杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜
今年适逢杜甫诞辰1303周年。最近，杜甫突然爆红网络，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。高中语文课本中的杜甫图像被恶搞，正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦，时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏
一生不娶小老婆
杜甫字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。一生系念国家安危，关注民生疾苦，为历代士人景仰。王安石在一首题杜甫画像的诗中说：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游。”他希望杜甫能起死回生，自己当跟班就不错。
南宋理学家朱熹评品人物十分苛刻，能入他老人家法眼的人不多，几千年的历史只有五个人够格：诸葛亮、颜真卿、杜甫、韩愈、范仲淹。这当中，杜甫是惟一在政治上无甚建树的。
杜甫留传后世的1500首诗歌，诗艺精湛，影响深远，被后世尊称为诗圣，梁启超却称杜甫为“情圣”。
不说他的忧国忧民之情，只说他一生对妻子忠贞不渝之情，“情圣”两字，他受之无愧。
在历代诗人当中，他诗中“妻”字出现的频率几乎是最高的，出现“老妻”、“瘦妻”、“妻
“夫为妻纲”，孔子和孟子两位老人家都休过老婆，一般文人受儒家思想的影响，觉得太看重老婆，是件没面子的事，即使心底里特别疼老婆，也不敢直接写到诗里面去。
这和杜甫一生不娶小老婆一样，非常难得。
有人说杜甫一生不娶小老婆是条件不允许，因为诗人连肚子都填不饱，哪里还有能力“花心”?其实，在三十五岁以前，杜甫并不穷愁潦倒，他的日子还是比较好过的。
杜甫出身官宦之家，先祖是三国名将杜预，祖父杜审言是武则天时的著名诗人，父亲历任
每一代都有人在朝中为官，杜甫曾自豪地称他们家祖传的职业就是当官。
无房不得不晚婚
杜甫小时候特聪明特顽皮。
他七岁出口成诗，能开口咏出写凤凰的诗歌，九岁时苦练大字，废掉的纸有一口袋。
十五岁时，写诗就小有名气了，能得到前辈们的褒扬，然而他还是像小孩子一样顽皮，每天要爬树，似乎犯了瘾，一发不可收，他写诗回忆说：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”可见爬树技术相当了得。另外，他非常喜爱武术，击剑骑马射箭无所不习，自称“酒酣击剑蛟龙吼”，并非我们印象中那种多愁多病、文弱瘦削的形象。
青年时期的杜甫衣食无忧，周游天下，喝酒打猎，生活可以称得上放荡无拘，春天登高唱歌，冬天呼
一直玩到三十岁，杜甫才在洛阳娶十九岁的杨氏为妻，这在古代是标准的晚婚。
他的岳父是弘农县(今河南灵宝县)司农少卿杨怡，司农负责掌管钱粮，相当于现在县财政局的副局长。
杜甫为什么这么晚才结婚?很可能是因为房子的问题，他浪荡了那么久，才在洛阳北边置了个住处，这住处的名字叫“陆浑庄”，不光有房子还有耕地可以出租。作为“庄主”的杜甫，可以收租度日。
有人说杜甫当时建的房子是窑洞，杜甫曾和妻子参与了开窑挖洞的过程，这不太可能。好歹杜甫老爸做过
对杨氏一往情深
杨氏跟杜甫结婚后，至少生过七个儿女。
杨氏长得怎样，我们姑且想象她是一位气质高雅的大美人，漂亮又贤惠。
安史之乱爆发，杜甫把妻子儿女安顿到
他是那样思念妻儿，写下一首《月夜》：
今夜
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云
何时倚虚幌，双照泪痕干?
这是杜甫写给妻子的情诗。
不说自己思念妻子，而说妻子思念自己，满脸泪痕如梨花带雨，月寒玉臂了也不肯就寝。
“香雾云
杨氏人到中年，但在杜甫眼中仍如新婚燕尔时那样美丽，最重要的是，杜甫这一生对杨氏一往情深。
同时代的诗人高适对朋友说：“到家但见妻与子，赖得饮君春酒数十杯，不然令我愁欲死。”高适对妻子似乎有了审美疲劳，很烦看见她，如果不是到朋友那里开怀畅饮，恐怕早愁死了。杜甫从来没有把妻子当累赘，因为杨氏善解人意，他们有共同语言，夜阑人静，杨氏默默倾听丈夫的苦闷，多少安慰多少无奈，都化成双方共同的一声悲叹(“回首共悲叹”)!
