形容人生低谷的句子 篇1
1、世上有两难，登天难，求人更难；世上有两险，社会险，人心更险。
2、善待别人等于善待自己。
3、有时候一句微不足道的话可以让一个人感动半天。
4、人生其实只有三天：昨天，今天，明天！
5、想得太多只会毁了你，让你陷入忐忑，让实际上本不糟糕的事情，变得糟糕。
6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
7、命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
8、最巨大的遗憾，是被命运安排！
9、最强大的人是那些在内心扛住千斤重，表面却很淡然的人。
10、最惬意的时候，往往是失败的开始。
11、最美丽的心不是毫无损伤的完整性而是对别人的爱
12、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
13、有一种幸福叫守候，有一种智慧叫低调。
14、有一种态度叫微笑。
15、有一种爱叫做放手，有一种痛是在放手以后。
16、有些事情总得要放弃，只是早晚罢了。
17、不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。
18、知世故而不世故，才是最善良的成熟。
19、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20、以诚感人者，人亦诚而应。
21、世界上最遥远的距离不是生和死的距离，而是我刚联机的那一秒，你却脱机了。
22、直觉会因为听觉视觉触觉产生错觉。
23、知道为啥到现在我都单身么？因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。
24、学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。
25、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。
26、这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。
27、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
28、梦里飞花，浪漫灿烂；梦里飞花轻似烟，无边丝雨如愁。
29、人生最难吃的三碗面：人面情面场面。
30、追逐着鹿的猎人看不到脚下的`高山。
31、认真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。
32、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
33、真诚不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
34、有些事情我们必须放弃，才有精力去迎接更美好的生活。
35、有些事情我们必须放手，才有精力去迎接更美好的生活。
36、有些事，做了才知道。有些事，错了才知道。有些事，长大了才知道。
37、有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路，只能一个人走
38、有些事，年轻时不懂，当懂时已不再年轻
39、有些事，要得到，就必须学会先放下。
40、深知我者才久居我心，深知你者才能伤你无形。
形容人生低谷的句子 篇2
1、漫漫人生路，总会错几步。
2、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心。
3、能被人关心是一种幸福，能关心别人是一种快乐！
4、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、如果我们一直告诫自己要开心过每一天，就是说我们并不开心。
7、以直觉和性情生存，喜欢一切美丽的事物。要有最柔软的心，即使年华老去，依旧拥有今日剔透纯净的眼睛。
8、细心把握身边每份感动，逝去的已逝去，不会再追忆。
9、真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由。这不是路的缘故，是心路。
10、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。
形容人生低谷的句子 篇3
1、翰墨生馨飞彩凤，无边春色众人裁。
2、我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
3、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4、一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
5、世事短如春梦，人情薄似秋云。
6、花园蜂蝶采花蕊，厕所苍蝇餐粪喜。
7、玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
8、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
9、河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。
10、奋进拼搏感交集，勤奋谦谨创业绩。
11、西山夜雨冷梧桐，胸负壮图多半空。高义征途犹自许，真情世事尔独钟。心怀社稷海天阔，梦绕江湖岁月匆。身死百年惟感慨，人生何处不从容。
12、俯仰岁将暮，荣耀难久恃。
13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
14、今看花月浑相似，安的情怀似往时！
15、何祸非福，何吉非凶？谁达此观，丧马之翁。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、一叶轻舟碧水淙，千叠卷拟采从容。洛影追随惬意可，凌波曳舞醉朦胧。信使当差雁字去，飞鸽又寄勤思同。把盏相酌顾盼远，鸿图略领绘描工。
18、崖壁育枝芽，风雪当挺拔。问道何以立，教诲人学他。
19、细思皆幸矣，下此便翛然。
20、谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
