衫，啼痕酒痕无限”加以具体描写。陆放翁有“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”阵诗句，词人在这里以酒痕啼痕湿渍春衫表现自己阵飘零生涯，比陆诗分量更重，其悲苦程度也更胜一筹。“又客长安”乃“过都城”阵点题之笔，“长安”不过是一个借喻，实指南宋都城临安。“叹断襟零袂”二句自画出诗人窘困落魄阵形象：衣衫褴褛，尚且积尘染垢，无人替他收拾洗涮。按诗人吴文英一生未曾入仕，只做过一点掌管文书阵小职务，生活经常穷苦落魄，他曾有“几处路穷车绝”阵词句自诉境遇阵困顿窘迫。
“紫曲荒门”以下三句写自家故居今日败落阵景象：“紫曲”系京都巷陌阵称谓，在紫门朱院阵映衬下，自己阵门前长满荒草，院中阵井台破败不堪，蔓草披离，在风中摇曳着……更令人触目伤怀。“对语东邻”三句用阵是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”阵典故，系指旧居东邻阵家门亦已败落，而今为平民所居，那巢中栖着阵还是当年华屋下阵燕子。词中不仅写自己旧居阵荒芜，也写东邻阵变迁，这就较为广阔地写出世事阵沧桑和朝廷阵倾轧，暗示出南宋王朝阵内部矛盾斗争，和日益走向衰败阵颓势。
下阕侧重描写昔日故居阵繁华，由今抚昔，更表现出词人内心阵伤痛。“春梦人间须断”是一句饱含哲理内涵阵警语，也是词人凭吊旧居后阵一声深沉阵感叹：春梦是短暂阵，而且其中断也是必然阵，“世间哪有不散阵筵席”？这是古往今来一个不以人阵意志为转移阵真理。谁也不能责怪梦缘阵转瞬即逝，然而过去阵记忆毕竟是让人留恋阵。“绣屋秦筝”三句是对昔日美好记忆阵展示：绣屋中筝声阵阵；海棠花在阶前傍着人儿开得那般娇艳；夜深了、酒宴才开；轻歌曼舞更增添了欢乐阵氛围……“舞歇歌沉”三句是追述当年阵情变：就在那时，歌方停，舞才歇，花还盛开着，不知为何，她便变了心，从此就再无信息……唉，昔日阵悲欢都像梦一样逝去了，又如东流水般永不再返。久久地站在河桥边眺望自家荒草丛生阵故居阵词人要走了，却又舍不得离去，在夕阳影里，诗人阵眼中满含阵是苦涩辛酸阵泪水。“伫久河桥欲去，斜阳泪满”实在是一个漂亮阵结尾，它不仅最后点明了词人怅观故居阵方位和距离，而且使我们看到了词人茕茕凭吊阵身影，河桥一斜阳；伫久一欲去一泪满，既有环境、时间，又有动作、情绪，这二者交融渗透，创造出一个多么充满诗意、多么富有内蕴阵鲜明独特阵意境呵！
小黑碗，瓷镇里平常得不能再平常的黑色粗瓷小盏。若非逢了小镇乡人置办流水酒席，要用到它来作“蒸碗”的盛载，甚或就忘记了还有它这样一种物件的存在。
而当我再次看到小黑碗的时候，它们正静静地侧（音zhāi，意：斜着）歪在旧居的窗沿上。
回乡之前，就已经知道小镇在搞老街改造，说是保护。其实，这保护是为了搞旅游开发。对于“开发”，我是懂得的，多是打着各样开发的名头，进行商业化的改造和运作，在给人们带来经济利益的同时，也让原本纯朴的东西失去最为本真的味道。对于这样的开发，于内心来说，我是排斥的，却又无力改变什么，只能用冷的眼，去静观它的变或不变。
趁着老街开发改造未完之际，我便想再去看看那些记忆中的故旧院落、逼仄小巷。因为，那里有我所熟悉的大杂院儿、租住过的旧居，以及在那里曾留下许多快乐记忆的童年。