(三)李商隐的妻子王氏
李商隐同王茂元小女儿的婚事，是求友人做媒，千方百计追求到的。
文宗开成二年(837)，李商隐进士及第。唐朝每年春闱(不像宋仁宗以后，三年才有一科)，参加进士考试的士子约三千人左右，而能考中进士的仅二十五至三十人。发榜以后，皇帝在曲江池摆下樱桃宴，宴请新科进士;然后各位进士要戴金花，骑白马，游街三天，让市民一睹风采。三天里，长安市民倾城出动观看;公卿大官人家的夫人、小姐、奶妈齐聚大街两侧，以物色“东床”贵婿。李商隐同年进士韩
李商隐虽然也中了进士，却没有韩
《韩同年新居，饯韩西迎家室》：
籍籍征西万户侯，新缘贵婿起高楼。
一名我漫居先甲，千骑君
云路招邀回采凤，天河迢递笑牵牛。
南朝禁
泾原节度使府在长安西，故称王茂元为“征西万户侯”。原来王茂元为韩
这一年秋天，李商隐独自一人在长安，忽然想到一位朋友也许可以帮忙。这人是李晟的后裔，在朝廷御林军中任高级将领(千牛将军);因其排行第十，人称为“李十将军”;重要的是这李十将军是王茂元的女婿(李十将军妻为王茂元前妻所出)。李商隐本来身体不适，有点小毛病，可一想到李十将军可以帮忙，小病似乎全都好了，赶紧到昭国坊李家去拜访李将军。刚通报进了大门，门房就说：“李将军带了全家去游曲江了……”
李商隐二话没说，扭头又赶往曲江苑找去。并且写了两首七绝给李十将军：
《病中早访昭国李十将军，遇挈家游曲江二首》。下面是第二首：
家近红
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。
告诉李将军，你在曲江游钓，你有越客的千丝鱼网，网到了西施美人鱼，可不要送给别人，言下应该送给我李商隐!诗借美人鱼以比王茂元的小女儿。
李将军是李商隐的好朋友，对他的才华很钦佩，能够同李商隐成为连襟僚婿，也很高兴，自然乐于帮忙。恰巧王茂元带了继室和两个女儿回长安参加大女儿的婚礼，李将军就安排了个曲江宴会，请老岳父、岳母和两个小姨子参加。为了促成李商隐和最小的姨妹好合，就请商隐当晚参加曲江酒会。
李商隐与茂元小女初次见面，王氏女的艳丽秀美，在秋夜的月光，曲江潋滟的水波衬托下，映画成一幅天然的“美人秋月”图。席间，李商隐几乎没法克制自己，用他的话说是“不自持”。可是，唐朝制度，长安在二更一点(相当于晚上八点左右)第二遍鼓声敲过，城门就要关闭，所以在曲江游赏的人，不论皇亲国戚，都必须在这个时刻赶入城去。当李将军和王家的人都张起伞盖准备回城时，李商隐转过头去一直看着王氏小女儿，心中突然涌起一缕相思之情：要是能多留一刻该有多好呀!“回头更望柳(留)丝丝(思)”，他仿佛觉得一种离别的伤感，即使是李陵、苏武的河梁别离也没有这样令人牵挂断肠!下面一首诗写的就是当天晚上心中的情愫。
《曲池》：
日下
迎忧急鼓钟声断，分隔休灯灭烛时。
张盖欲判江滟滟，回头更望柳丝丝。
从来此地黄昏散，未信河梁是别离。