21、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
22、万事随缘安乐法，莫求好处一边行。
23、天长地久无终毕，昨夜今朝又明日。
24、前半身未经思量，后半生就已经来到。
25、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
26、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
27、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
28、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
29、虚谷仙槎云径通，危峦夕照古禅宫。闲中但觉忘机叟，静处还修入定工。孤客清霜孤剑梦，一湖明月一帆风。钟情山水江南好，隐隐玉蓑垂钓翁。
30、潮平两岸阔，风正一帆悬。
31、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
32、时来不可遏，命去焉能取。
33、唯是闲谈兴，相逢尚有余。
34、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
35、何物壮不老，何时穷不通。
36、靡不有初，鲜克有终。
37、日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
38、奋斗目标分大小，求真务实榫接卯。
39、江南有丹橘，经冬犹绿林。
40、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
41、明月如霜，好风如水，清景无限。
42、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
43、负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。
44、嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。
45、白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
46、人生若得如云水，铁树开花遍界春。
47、江山代有才人出，各领风骚数百年。
48、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
49、蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
50、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
51、人生中的困难和挫折，正是我人生的起点，或许也正是我最大的幸运。
52、我的历来一个观点，说自己好可以，不要说别人坏，这是我人生的哲学。
53、人心真的是一个看不见摸不着的东西，其实也确实，谁也不欠谁的，一切看开些，衡量你自己的付出，别想着对方等同的回报，你会过的更开心，所以还是过好自己最实在。
54、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
55、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
56、生就是这样，看开点想开点，也许现在会很好，但是未来会经历很多，时间蹉跎了一切，我们谁都怪不得。
57、故事的最后，你已离开。我对你仍有爱意，我对自己无能为力，好故事总得用心酸做陪衬才显得动人，有多少深爱变成了秘密。
58、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
59、赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
60、人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。
1.失之东隅，收之桑榆。《后汉书》(比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。)
2.十年树木，百年树人。《管子》(人才培养)
3.世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦》(为人处世的哲学;生活处处是学问;生活是写作的源泉)
4.水至清则无鱼，人至察则无徒。《礼记》(把握好一个度，过犹不及;宽容，减少对他人的苛责)
5.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》(比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心)
6.草木本无意，荣枯自有时。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)
7.蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》(1.自不量力;2.即使挑战巨大，依然有勇气尝试)
8.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》((把握重点)
9.功高成怨府，权盛是危机王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)
10.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非)
11.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。.李白《上李邕》(可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过后生可畏，大丈夫不可轻视少年人)
12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(新事物代替旧事物)
13.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。刘禹锡《杨柳枝词》(创新)