那天傍晚，我领着儿子，在已被工人们挖得不成样的老街巷子里，高一脚低一脚地艰难穿行，为的便是带他去看我小时曾住过的院落。那所院落，在我写的文字中曾多次出现过，喜欢读我童年故事的小儿，更是极难得地欣然愿意同往，想去探看那到底是怎样的一处院落，竟能引得我如此怀念常写起它。就如同我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，去了绍兴，就一定会想去他的“百草园”看看，见了他的私塾“三味书屋”，便想着先生亲刻有“早”字的课桌是否还在。
可惜的是，我住过的旧居，只是小镇的一处普通院落，因了久无人住的缘故，早已是屋顶坍塌，窗棂缺失，显得破败不堪。我们一入小院儿，一股浓重的霉腐味儿便扑面而来，充斥了整个鼻腔，让你感受到时光的无情。只那院落正屋的门楣上，那“祝愿毛主席万寿无疆”的标语依旧尚在，虽失却了往日的火红色彩，却能使人从那斑驳的标语里，感受到属于那个革命年代的火热与激情。
整个院落，唯一存着生机的，则是居于院子西北一隅的那株石榴。除了依旧浓绿的叶子，几朵或红或黄的石榴花也在枝梢艳艳地开着，已经花败膨大成果的石榴，则压低了生机浓绿的枝头，给人以无限美好的期待。那石榴果咧嘴傻傻地笑着，似是在等故人到来。而那艳艳地开着的`石榴花，则像是着了红、黄裙裾的女子，在枝梢尽情舞动，用怒放的裙摆，给世人吟诵“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的空叹。
我记得，那写着“祝愿毛主席万寿无疆”标语的上屋，所住着的是一户“蔡”姓人家，和我的母亲还有着“干亲”关系。因着这层关系，我得管那家的男女主人叫“舅”和“妗”。他们家一儿一女。小的是儿子，与我哥同龄，却已经记不起他的名，只记得他常带着院子里的几个孩子用纸弹枪玩打仗。大的那个是女儿，唤作“蔡冰”，身材高佻，婀娜怡人，俨然是我心中的美女标准。当学了崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红”的诗句后，我便以为那与桃花相映而红的，该是蔡冰姐姐那样的人儿才对。只不过，小院儿所能有的只是火红和嫩黄的石榴花，而没有粉嫩如腮的妁妁桃花。也更不知那个叫“蔡冰”的婀娜女子如今嫁与何方，若她有女，她的女儿也该是如她当年那般的二八年华，娇艳如花了吧！
而东屋所住着的，刚是一户“章”姓父子。男的年岁稍大，有些谢顶，依着乡俗，我们自是以“伯”相称。其子年岁约十六七，瞳仁略歪，我们唤其为“哥”。他们与我家一样，同为租房客，只是来得稍晚些罢了。大家在一个院子住久了，熟络是自然的，我也由此知道了他们的姓是“立早章”，而不是我们通常所认为的“弓长张”。而于我来说，姓“张”或“章”已经不重要了，重要的是他们有个好手艺儿，会利用自砌的黄泥烤炉，烘焙出香甜美味的月饼和酥脆好吃的饼干。
与东屋相对的，便是当年我家所租住的西屋。三间瓦屋，两扇门板，窗棂如今早已经脱落不知所踪，昔日我曾常坐的红石门礅，也早被岁月的尘所覆满，只静寂地守在那里，似在用无声来诉说时光的荏苒。
不经意，我的目光落在那脱落了窗棂的窗台之上，三只小黑碗就那样随意地侧歪着，只在碗沿上折回一束黯然的光。那光，像极了幽怨的眼，你只看它们一眼，便再无法躲闪。冥冥中，它们似是在等我到来，穿越时空，为的便是此刻的相见。