李商隐很快就进入朝廷的秘书班子，任秘书省校书郎。他与王茂元小女儿的亲事也基本上定了下来;王茂元有时也请他到府上参加家宴。这样，李商隐也就有机会同王氏小女更加亲近。
王家的大厅堂挂了许多名画，是正式接待来访客人的地方;西面栽有许多桂树，桂树西又有一个小厅叫桂堂，是专供内亲宴会和休憩的地方。这一天，李商隐在桂堂参加了王家的家宴。席间，李商隐与王氏女只是目成而已。家宴席间，李商隐与王氏家人，自然也包括未婚妻王茂元的小女儿一起饮酒行令，可是“众目睽睽”，除了“隔座送钩”、“分曹射覆”外，不能说上一句悄悄话。他感叹，虽“心有灵犀”，而“身无彩凤”。家宴一直进行到下夜四更多，李商隐五更就必须上朝，到兰台秘省应卯，他只好心情怏怏地起身先辞别了。
尽管心中有些不足，但李商隐觉得，自己毕竟像萧史要娶弄玉，快成为“秦楼之客”;他已经是王茂元未来的女婿了。他把未婚妻比作春秋时吴王的妃子西施;他可以公然地盯着“西施”，悄悄看着这美丽的吴王“苑内花”了。
在上朝的斑
《无题二首》：
昨夜星辰昨夜风，华堂西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
闻道
岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。
宣宗大中二年(848)，李商隐的府主，桂州(今桂林)观察使郑亚被贬官至广东循州，李商隐丢了秘书的工作。他一向极重情义，一直送郑亚到广东循州，然后返程桂林，再沿湘江进入洞庭湖。本来想立即返回长安，考虑到回家只能赋闲，于是决定溯江至巴蜀，再找一份工作。然而妻子早就知道他已经返程，也急想知道丈夫赴桂及转至东巴谋职，一路风霜的境况。所以王氏就急急写了一封信，问商隐“什么时候可以回家”?李商隐以诗代柬，回答妻子的询问，写了一首七绝：
《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首七绝运用不同时空的往返言答，复词重迭，寄托了心中对妻子的无穷思念。
第一句，你问我什么时候归去?还没法定下归期呢。一问一答，就跨越了从长安到巴山的万里归程：一问，是妻子，是往日(所写)，在长安;一答，是自己，是今晚，在巴山。两个“期”字复迭：一问“问归期”，一答“未有期”，夫妻暌离之情立现!
第二句，回到收信时眼前的情景：收到你的信，正是巴山绵绵秋雨，门前的池塘都涨满了水;迷茫一片，正像我此刻渺茫的心境。此句，时间仍在今晚，地点还在巴山。
第三句说：我非常想念你和家中的孩子，什么时候能够到家，同你在西窗下一边剪烛，一边谈说离别两年的情景呢?时间则从今晚想到日后，地点则从巴山预飞到长安的家中。
第四句，紧接第三句，从“预飞”在家中西窗剪烛，回溯今晚在巴山，秋雨绵绵中收到妻子信的情景。时空往返则是：今晚，巴山——(预飞)日后，长安家中——(回溯)今晚，巴山。
而两个“巴山夜雨”，更加宣染了收到妻子信时的渺茫和无奈。这种时空的往复回环和言词的往复迭加，同李商隐对妻子的深挚感情相对应：执着于心而潜气内转!