14.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)
15.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的.剥削者以无情讽刺)
16.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳)
17.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。.释文向《过苕溪》(比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进)
18.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》(高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远)
19.不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》(要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见)
20.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。.高明《琵琶记》(磨砺，付出与收获)
21.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》(实践出真知)
22.近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟《断句》(创造便利的条件)
23.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头》(思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满)
24.一湾死水全无浪，也有春风摆动时。戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》(死水无浪之静是暂时的，关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。)
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。白朴《阳春曲.题情》(比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。)
25.江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼《论诗》(赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起)
26.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。司马迁《史记》(做事情竭力而为，做得出色)
27.不患人之不己知，患不知人也。孔子《论语》(相知和沟通必须是双向的)
28.不入虎穴，焉得虎子?《后汉书》(比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。)
29.天时人事日相催，冬至阳生春又来。杜甫《小至》(时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下)
30.不以规矩，无以成方圆。《孟子》(比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼法。)
31.察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》(由己推人，由今推古)
32.差以毫厘，谬以千里。·班固《汉书》(细节决定成败)
33.尺有所短，寸有所长。屈原《卜居》(各有长短，彼此都有可取之处)
34.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡《雪梅》(人各有所长，也各有所短)
35.从善如登，从恶如崩。《国语》(舍恶从善，需强大信念。翻译：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。)
36.当断不断，反受其乱。司马迁《史记·春申君列传论》(果断处事)
37.当局者迷，旁观者清。《旧唐书》(客观看待事物)
38.得道者多助，失道者寡助。孟子《孟子》(坚守道义)
39.多行不义必自毙。《左传》(坚守道义)
40.工欲善其事，必先利其器。《论语》(前期准备是后期成功的基础)
41.祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。《老子》(在一定条件下，事物可以相互转换)
42.兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》(广泛听取他人意见)
43.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》(弥补错误时刻不晚)
44.见义不为，非勇也。《论语》(见义应勇为)
45.金玉其外，败絮其中。刘基《卖柑者言》(外表与内在)
46.君子成人之美，不成人之恶。《论语》(帮助别人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事)
47.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》(心形于色，内心坦荡、不为外物所奴役才能自在生活。翻译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失)
48.君子忧道不忧贫。《论语》(安贫乐道)
49.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》(真正的友谊当是不含任何功利意图，方不会以利而聚必将以利而散。)
