乞巧节，即七夕节，这个节日起源于汉代，一起来看看古诗句，仅供大家参考！谢谢！
1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐·杨璞·《七夕》)
2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐·杜牧·《秋夕》)
3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐·罗隐·《七夕》)
4、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐·徐凝·《七夕》)
5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。 (宋·秦观《鹊桥仙》)
6、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋·晏几道·《七夕》)
7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首·《迢迢牵牛星》)
8、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋·《七夕夜女歌》)
9、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐·宋之问·《七夕》)
10、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐·李商隐·《马嵬其二》)
11、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清·姚燮·《韩庄闸舟中七夕》)
12、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐·权德舆·《七夕》)
13、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明·汤显祖·《七夕醉答君东》)
14、向日穿针易，临风整线难。 (唐·祖咏·《七夕》)
15、未得渡清浅，相对遥相望。 (唐·孟郊·《古意》)
16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐·李商隐·《辛未七夕》)
17、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
18、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
19、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
20、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
21、复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
22、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》
23、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
24、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
25、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
26、问欢情几许?早收拾、新愁重织。——张?《夺锦标·七夕》
27、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》
28、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
29、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
30、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
31、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
32、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
33、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
34、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
35、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》
36、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
37、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
38、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
39、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
40、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
41、琅?碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
42、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
43、谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张?《夺锦标·七夕》
44、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
45、开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
46、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。李商隐《辛未七夕》
47、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
48、知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
49、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
50、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
51、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
52、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》
53、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
54、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
55、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
56、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
57、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉?《早秋京口旅泊章侍御寄书相。》
58、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》
59、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
60、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
1、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
4、玉钩斜傍西南挂。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
5、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》
6、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
7、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
8、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》
9、梦魂偏记水西亭。——吕渭老《小重山·七夕病中》
10、黄四娘沽酒当
11、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
12、香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
13、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
14、露蛩初响，机
15、天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
16、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
18、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步
19、扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
20、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
21、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
22、度金针、漫牵方寸。——吴文英《惜秋华·七夕》
23、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
24、彩云断、翠羽散，此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》
25、花庭开粉席，云
26、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
27、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
28、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
29、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
30、露
31、复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》
32、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》
33、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
34、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
35、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
36、问欢情几许?早收拾、新愁重织。——张?《夺锦标·七夕》
37、桂嫩传香远，
38、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
39、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
40、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》
41、分钿
42、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步
43、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
44、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》
45、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》
46、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
47、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
48、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
49、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
50、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
51、琅?碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》
52、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
53、谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张?《夺锦标·七夕》
54、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
55、开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
56、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
57、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
58、知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
59、空接灵台下，方
60、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
61、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》
62、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》
63、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
64、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
65、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
66、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
67、千家闭户无
68、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》
69、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
70、
71、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》
72、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》
73、风轻惟响?，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》
74、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
75、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
76、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》
77、
78、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
79、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》
80、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
81、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
82、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
83、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》
84、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》
85、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
86、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
87、每恨
88、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
89、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
90、七夕年年信不违，银河清浅白云微，
91、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
92、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
93、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
94、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
95、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
96、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》
97、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
98、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
99、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》
100、抛梭振镊动明?，为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
乞巧节是表达爱意的节日，下面一起来欣赏关于乞巧节的古诗。
一、《乞巧》
朝代：唐代
作者：林杰
原文：
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
赏析
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的`事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
二、《鹊桥仙·七夕》
朝代：宋代
作者：范成大
原文：
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。
“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”(《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》)，与牛郎相会，故又称双星节。
此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。
下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神，见《博异》)。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒?则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。
“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。
七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。”
结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。
然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩爱夫妻被迫长期分居。此可断言。“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉作天!哎，只落得两泪涟涟。”(《窦娥冤》曲词)
此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为匪夷所思。以嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。(现代黑色幽默庶几近之)全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之
诗，如其著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。
多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题”(《花庵词选》)之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。
可见，欧词所写，本是人之常情。秦词所写，乃“破格之谈”(《草堂诗馀隽》)，是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。
牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神，当称作宋代词史上富于启示性之一佳话。