李商隐是一个穷书生，兼又因为准备娶李党王茂元的女儿为妻，很快就被当政的牛党赶出出朝廷。长安再无立足之居。文宗开成四年(839)二月，只好借李十将军昭国坊的南园成亲。由于卷入“牛李党争”的漩涡，一生困顿不得志。只当了个九品县尉，又远离家庭和妻子儿女;后来又经历了母亲、岳父去世，生活更加无着，只好辗转于桂林、徐州、汴州、梓州等节度幕府，靠摇笔杆子生活，为他人作嫁。
从开成四年同王氏结婚，到宣宗大中五年(851)秋天妻子逝世，夫妻结合十二载，聚稀离多，在一起生活的日子不到三年。
尽管如此，李商隐夫妇仍相依为命，相濡以沫。李商隐善抚琴，王氏善弹瑟，夫妻之间可谓“琴瑟和鸣”;结婚后五年，他们有了一个女儿;又过了四年，生了一个儿子，李商隐给儿子取名叫“衮师”。“衮”，古时天子的礼服，也指代帝王。李商隐希望自己的儿子将来不要再像自己只是一个“商山隐者”，而能够成为“王者之师”。他在《骄儿诗》中不无自豪地说：“衮师我骄儿，美秀乃无匹。”看着一对儿女依依膝下，再贫穷的生活也觉得甜蜜。
大中二年(848)李商隐失去桂林幕府掌书记的职务，一直赋闲在家。到三年十一月，虽然王氏已经有病在身，但是为了一家生计，李商隐不得不冒着大雪赴徐州再转汴梁幕府。他安慰妻子：
“后年二月，我们成婚的纪念日，我一定回来。”临离别时，大雪纷飞，他写了《对雪二首》，其中有一联说：“龙山万里无多远，留待行人二月归。”
李商隐在斑
大中五年(851)秋，李商隐忽然接到妻子病重的消息，他赶紧辞幕，往家里跑。李商隐到家时已经是黄昏，他还不知道妻子已经逝世，长卧于床上。到了家门口，太阳已经快要下山，他看见两个孩子痴痴地坐在门坎上对着西天的落日。商隐心痛地问孩子：
“为什么坐在门口?”
“母亲已经躺在床上起不来了，我们昨天下午就坐在门坎上，一直坐着等到天亮，父亲还没有到家。我们又回卧房去叫母亲，母亲已经不会说话了。”
李商隐赶紧进了卧房，他突地扑在王氏的遗体上，放声大哭……
妻子确是死了……这天夜里，他为王氏洗了身子，通报给有关亲戚以后，对着王氏平时所弹的锦瑟，感叹“归来已不见，锦瑟长于人”，痛感物是人非：人走了，锦瑟仍在;锦瑟的“寿命”比人还长久!
对着一双儿女，他想起了孩子在门坎上一直等着自己到天亮的情景，又拿起笔添了两句放在第二联，这首五古，题为
《房中曲》：
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。
娇儿痴若云，抱日西帘晓。
枕是龙宫石，割得秋波色。
玉
忆得前年春，未语含悲辛。
归来已不见，锦瑟长于人。
今日涧底松，明日山头
愁到天地
在《房中曲》之后，李商隐将妻子安葬在蓝田玉山之上;他又写了许多悼念妻子的诗，还到蓝田玉山妻子陵墓前去奠祭，写了《谒山》、《玉山》、《锦瑟》等等悼亡诗，感悼妻子。
《谒山》：(按：李商隐妻子王氏逝后，葬于蓝田玉山;谒山，即到玉山妻子的陵墓奠祭)
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
在《玉山》诗中，同样发出“何处更求回日御“的感叹。
在李商隐的二十多首悼亡诗中，感人最深而又最是朦胧杳渺的莫过于那首解人最多，聚讼最
《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
他将妻子生前所弹的锦瑟一直带在身边，一天，他对着锦瑟痴痴的问：
“锦瑟啊，你平白无故为什么要一齐断成五十根弦呢?”
唐代的瑟一般是二十五弦，现在无端一齐断了。他用“断弦”来寄托妻子的亡逝。
看着锦瑟的一弦一柱……
他回忆起两人的华年情景：自己像庄周晓梦，变成一只蝴蝶，被妻子的美貌所吸引。
他想到妻子去世时自己不能守在她身旁的遗憾，他发誓要像望帝春心化成杜鹃啼血那样，终生永志不忘，永远寄怀心中的痛悼之情。
他设想：妻子的魂魄一定到沧海祈求麻姑添寿，她要返回人间同丈夫孩子在一起，可麻姑摇摇头对妻子说：
“你的阳数已尽，除非你有系日的长绳，将太阳挂在天上，让它不走，时光才会倒流。”
妻子回答说：“从来没有系日的长绳，我到哪里去找呢?”说罢，她像鲛人泣珠一样，在沧海的月明之下，夜夜哭泣。
李商隐夫妻感情深笃，王氏逝世以后，李商隐写了二十多首悼亡诗，悼念死去的妻子。并且从此终生不再续弦。四个月后他将一双儿女托付给连襟韩
《悼伤后赴东蜀辟，至散关遇雪》：
剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。
在东川梓州，府主河东公柳仲
“两日前于张评事(张
“兼之早岁，志在玄门……至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。况张
“那是自然了!如果一直留在玉阳道观，你知道这里是没有崔罗什、刘武威那样善解风情的人……”
宋华阳轻轻地念起吴融《上巳日》的两句诗：
“本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。”
两人缱绻多时，李商隐看着宋华阳
“你每次到长安朝见，要多少时候才能回山呢?”
