1、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——出自于：龚自珍的《漫感》
2、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——出自于：郑成功的《出师讨满夷自瓜州至金陵》
3、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——出自于：令狐楚的《少年行》
4、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——出自于：戚继光的《望阙台》
5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——出自于：陆游的'《十一月四日风雨大作》
6、即是从巴峡穿巫峡，便向下襄阳向洛阳。——出自于：杜甫的《闻官军收河南河北》
7、燕语如伤旧国春，宫花一落已是成尘。——出自于：李益的《隋宫燕》
8、纷披乍依迥，掣曳或随风。——出自于：李世民的《咏兴国寺佛殿前幡》
9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——出自于：王昌龄的《出塞曲》
10、胸中有誓深于海，肯使神州竟是陆沉？——出自于：郑思肖的《二砺》
11、飞燕皇后轻身之舞，紫宫夫人绝是世歌。——出自于：李白的《阳春歌》
12、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——出自于：韦庄的《台城》
13、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——出自于：秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
14、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。——出自于：钱谦益的《金陵后观棋绝句六首·选一》
15、无限伤心夕照之中，故国甚是凄凉，剩粉余下之红。——出自于：夏完淳的《一剪梅·咏柳》
16、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——出自于：王昌龄的《出塞》
17、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——出自于：陆游的《示儿》
18、余亦是赴京国，何当要献凯还。——出自于：孟浩然的《送陈七赴西军》
19、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——出自于：杜甫的《咏怀古迹五首·其五》
20、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——出自于：于谦的《石灰吟》
21、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。——出自于：王之涣的《凉州词二首》
22、且凭天子怒，复倚将军雄。——出自于：高适的《塞下曲》
23、易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。——出自于：陈子龙的《渡易水》
24、虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——出自于：张祜的《集灵台·其二》
25、从臣皆半醉，天子正无愁。——出自于：李商隐的《陈后宫》
26、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——出自于：罗隐的《西施》
27、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——出自于：陈陶的《陇西行》
28、忽醒然，成感慨，望神州。——出自于：杨炎正的《水调歌头·登多景楼》
29、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——出自于：范仲淹的《岳阳楼记》
30、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
31、商女不知亡国恨，隔江犹唱的《后庭花》。——出自于：杜牧的《泊秦淮》
32、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——出自于：于谦的《立春日感怀》
33、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——出自于：的《满江红·和郭沫若同志》
34、莫避春阴上马迟。——出自于：辛弃疾的《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
35、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——出自于：屈原的《国殇》
36、闻风六郡伏，计日五戎平。——出自于：张九龄的《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
37、无边家国事，并入双蛾翠。——出自于：秋瑾的《菩萨蛮·寄女伴》
38、誓扫匈奴不顾身，五千之貂锦丧胡尘。——诗句出自：陈陶《陇西行》
39、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——出自于：汪遵的《息国》
40、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。——出自于：王安石的《桂枝香·登临送目》
41、更持银盏起，为君寿。——出自于：辛弃疾的《感皇恩·滁州为范倅寿》
42、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——出自于：朱敦儒的《水龙吟·放船千里凌波去》
43、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——出自于：陈陶的《陇西行》
44、愿得此身长报国，何须生入玉门关——出自于：戴叔伦的《塞上曲二首》
45、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——出自于：范成大的《州桥》
46、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——出自于：陆游的《金错刀行》
47、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——出自于：王昌龄的《青楼曲二首》
48、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——出自于：严武的《军城早秋》
49、六朝春草里，万井落花中。——出自于：屈大均的《秣陵》
50、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——出自于：张祜的《集灵台·其一》
文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，生平事迹被后世称许，那么大家是如何赞扬他的'?
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字履善，后改字宋瑞，自号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋末大臣、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职务。1276年被派往元军的军营中谈判，被扣留，后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，1283年1月9日在柴市从容就义，时年四十七。
诗句:人生自古谁无死，留取丹心照汗青为民族利益而死，就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心，还想利用他的声望，收买南宋人心，并许以高官厚禄，文天祥却不为所动，敌人毫无办法，于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门，拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降，而忠贞之心毫不惑乱。从容就义，从而论证了“富贵不能淫”。 此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了是“我们中国人是有骨气的”。
《宋史》：体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。论曰：自古志士，欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。商之衰，周有代德，盟津之师不期而会者八百国。伯夷、叔齐以两男子欲扣马而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子贤之，则曰：“求仁而得仁。”宋至德祐亡矣，文天祥往来兵间，初欲以口舌存之，事既无成，奉两孱王崎岖岭海，以图兴复。观其从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于进士，进士莫盛于伦魁。自天祥死，世之好为高论者，谓科目不足以得伟人，岂其然乎!