50.流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》(说明了动的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力)
51.木秀于林，风必摧之。李康的《运命论》(观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不张扬;观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。)
52.皮之不存，毛将焉附?《左传》(比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在)
53.前车之覆，后车之鉴。《晋书》(汲取经验教训)
54.前事不忘，后事之师。《战国策》)(汲取经验教训)
55.圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。《晏子春秋》(尺有所短，寸有所长。)
56.盛名之下，其实难副。《后汉书》(指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。)
57.它山之石，可以攻玉。《诗经.鹤鸣》(别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石;也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失)
58.瓜田不纳履，李下不正冠。汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)
59.城中好高髻，四方高一尺。汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)
60.欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》(登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大)
61.人事有代谢，往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)
62.桃李不言，下自成蹊。《史记》(比喻人做好事无需张扬，只要真诚、忠实，就能感动别人，深得人心)
63.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》(世间万物运转自有规律)
64.星星之火，可以燎原。《尚书》(比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途)
65.潮平两岸阔，风正一帆悬。(可用来形容时代发展繁荣昌盛)66.不塞不流，不止不行。韩愈《原道》(除旧创新。原意是佛、道两教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除旧的，新的东西就建立不起来。)
什么是比喻?朱熹说是“以此物喻彼物也”(《诗集传》)，俗话说就是打比方。作家在描写事物和说明道理时,用同它相似的事物或道理来打比方,这种辞格就叫做比喻。
比喻是一种最古老又富有生命力的修辞手法,。人们表达感情、说明道理、写人状物、述事描景、传形传神、绘声绘色,皆离不开比喻,堪为辞格之首。古希腊哲学家亚里斯多德甚至说“比喻是天才的标志”。
一、比喻的作用
比喻可以用来写景、抒情、寓理和刻划人物，即喻情、喻事、喻人、喻理。具体有以下几个方面：
1、使抽象的东西变得具体可感
例如“愁”是一种抽象的人的心理，在诗词中，诗人使用多种比喻使这种抽象的情绪变得具体可感，如在李白的诗中“愁”有长度：“白发三千丈，缘愁似个长”(《秋浦歌》)，“一水牵愁万里长”(《横江词》);在陆游诗中不但有长度：“十丈愁城要解围”(《山园》)，还有体积：“闲愁万
再如音乐，是种作用于听觉的声音，不可视也不可触，但如何让它可视可可感、可触可摸，白居易的《琵琶行》通过比喻做到了这一点。诗人用“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”来形容音乐轻音和重音的交错弹奏，就不只是听觉，也有视觉;用“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”形容乐境中流畅和冷涩两种境界，不止是听觉，也有触觉。再如李贺的《李凭箜
2、使具体的形象的变得优美动人
如咏雪，唐朝张打油有首打油诗：“江上一笼统，井上一窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿”。诗颇有幽默感，不愧称为“张打油”，此诗的比喻虽然准确，但形象却不够优美，而优美则是比喻的一个要素，例如我们形容夫妻恩爱、朝夕相伴，可将他们比喻成鸳鸯鸟，连理枝，从未有人将他们比喻成血吸虫，因为其形象丑陋又有害人体，但如仅从准确性来说，血吸虫倒是雌雄同体，从不分离的。《世说新语·言语》记载这么一个故事：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰‘撒盐空中差可似’;兄女曰‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”。这位得到谢安称赞的兄女即是著名才女谢道蕴。比起谢朗(小名胡儿)的比喻“盐撒空中”，谢道蕴的“柳絮因风起”确实高明得多。试想一下，无数盐粒从空中落下，会给人一种什么样的感受?而柳絮迎风起舞，则妙曼而美好。岑参的《白雪歌》形容飞雪是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”;徐陵“三晨喜盈尺，六出
3、使情感抒发更加充沛、更加感人
诗歌最重要的特征是抒情,没有抒情就没有诗歌,叙事诗也不例外,因此,对诗中吟咏的事物必须动之以情,运用比喻就是使诗歌富有抒情性的手法之一。如贺铸的词《半死桐》：
重过
原上草，露初
这是一首悼之词，表现作者对亡妻赵氏的深挚追怀，以情思缠绵，婉转工丽见长。词中通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情。出语沉痛，情真意切，哀怨凄婉，动人肺腑。词中除了上片起首二句用赋体直抒胸
比贺铸稍后的吴文英有首《风入松》，其上阙也是多用比喻：
听风听雨过清明，愁草