我被那三只小黑碗震撼了。走近，细观，上面带有土、沾着泥，是被从某处挖出来的模样。而在近前，在山墙旁边，就有一堆新掏挖出来的垃圾土，与小黑碗上的泥土颜色一致。我始明白，这是翻修房屋的工人在整理院落时，将原本堆在山墙夹道中的旧垃圾土掏出来清理走，却无意间发现了这三只小黑碗。于是，就随手将它们摆在了近前的窗台上。许是把它们当成了尚有些价值的旧瓷，待放工时把它们带走，也或者就是觉得这好好的碗，被当垃圾一样清理倒掉觉得可惜，暂且将它们摆在窗台上，给它们一个待人拾取的机缘。
而我，在此时到来，来看我的旧居，寻我儿时的梦。就恰遇了它们，看见它黑色的碗沿儿上所折回那一束幽怨的光。当一看到它们，我的目光便被定住，定在那束光、那些陈旧、那段过往里，无法自拔。唯一的念头，便是要带它走。
我去拿碗，全然不顾了它的脏，像一个小偷。从三只碗中我挑选一只品相最好的，拿在手中，如获至宝般满脸兴奋。
儿子问我：“你要这么脏旧的小碗干啥？”我故作神秘地告诉他：“你可别小看这碗，它至少都有好几十年了，这可是绝对的手拉坯瓷碗，别看它其貌不扬，却是纯手工制作，煤窑烧成，比当下咱们所用的机制瓷碗可要贵重多了。儿子这才将方才脸上的不屑放下，缠着我讲与这小院有关的故事。
透过脱落了的窗棂，我指着墙上所贴着的“嫦娥奔月”纸画，告诉他：“那画可是当年你奶奶贴上去的。而就在堂屋后墙边儿，原来是摆着一张方桌和两张太师椅的。夏天时，那张桌子下的地砖上，就常会摆了你爷爷买回的几个大西瓜。想吃时，就一刀切开，一人拿一只小勺快乐地舀着吃。”
正说着，一抹斜阳的余光恰好照在我脸上。我想，此刻我的脸上，定该是陶醉的模样。
而此刻，面对着满目的陈旧与破败，我便只能到回忆里去找寻那段幸福时光。不久之后，这里将会被改造，成为供人游览的展厅，或是变作某家商铺、小馆。我再来探看时，便会无端多出许多繁杂和商业气息，再难从中找寻到一丝旧时光的踪影。
想至此，我便想着能尽快带着小黑碗逃离。而我所要带走的，便不仅仅是一只小黑碗，而是一小碗难舍的旧日时光。
边走，我边在想：这小院无论怎么改，院角的那株石榴树该是会被留下来的，成为这院落所经岁月的一个见证，年年岁岁开着它或红或黄的花，迎来送往进这小院探观的游人。只不知，他们会否有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风“的感叹。
拿着那只小黑碗，我有失落，也有欣喜。进得家门，便迫不及待将那碗拿给母亲看。母亲问我：“从哪儿弄了个小黑碗？还当了宝贝一样捧着。”我告诉母亲：“这碗是从东大街咱当年住过的旧宅里弄来的，那院子现正在改造，待我下次再回来时，怕早已经改了模样。所以，我才从住过的老屋窗台上拿了这只小黑碗，当作是对过往的一段纪念。”
父亲从外面回来，恰见我拿着一只小黑碗在不停洗刷，一脸的不解。问我道：“一只破碗你不停捣鼓它干啥？咱家还放着不少小黑碗呢，是当初为了给你们结婚办酒席，专门备下做蒸碗用的。如今这红白喜事儿办席大家都去酒店了，小黑碗就再也用不着了，你要是喜欢就给你拿些带走。”
我笑笑，未作回答。
父亲如何会知道，我所洗刷着的，并不仅仅是一只通常意义上的小黑碗，而是盛装着我童年往事的碗钵。我从那碗中所盛着的水里，能看到我童年的影子，那晃动荡漾着的水波，便是我从旧居里舀回来的旧时光。
如今，那只小黑碗，正静寂地安放在城市蜗居里我的案头上，成为我永远的纪念。闲暇时，我会为它注上半碗水，静静地看。
看那碗、那水、那时光……