但是，宋华阳终究不能还俗下山，所以李、宋的恋情从一开始便隐伏着悲剧的结局。
三年后，李商隐因天平军节度使令狐楚的诚聘，独下玉阳山，到
在李商隐下山的前夜，他同宋华阳有一种生离死别的预感。他们一起度过了几个伤心的时日。
这是一个暮春三月的日子，春风软绵绵，百花凋零。分离的日子来了，他们好不容易寻觅了一个间隙。李商隐得到宋华阳道中姐妹的巨大同情，姐妹们帮他两个看着门窗，让他们两个人在华阳的卧室里相会。
李商隐同宋华阳相拥在一起，互相倾诉着相识以后的爱情，设想着未来的各种可能。李商隐说自己像春蚕吐丝一样，只有到死，对华阳的思念才会停止;自己像一支燃烧着的蜡烛，只有蜡炬烧成灰了，眼泪才会流尽。他表示，到
《无题》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
宋华阳说：“蓬山仙境，毕竟是虚无缥缈，难以企及的地方……”
“不，我说的‘蓬山’就是你居住的玉阳观，同
但是，由于种种原因，宋华阳终于没有办法下山同李商隐在一起，他们就这样不得不分离了。
为了纪念这最后分别的日子，李商隐后来写了三首七律，他借道教上清宫元始天尊所居的碧
《碧城三首》为题。第一首这样写：
碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
爱情已经完全没有希望了，李商隐还是希望自己一生能够永远对着这位水晶盘一样的月里嫦娥。
宋华阳未能跟他下山，对李商隐来说，是一块终生的心病。下山以后，李商隐写了一首七绝，抒发自己的伤感，却从对面落笔，想象心中的姮娥(嫦娥)一样美丽的宋华阳，当在月夜想念自己而断肠。
《月夕》诗：
草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒
又写了一首
《嫦娥》：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
大约十年后的一个春天，在茫茫细雨中，李商隐再一次过访玉阳山，而“人面不知何处去”?玉阳观的石门已经长满了绿色的苔藓，往昔的恋情早已不知随风吹到哪里去了。看看门前相风竿上的小旗，还在风中飘拂，似乎女冠们离开还不是很久;他懊悔自己来得太迟了。那一天，他写了一首七律抒发心中的无限怅惘。诗题为
《重过圣女祠》：
白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。
玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
(二)李商隐与商人女儿(或为前妻)柳枝
唐文宗大和六年(832)二月，李商隐年二十一。这一年天平军节度使令狐楚调任太原，李商隐随即离开天平节毒幕府(在
柳枝年十七，是一位商人的女儿;父亲逝于商旅，与母亲相依过日子。据李商隐《柳枝五首》的序言说：
从兄李让山家与柳枝比邻而居，一天吟诵李商隐的《燕台诗》，柳枝听了，非常喜欢，问李让山：“什么人有这样的诗?是谁写的?”李让山回答说：“是我家堂弟李义山，李商隐写的。”柳枝随即手断长带，递给让山转赠李商隐，希望能得到他的诗篇。第二天，李商隐牵了马匹才走出家门，柳枝已经等在巷口，对商隐说：“三天后是正月的最后一天，我会同邻居一起到河边洗涤衣裙，希望你能去一下，我有几句悄悄话同你说。”李商隐答应她一定去。原来，唐代洛阳士女，都在这一天到水边