吴文英，字君特，号梦窗，四明(今浙江宁波市)人。其词典雅谐畅、含蓄委婉，能于工丽的周邦彦与清空的姜
在中国古代词人中，用比喻来抒情并取得出色成功的例子相当多，如秦观“柔情似水，佳期如梦”，“自在飞花轻似梦,无边丝雨如愁”;李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”，“剪不断、理还乱，是离愁”;晏几道“落花人独立，微雨双燕飞”，“当时明月在，曾照彩云归”;周邦彦“并刀如水，吴盐胜雪”， “夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿坠处遗香泽”，黄庭坚“月仄金盆坠水，雁回醉墨书空”，“一杯春露莫留残，与郎扶玉山”等等。
4、使诗中的人生哲理含蕴更为丰厚、更为深沉
古文中的比喻与古诗中的比喻,有所不同。说理性散文中的比喻，只是用来说明道理。在说理性散文中，只要是能说明道理，可以用不同的比喻，而且比喻本身并不是道理，如买椟还珠、刻舟求剑、郑人买履等。诗歌则不同，诗的比喻往往成为诗的形象一部分，那种通过比喻来阐释哲理的成为哲理诗或诗中蕴藏的理趣。这种寓意就在形象之中，而不是到形象外去寻找，如苏轼《和子由
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困
此诗是慨叹人生的不可知性，也夹杂着生命短促、世事苍黄、物是人非的叹喟，充满一种迷茫不可预测的哲学思辨。起因于有次苏轼和其弟苏辙(子由)路经
苏轼还有首题画诗《书
论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
诗画本一律，天工与清新。
苏轼在阐释的过程中也运用了明喻，指出“形似”的见解就像个孩子一样非常幼稚。诗歌和绘画一样，都要讲究“神似”，讲究本质的真实而不是外表的相似。这个明喻，既让读者形象地看清形似论者的浮浅，也可看出苏轼为人的率直认真。苏轼诗歌中曾多出使用比喻来阐明哲理，如《题西林壁》中诗人用“横看成岭侧成峰”这个比喻来阐明观察问题的角度不同，得出的结论也不一样;在《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也》中，又用“山头只作婴儿看，无限人间失箸人”来说明同样的道理。在《慈湖夹阻风》中，用“且并水村
元代是一个落后生产力统治先进文明社会的畸形时代，元蒙统治者注重有实际技能的工匠而轻贱上层建筑的文人，有所谓“八娼、九儒、十丐”之说，儒者的地位甚至不如娼妓。所以，元代汉族士大夫沦落到社会下层，与歌舞娼妓为伍，这种地位上的巨大反差引起心理上的失落和反抗：一方面他们流浪江湖，与统治者不合作，另一方面，又用历代圣贤的遭遇来自我排解、自我安慰，从而产生许多看透世情、逃离是非的小令作品，如关汉卿的《南吕·四块玉·闲适》：“意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破!离了名利场，钻进安乐窝，闲快活”;马致远《双调夜行船·秋思》中[离亭宴煞]一段：“蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹
二、比喻的分类
我国文学批评史上,最早对比喻进行分类研究是宋代的陈毅,他在《文则》中把将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、话喻、对喻、博喻、简喻、详喻、引喻、虚喻。这种分类过于
(一)从比喻方式划分
1、明喻
就是被比的事物和用来作比的事物都出现,并用比喻词连接起来。常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等。如《卫风·
中国古典诗词中，使用明喻的诗词很多，如：“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”(《诗经·小雅·小雯》)，“捐躯赴国难，视死忽如归”(曹植《白马篇》)，“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”(贺知章《咏柳》)，“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”(李白《横江词》)，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”(秦观《浣溪纱》)，“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”，“江作青罗带，山如碧玉
2、隐喻
隐喻又称“暗喻”，它和明喻不同：明喻是用“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，而暗喻则无此关联词，虽打比方却不明说。如《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”。其中前两句“君当作磐石，妾当作蒲苇”以“磐石”和“蒲苇”作比，喻体和比喻词之间无副词“象”、“似”、“如”等关联，因此是隐喻;第三句“蒲苇纫如丝”则是明喻。
中国古典诗词中，使用隐喻的诗词也很多，如：“胡马依北风，越鸟巢南枝”(《古诗十九首》)，“洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)，“愿君学长松，慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄活裳二首》)，“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》)，“黑云
3、借喻
又称曲喻。借喻是一种比隐喻还要隐曲的.比喻，根本不露比喻痕迹，不仅喻体与本体之间没有“象”、“似”、“如”、“同”等副词作为喻体和本体之间的关联，甚至本体都不出现。魏庆之在《诗人玉屑》中将此称为“象外句”，特点是“比物以意,而不指言一物”，并举诗僧无可的诗句为例：“无可上人诗曰： ‘听雨寒更尽，开门落叶深’，是落叶比雨声也。又曰：‘微阳下乔木，远烧入秋山’，是微阳比远烧也”。苏轼《王复秀才所居双桧》中云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知”名为写松，实喻王复的品格，这就是借喻。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”亦是借喻，用春日的阳光沐浴小草借喻母亲
