第一篇：偷得浮生半日闲
奥尔德斯预言：人们会在庸俗文化的麻醉下丧失健康，独立的文化精神，被无聊烦琐的世事麻木了对真理的渴望……自觉压缩精神的延展空间，最终被简单的娱乐和欲望囚禁，终身剥夺灵魂自由。
奥尔德斯的预言并非危言耸听，君不见疲惫、浮躁和虚无充斥着世界。利字当头，便舍弃了“一花一世界，一树一菩提”的宁静;舍弃了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，舍弃了“把酒临风，宠辱皆忘”的淡然;舍弃了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的舒心。
我们不断在苦海里沉浮，忘记了太多，舍弃了太多。当我们被重负压得喘不过气来的时候，何不停下脚步，偷得浮生一日闲。留点时间空间给心灵和梦想，过一种张弛有度的平衡生活。
在风清云淡的日子里，怀着一种静寂与凭吊的心情，读《庄子》，
琦君说：“明亮阳光下的西湖，宜于高歌，而细雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”然而，无论是高歌还是吹笛，不都唯心而已吗?何必拘于明媚或迷蒙呢?正如苏子所吟的“归去，也无风雨也无晴”，管他前途是荆山棘地，还是无尽深渊，纵然杂事繁忙，也要庭前望月;纵然忧患来临，也要载歌载言;纵然琐事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁达的灵魂。归去，往何处?自是心灵之所，自由之处。走或归，也与高歌和吹笛一样，唯心而已。一念之间，便是忙碌和悠闲，禁闭和自由的差异。“不以物喜，不以己悲”，便在喧嚣的红尘里得到一份安宁，在紧张的节奏中悟出一种平衡。
第二篇：偷得浮生半日闲
都城长安，繁华而拥挤，一缕春风，引李涉来到深山竹院，他喜逢僧舍，半日偷闲，留下深得后人喜爱的诗句“偷得浮生半日闲”，为什么人们会喜爱这句诗?大概是因为这句诗饱含人生的感悟吧。我也认为，偷闲是人生的一种大智慧。
偷闲是发现的源泉。悉悉虫鸣的夏日午后，一缕轻风挽起了窗前风铃的垂坠发丝，于炎炎暑气中扬起一抹清凉，轻唤埋头苦觅文思的林清玄，林清玄停下手中笔，细听风铃声，静观眼前花，去细腻地捕捉，回味，让心灵暂得休憩。忙中偷闲后，他文思泉涌。他想，莫非风铃是极富灵性的生命使者，是风的舞伴?有这般感悟，他的《风铃》一文方能“觉知生命的流动，观察生活的内容，感动于生命与生命的偶然相会”。他说：“有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音;有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。”片刻偷闲，他偷得著名“清欢”这一概念，偷得思如泉涌的灵感，偷得学做个“有心的风铃”的真谛，因为“每一次起风的时候，每一步岁月的脚印，都会那样真实地存在”。听罢林清玄的`这段经历，难道你还能否认偷闲是发现的源泉么?
偷闲是对人生感悟的升华。汪曾琪，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，勤于笔耕，也可以说是个大忙人，但他从未忘记忙中偷闲。或去体味惬意的田园乡野生活。或去“农家乐”欣赏夜半田园的音乐会，他更痴迷的，是种植葡萄。他在《葡萄月令》中，叙写铺藤，生芽，裁枝，注灌，不知是否该摘取下紫盈盈的果实。记叙的是生活琐事，却告诉读者慢慢走，边走边欣赏，不做利益的奴隶，而要成为生活、写作的主人。试想，这难道不是对人生感悟的升华么?林语堂，中国当代著名学者、文学家、语言学家。也算一个大忙人，但他对偷闲情有独钟。他在《生活的艺术》中说：“享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。”且听他在《秋天的况味》中一句：“春天太稚嫩，夏天太气傲，冬天太清高，惟有秋夹杂着一分优雅与神秘。”请想一想，一位老人，独步于曲折悠远的羊肠小道，边走边思考，何等美妙的偷闲情趣!读着这隽永的文字，谁能否认，偷闲是对人生感悟的升华?
偷闲是一份养精蓄锐，更是一份蓄势待发。90后的我们，身陷高三，书山题海相伴，可谓忙矣，但忙碌之余，我们何不放下笔头，小憩的片刻?或品一杯香茗，或漫步于操场，触摸绿色，眺望远方，偷闲之后，神情气爽，抚去烦躁与疲惫，岂不美哉?磨刀不误砍柴工，久思不得其解的难题，偷闲之后回到座位，或许就能轻松得解。偷闲是一份养精蓄锐，更是一份蓄势待发。
偷闲，让心灵小憩，让灵魂净化，为未来铺路。偷闲，不是疲惫的借口，而是前进的动力!偷得浮生半日闲，也无风雨也无晴!
