新课程倡导要注重学科间的知识的联系，在浩如烟海的中国古代诗词中包含着许多物理知识，举例如下，希望对同学们的学习有所帮助。
1．峰多巧障日，江远欲浮天。──《游蒋山》 苏轼（宋）
2．排云数峰出，漏日半江明。──《泊樟镇》 杨万里（宋）
第一句提出“为什么太阳光会被山峰挡住？”第二句提出“为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面？”其实都是利用了光的直线传播的道理。
3．宝钗好耀首，明镜可鉴形。──《赠妇》 秦嘉（汉）
前一句说明了光通过珠宝首饰的`反射后的反射光线进入人眼中，显得格外耀眼；后一句利用了平面镜成像这一知识。
4．掬水月在手，弄花香满衣。──《春山夜月》 于良史
前一句提出了“水中为什么会有月亮？”这一现象，涉及到平面镜成像的物理知识；后一句说明了花朵分泌芳香的分子在做无规则的运动，发生了扩散现象。
5．举杯邀明月，对影成三人。──《月下独酌》 李白（唐）
前一句主要说明了月亮成像在酒杯中的现象，涉及到光的反射。后一句可依诗句之意，从物理角度理解为：人、月下影子、酒杯中人的像而成为三人。
6．夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。──《雨窗消意图》 牛应之（清）
柳絮本来是白的，而诗中却说是“片片红”。其原因主要是太阳光里含有七种色光，当它穿过一片红色的桃花时，白光中的大部分色光被桃花所吸收，只有红光被反射出来，反射出来的红光再照到白色的柳絮上，自然呈现出淡淡的红色。
7．野旷天低树，江清月近人。──《宿建德江》 孟浩然（唐）
通过作出月亮在水中所成的像的反射光路以及人眼看到月亮在水中所发生的折射光路图，来说明“月近人”的光学原理如图所示，S1是月亮S在水中所成的虚像，从S1点射向空气中的光线，在水面处发生折射，折射光线偏离法线，眼睛逆着折射光线看去，觉得是水中的S2射来的，眼睛看到的是S2点，S2点在S1点的上方，距水面较近，从而出现了“月近人”的感觉。
邵雍是一位怎样的人物?为什么程颢会说他是“振古豪杰”?邵雍的学问究竟是一门什么学问?为什么程颢会说是“内圣外王之道”?为什么会贯穿于整个《四库全书》?下面一起来看下！
邵雍，字尧夫。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。
邵雍祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。邵雍遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵雍学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵雍论学，他自恃自己的学问足可让邵雍师事之，谁知议论过后却深为邵雍的.学识所折服，于是便虔诚地拜邵雍为师。邵雍移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵雍40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6 年)，丞相富弼曾让邵雍出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵雍居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵雍的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵雍命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵雍，朝廷连着发下三道诏书，让邵雍除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵雍再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵雍57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。邵雍与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又过两年，邵雍的同父异母弟弟邵睦猝死于东篱之下。他与弟睦手足情深，咏诗数首以表思念之情。邵雍在洛阳闲居近30年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。每出游必着道装乘小车。
城中的士大夫听到车声，均倒屣出门相迎，儿童和仆人也高兴地尊奉他。久之，在洛阳城里有“行窝十二家”。他乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱平生。他虽言“此身甘老在樵渔”、“身为无事人”，然而他却是在一心效法圣人，观物得理，究天人之际，要为后人留下一门大学问。他尝有这样的诗句：“只恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。可见他是具有远大抱负的人。
邵雍虽然不支持王安石所推行的新法，但是也不公开反对。“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。门生故旧中的当官者，有的为反对新法要投劾而去，他劝说这些人：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶?”