唐时京师的进士考试，在二月。所以，李商隐已经约好朋友，过几天一起到长安参加科考。和柳枝约会的事，碰巧让一位朋友知道了。这位朋友就给李商隐开了个玩笑，把他的行李提前带往长安。没办法，李商隐只好跟着赶去长安，同柳枝的会面就不能践约了。
这一年，李商隐应进士考试，没有录取;心情既不好，又想在长安继续准备考试，就留在长安，没有返回洛阳。到了年底，一个大雪天，堂兄李让山从洛阳到了长安，告诉商隐说：“柳枝一直等你，你没有回去，她母亲答应给东诸侯娶去当小妾了……”李商隐听了，心中十分悔恨，写了《柳枝五首并序》，托李让山带回洛阳，题在两人相遇地方的墙上。
柳枝可以说是李商隐诗歌的“知音”，因诗及人，对李商隐一见钟情。据序言记载：柳枝长得非常漂亮，脸庞秀美，头上绾着两条发
据《柳枝五首序》所说，李商隐与柳枝似乎仅是一面之缘。但是，从诗句和以后对柳枝的思念来看，李商隐和柳枝应该有更复杂的恋情在，而且根据李商隐的《柳枝五首》，可以断定，柳枝同商隐已
《柳枝五首》其一：
花房与蜜脾，蜂雄
同时不同类，那复更相思。
感叹两人因不同出身，无法在一起。李商隐家因为父亲的早逝而没落，但毕竟是官宦人家，族叔等都是儒家经学学者;而柳枝只是一个商人的女儿。要知道商人在古代的地位是很低的，由于同族亲堂对这门亲事的竭力反对而解
《柳枝五首》其二：
本是丁香树，春条结始生。
玉作弹棋局，中心亦不平。
言丁香花苞固结愁心，二人“本是丁香树”，春日“固结”为夫妻。可是最终被迫劳燕分飞，如弹棋之局，“中心不平”，表露了心中的慨叹和忿恨。如果仅是一面之缘，则无此“中心亦不平”之叹。
《柳枝五首》其三：
嘉瓜引
东陵虽五色，不忍值牙香。
以嘉瓜比柳枝，言其思我当深长绵远如瓜
《柳枝五首》其四：
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。
锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
说柳枝蟠于井上，其生长的地方不对，喻其出身商家，要相怜也没办法;结果不论在水如“锦鳞”，或在陆如“秀羽”，到处都受到伤害。
《柳枝五首》其五：
画屏绣步障，物物自成双。
如何湖上望，只是见鸳鸯?
说从画屏和行幕上看，凡生命之物，人们都赋予成双成对。可是，每当我朝湖面上看去，我只是羡慕像夫妻一样雌雄相守的鸳鸯!
同柳枝的分离，是李商隐一生的隐痛，他深深责备自己屈服于宗族的势力。在以后的岁月里，他一直在打听柳枝的情况和下落。东诸侯死了以后，柳枝被大妇卖到妓院，流落到了武昌。唐宣宗大中二年(847)秋天，李商隐离开桂林到巴渝一带。在宴席上送同年进士独孤云，乘江船去武昌;李商隐即席写了一首极其哀怨的七绝：
《妓席暗记送同年独孤云之武昌》：
叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。
晋朝的陶侃曾在武昌西门前面种了许多柳树，后世常以“武昌柳”称柳树。刘
诗中以“望夫石”称柳枝，更使人不得不联想到柳枝的身份：她就是李商隐的前妻。否则，岂有一面之缘即拳拳绻绻，刻骨铭心?即感叹“水陆伤残”，“同时不同类”，“心中亦不平”。
李商隐《祭侄女寄寄》文曾说：“况我别娶以来，胤绪未立。犹子之谊，倍切他人。”可知，李商隐与王茂元小女儿结婚之前，曾有一段婚姻。此人即是柳枝?
李商隐真情种也!又不知过了多少年，他在一个送别的长亭上写了两首绝句：
《离亭赋得折杨柳二首》：
暂凭樽酒送无
人世死前惟有别，春风争拟惜长条。
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。