1、《题鹤林寺壁》
宋·李涉
整天错错碎梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
2、《寻阳紫极宫感秋作》
唐·李白
何处闻秋声，翛翛北窗竹。
回薄万古心，揽之不盈掬。
静坐观众妙，浩然媚幽独。
白云南山来，就我檐下宿。
懒从唐生决，羞访季主卜。
四十九年非，一往不可复。
野情转萧洒，世道有翻覆。
陶令归去来，田家酒应熟。
3、《赠薛戴》
唐·李端
晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。
行人在长道，日暮多归想。
射策本何功，名登绛帐中。
遂矜丘室重，不料阮途穷。
交结惭时辈，龙钟似老翁。
机非鄙夫正，懒是平生性。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。
厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
欲赋苦饥行，无如消渴病。
旧业历胡尘，荒原少四邻。
田园空有处，兄弟未成人。
毛义心长苦，袁安家转贫。
今呈胸臆事，当为泪沾巾。
4、《赠道士》
唐·李端
姓氏不书高士传，形神自得逸人风。
已传花洞将秦接，更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。
5、《答韩愈、李观别，因献张徐州》
唐·孟郊
富别愁在颜，贫别愁销骨。
懒磨旧铜镜，畏见新白发。
古树春无花，子规啼有血。
离弦不堪听，一听四五绝。
世途非一险，俗虑有千结。
有客步大方，驱车独迷辙。
故人韩与李，逸翰双皎洁。
哀我摧折归，赠词纵横设。
徐方国东枢，元戎天下杰。
祢生投刺游，王粲吟诗谒。
高情无遗照，朗抱开晓月。
有土不埋冤，有仇皆为雪。
愿为直草木，永向君地列。
愿为古琴瑟，永向君听发。
欲识丈夫心，曾将孤剑说。
6、《怀巴陵》
唐·齐己
垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。
寻僧古寺沿沙岸，倚杖残阳落水天。
兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。
7、《酬庐山张处士》
唐·齐己
发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。
新事向人堪结舌，旧诗开卷但伤心。
苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。
8、《追昔游》
唐·元稹
谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。
花园欲盛千场饮，水阁初成百度过。
醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。
9、《始皇陵》
唐·罗隐
荒堆无草树无枝，懒向行人问昔时。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。
10、《登瓦棺寺阁》
唐·罗隐
下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。
暂憩已知须用意，渐来争忍不回头。
烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。
11、《杂兴》
唐·卢仝
意智未成百不解，见人富贵亦心爱。
等闲对酒呼三达，屠羊杀牛皆自在。
放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。
飞鹰跃马实快性，唇腐齿烂空漓岏。
岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。
否泰交加无定主，懒学风云戢翎羽。
绿酒清琴好养生，出将入相无心取。
三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。
12、《春日杼山寄赠李员外纵》
唐·皎然
南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。
黄鹤有心多不住，白云无事独相亲。
闲持竹锡深看水，懒系麻衣出见人。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。
13、《曲江对酒》
唐·杜甫
苑外江头坐不归，水精春殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。
14、《堂成》
唐·杜甫
背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。()
15、《奉酬严公寄题野亭之作》
唐·杜甫
拾遗曾奏数行书，懒性从来水竹居。
奉引滥骑沙苑马，幽栖真钓锦江鱼。
谢安不倦登临费，阮籍焉知礼法疏。
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。
16、《夏日山中》
唐·李白
懒摇白羽扇，裸体青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
《思》
霏雨飘下那刻
她——托着腮帮，晃着眼眸
静静地，静静地
任那缠绵的雨丝拨动她的心弦
风伴雨拂过这刻
小草——晃着脑袋，轻含露珠颗颗
默默地，默默地
用它灵动的眼睛投向沉思的她
——激灵打战
哦，打定主意了
莫要把生活，过成粉墨
小小天涯
嘿！我们都是散客
《小憩》
就那么
安详甜蜜的半卧着
与世无争，平淡如水
偶尔来一小憩
香炉里袅起一缕碧螺烟
缭绕于我宁谧的`心间
《心语》
韶华轻轻淌
雨季来荡漾
旖旎的春光我眼放亮
喃呢的心儿无处躲藏
淡淡的喜悦一路昂扬
我愿怀揣梦想
陪你走过一夏的清凉