宋理宗：此天之祥，乃宋之瑞也。
王积翁：南人无如天祥者。
王炎午：呜呼!扶颠持危，文山诸葛，相国虽同，而公死节。倡义举勇，文山张巡，杀身不异，而公秉钧。名相，合为一传，三千年间，人不两见。事谬身执，义当勇决，祭公速公，童子易箦。何知天意，佑忠怜才，留公一死，易水金台。乘气捐躯，壮士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山!山高水深，难回者天，不负者心。常山之舌，侍中之血，日月韬光，山河改色。生为名臣，死为烈星，不然劲气，为风为霆。干将莫邪，或寄良治，出世则神，入土不化。今夕何夕，斗转河斜，中有茫光，非公也耶。
蒋一葵：当时有先兆曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陆秀夫。”
于谦：呜呼文山，遭宋之季。殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。陵谷变迁，世殊事异。坐卧小阁，困于羁系。正色直词，久而愈厉。难欺者心，可畏者天。宁正而毙，弗苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大节，万古攸传。载瞻遗像，清风凛然。
陈循：天祥孤忠大节为宋臣，首按谥法;临患不忘国曰“忠”，秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。枋得仗节死义为天祥亚。
韩雍：今斯集也，传之天下后世之人，争先快睹，皆知是君之大义，守身之大节，不宜以成败利钝而少变。以扶天常，以植人纪，以沮乱臣贼子之心，而增志士仁人只之气。其于世教，重有补焉。
胡华：昆陵忠义之名益著，忠义著而诸公之英声伟烈，震耀两间，人人知所景仰，吾辈又当以君之录达于朝行，将立庙奉祀，勒石颂功，隆一代崇褒之典，而大显扬于时，于以励髙风，激颓俗，匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。
杨士奇：文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。
敖英：人莫不有死也，恶之欲其死者，众人之情也。爱之欲其死者，君子之心也。夫既爱之矣，又欲其死何哉!盖所爱有重于死者，先民有言，纲常九鼎，生死一毛，是故南霁云被执而未死，张睢阳大呼男儿以速其死，文丞相被执而未死，王鼎翁作生祭文以速其死。
宋仪望：公之忠大矣，海隅荒服闻其名犹知敬慕，况过化之区乎!孺子懦夫一及当时事怒发竖指，涕洟沾襟，况冠裳之儒乎!
谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
王世贞：谈者悲文信公之忠，而惜其才之不称也，余以为不然夫信公非无才者也。当咸淳之末天下之事巳去而信公以一远郡守，募万余乌合之众，率以勤王而众不溃，此非有驾驭之术不能也;丹徒之役能以智窜免，间关万死，而后至闽复能合其众，以收巳失之郡邑;而所遣张汴、邹凤遇李恒悉败，既再散而再合矣。而举军皆大疫，死者过半。五坡之役，复遇张弘范以败，凡天祥之所用将，皆非恒范敌也。元起朔漠。以力雄海内外，灭国四十歼夷女直，以至宋宋自朱仙之后未有能抽一矢、发一骑，而北驰者元举太山之势以压宋卵。而信公欲以单辞羁身，鼓舞其病媍弱息，以与贲育中黄之徒抗，葢未接刃而魄先夺矣。虽有韩白未易支也。故信公之数败，而能数起吾以是知其才，其数起而数败，吾不谓其才之不称也。
乾隆帝：才德兼优者，上也;其次，则以德贵，而不论其才焉……当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国降元，而死君事、分国难者，皆忠诚有德之士人也。然此或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。若文天祥，忠诚之心不徒出于一时之激，久而弥励，浩然之气，与日月争光。该志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心。
陆以：此四人者(范仲淹、诸葛亮、陆贽、文天祥)，皆经纶弥天壤，忠义贯日月。
蔡东藩：及文、张、陆三人之奔波海陆，百折不回，尤为可歌可泣，可悲可慕。六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴，后人或笑其迂拙，不知时局至此，已万无可存之理，文、张、陆三忠，亦不过吾尽吾心已耳。读诸葛武侯《后出师表》，结末云：“鞠躬尽瘁，死而后已，成败利钝，非所逆睹。”千古忠臣义士，大都如此，于文、张、陆何尤乎?宋亡而纲常不亡，故胡运不及百年而又归于明，是为一代计，固足悲，而为百世计，则犹足幸也。
文/青梅煮憨豆
说我是颓废的
不如直接骂我：去死
简单、直接没有算计
令人窒息
是谁传出的谣言
像蛆虫爬入黑夜
在人流里扬帆
无一例外的肮脏，是嘲讽
是谁赐予的.面具
没贴“坏人”标签的“好人”
割断溺水者抓住的那根稻草吧
死亡比活着更有安全感
人在说谎的时候总是一本正经的表情
去死吧
卑鄙的君子请不要伪装出痛苦
我总是觉得——格格不入
互相欺瞒
却又过着圣洁、光辉的日子
这种丑陋卑劣的行径，是犯罪
感受美丽的事物，赞美它
这种天真而又愚蠢的想法
只会让我愈神经愈胆怯，忍不住要放声痛哭
像期盼一场暴风雨的剧烈
饱受伤口的苦楚
伤口愈蚀愈深，直透筋骨
让人变得窝囊、烦恼，纳闷，极度恐惧
要变成一个轻浮、善于伪装的丑角吗
练习搞笑来制造欢愉的烟雾吗
烛光如何燃烧成辉煌
向日葵扭断了脖子
也改变不了太阳的方向
你和我都是牺牲者
道德过渡期的牺牲者