二程兄弟与邵雍同巷里居住近三十年，世间事无所不论。程颢尝说：“邵尧夫于物理上尽说得，亦大段泄露他天机。”又说：“尧夫之学，先从理上推意，言象数，言天下之理。”以“内圣外王之道”评论邵雍之学，以“振古之豪杰”评论邵雍其人。
熙宁10年(公元1077年)3月，邵雍有病卧床百余日而不能起。至7月4日病危，5日凌晨去世，享年67。遗嘱命治丧之事从简一如其父，从伊川先茔。邵雍病中，司马光前来探视。邵雍对他说：“某病势不起，且试与观化一巡也。”司马光宽慰他：“尧夫不应至此。”邵雍说：“死生亦常事耳。”当时正值张载从关中来，他给邵雍诊脉后说：“先生脉息不亏，自当勿药。”又要给邵雍推命吉凶，说：“先生信命乎?载试为先生推之。”邵雍回答：“世俗所谓之命，某所不知，若天命则知之矣。”张载说：“既曰天命，则无可言者。”程颐前来探病，诙谐地说：“先生至此，他人无以致力，愿先生自主张。”邵雍说：“平生学道固至此矣，然亦无主张。”程颐还是跟他戏谑，邵雍也开玩笑地说：“正叔可谓生姜树头生，必是树头生也。”这时邵雍的声息已很微弱，就举起两手做手势，程颐不明白，问：“从此与先生诀矣，更有可以见告者乎?”邵雍说：“面前路径常领宽，路径窄则无著身处，况能使人行也!”邵雍病重之中犹有“以命听于天，于心何所失”、“唯将以命听于天，此外谁能闲计较”、“死生都一致，利害漫相寻。汤剂功非浅，膏肓疾已深。然而犹灼艾，用慰友朋心”等诗句，足见他对待生死的乐天态度。
曲江二首（其一）
一片花飞减却春， 风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼②，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠③，苑边高冢卧麒麟④。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
注：①这首诗作于乾元元年（758）。曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。②经眼：从眼前经过。③翡翠：翡翠鸟。④麒麟：石麒麟墓饰。
1.曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。
2.减却春：减掉春色。
3.万点：形容落花之多。
4.且：暂且。经眼：从眼前经过。
5.伤：伤感，忧伤。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鸟筑巢。
6.苑边高冢卧麒麟苑：指曲江胜境之一芙蓉花。冢：坟墓。
7.推：推究。
8.物理：事物的道理。
9.浮：虚名。
（1）首联主要意象是什么？写的是何时之景？（2分）
（2）请自选角度赏析颈联。（3分）
（3）诗中 “物理”的含义是什么？全诗表达了诗人怎样的情感？（3分）
参考答案
（1）飞花（答出“飞花”或 “飞花”和“风”给满分，只答出“花”或“风”不给分）
暮春（只答“春”不给分）（共2分）
（2）① 以小见大，以景物写人事。②承上启下，为下文直抒胸臆，寄寓感慨做铺垫。③练字：巢 卧 ④ 以实写虚 以动写静
（手法1分，解析2分，如写“对偶”最高给2分；写对一角度并赏析即可得满分）
答案提示：
① 此联实写景，虚写时世，
②以小见大。诗人“且看欲尽花经眼”，目光随着那“风飘万点”在移动：落到江上，就看见原来住人的小堂如今却巢着翡翠──翡翠鸟筑起了窝，何等荒凉；落到苑边，就看见原来雄踞高冢之前的石雕墓饰麒麟倒卧在地，不胜寂寞。经过安史之乱，曲江往日的盛况远没有恢复；
③承上启下，为下文直抒胸臆，寄寓感慨做铺垫。
（3）这里的“物理”指的是“事理”，也就是事情发展变化的规律、宇宙万物的道理。（意思对即可。1分）
①惜春伤春之情；
②表达了诗人对国家兴衰的'感慨；
③凝结了诗人对自身命运的反思。（写对两点即可得2分）
赏析：
《曲江二首》是唐代诗人杜甫的诗作，写于乾元元年（758年）暮春。杜甫时任“左拾遗”，此时安史之乱还在继续。曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城最大的名胜风景区。曲江的盛衰与大唐同在。诗人在诗中把曲江与大唐融为一体，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，将全部的哀思寄予曲江这一实物，从一个侧面更形象的写出了世事的变迁。
这首诗写诗人在曲江看花饮酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
首联“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，写诗人惜春的情绪。诗人说：一个花瓣被风吹落就感到减却了春色，透露出春天消失的消息，使人哀伤；可如今，正面对着“风飘万点”的残酷现实，怎不更令人愁苦？“减却”，减掉。“却”，去，掉。
颔联“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”，“风飘万点”已成现实，那么被风飘走的花儿更值得爱惜，然而眼睁睁地看着枝头残花一片一片地被风吹走，将要飘尽了。心中又是什么滋味呢？即第四句诗所说：一片花飞愁，万点飘飞更愁，残花将尽愁上添愁，故“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”。“莫厌”，不要嫌弃。“伤多酒”，因喝多了酒而伤身。“伤”，因………而伤身，因动用法；“多酒”，即多喝酒。“入唇”，入口，进嘴；“唇”，借代口，嘴。全句诗的意思说：不要嫌弃多喝酒而伤身还要喝酒。正面的意思即多喝酒来消愁吧！
只一落花，连写三句，反复层递地写，而且是不避伤身地借酒消愁，这究竟是感叹春光易逝，还是有感于难以直陈的人事问题呢？
颈联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”，就回答了上面的问题。“翡翠”，小鸟名；“麒麟”，传说中的吉祥兽名，这里指墓旁的石刻。诗人的目光随着花瓣的飘落移到江面上，看到原来住人的小堂如今却巢居着翡翠，何等荒凉！目光落到花园边，看到原来雄踞高冢前的石雕墓饰麒麟倒卧在地上，多么寂寞！可见安禄山叛乱之后，曲江往日的盛况还远没有恢复。面对着一片惨败景象有什么办法呢？
尾联“细推物理须行乐，何用浮荣绊此身”就回答了这个问题，即应该及时行乐，不要让虚浮的荣耀束缚住自己。“行乐”即享乐，是“莫厌伤多酒入唇”的一中变式说法。“细推”，仔细推究。“物理”，事物的规律，大自然的规律。诗中指大自然和人事的兴旺盛衰自有其规律，非一人之力所能。“浮荣”，虚浮而不实际的荣耀，这里指做官，暗指左拾遗的小官。
由写惜花伤春，到写人事的兴衰，都是诗人关心国事的体现；借酒消愁也好，及时行乐也罢，都反映出诗人愿意为国效力而报国无门的苦闷，并非真的消极避世。