中国古典诗人常使用借喻来突出自己的情感或突显主题，如明代于谦《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
4、博喻
即是用多个喻体反复设喻来说明同一个本体。
博喻又分为两类：一类是用多种比喻来形容一个事物的某个方面，如苏轼的《百步洪》，形容洪水往下奔泻的那一段就使用多个喻体：“有如兔走
至于其它内容的诗作，如李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“韩信羞将绛
5、复合比喻
有时候,诗句里同时出现几种比喻,例如上面所举的白居易的《琵琶行》中，总体是是博喻，但其中“大弦嘈嘴如急雨,小弦切切如私语”则又是明喻， “大珠小珠落玉盘”“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩”又是隐喻。这就叫做复合比喻。中国古典诗词中这类复合比很多，如《孔雀东南飞》中“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移”几句，前二句是暗喻,后二句则是借喻。张孝祥《念奴娇·过洞庭》：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪”是借喻，其中“肝胆皆冰雪”又是隐喻。吕本中《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时”总体上是借喻，其中“恨君不似江楼月”和“恨君却似江楼月”则是明喻。王观《卜算子》：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住“总体上是借喻，其中“水是眼波横，山是眉峰聚”又是隐喻。
(二)从比拟的对象上划分
1、以人喻人
如上面提及的李白《答王十二寒夜独酌有怀》，其中用“韩信”、“弥衡”、“李北海”、“裴尚书”这些历史人物来比喻王十二，或是激励其保持操守，或是要他将功名看淡些。杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，以六朝何逊爱梅来比喻自己对梅花的喜爱;《春日忆李白》：“清新
2、以物喻物
如杜牧《秋夕》：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，以水喻夜晚的寒意;白居易《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，以火喻春天的红花，以蓝色染料喻春天的江水;乐府古辞《孟珠》：“阳春二三月，草与水同色”，以青碧的水比喻春草;谢
3、以人喻物
如曾几《三衢道中》：“山似故人堪对饮，花如遗恨不重开”;姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和》：“江同渭滨远，山似傅岩高”;柳宗元《柳州城楼寄漳汀封连四刺史》：“岭树重障千里目，江流曲似九回肠”;岑参《暮秋山行》：“山风吹空林，飒飒如有人”;白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”，“急雨”来比喻琵琶弹奏中的重弹，用“私语”比喻琵琶弹奏中的轻弹，用“大珠小珠落玉盘”来比喻弹奏中重弹和轻弹的交错使用;韩愈《听颖师弹琴》：“呢呢儿女语，恩怨相尔汝。划然銮轩昂，勇士赴敌场”，用“呢呢儿女语，恩怨相尔汝”比喻低沉缠绵的乐境;用“划然銮轩昂，勇士赴敌场”比喻慷慨激昂的琴声，李颀《听董大弹胡笳兼寄语房给事》：“嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声”形容乐曲的悲哀伤感。苏轼诗中以人喻物的例子很多，而且别开生面、奇特生新，如《和钱安道寄惠建茶》：“纵复苦硬终可录，汲黯少
4、以物喻人
如：杜甫《送
三、比喻的特征
1、比喻具有两面性
所谓比喻的两面性，就是它具有或褒或贬的正反两面，钱
具体论来，这种两面性也有两种表现：一是用一个喻体来表现不同对象的巨大反差，如上述的韦应物两首诗就是如此。再如李白《志公画赞》：“水中之月，了不可取”，黄庭坚《沁园春》：“镜里拈花，水中捉月，
另一种是用一个喻体来表现同一对象前后的巨大反差。如屈原的《离骚》,前面说的是“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。芷与秋兰都是香草、香花，用来比喻品德的高尚，这是褒义。但是后面变了：“兰芷变而不芳兮，荃
2、比喻具有多义性
比喻不但具有两面性，也具有多义性。所谓多义性是指作为一个喻体，可以有多种内涵，可以从不同的方面或角度作比。如以“月”为例：有以圆喻月的，如“圆似三秋皓月轮”(王
3、比喻要求新鲜、贴切
这是比喻能否取得成功的两大要素,对于比喻运用的成功至关重要,缺一不可。在中国古典诗人中，前面已谈到，苏轼是其中做得非常成功的一位。他的比喻既出人意外,又贴切合情，新鲜而贴切。例如品茶之类诗作,前人述备矣。但苏轼的品茶诗确能独辟蹊径，让人拍案叫绝。在《和钱安道寄惠建茶》中诗人用古代的将相作喻：
雪花雨脚何足道，
纵复苦硬终可录，汲黯少
草茶无赖空有名，高者妖邪次顽
体轻虽复强浮泛，性滞偏工呕酸冷。
其间绝品岂不佳,张
诗中提到的汲黯为汉武帝时主
苏轼不但用历代将相喻茶，还将茶比作美人：
仙山灵草湿行云，洗温香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
——《次韵曹辅寄壑源试烙新茶》
苏轼还用咏茶品茶来张扬正气、抨击时政、贬责小人，将日常生活引入政治范畴。将小事写大，这是苏轼常用之法，其中大量通过新颖贴切比喻，如上面说到的《和钱安道寄惠建茶》，借茶味而褒扬“
在《荔枝叹》更是直接指了贵族官僚借贡新茶向皇上争新买宠：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后
当然，将比喻运用的新鲜贴切，在中国古代诗人中并不只有苏轼，诗人很多，诗例也很多。例如比喻一般是将抽象的不可捉摸的事物，通过比喻变得具体可感，但有的也反过来，以抽象、模糊、陌生物作喻体，显得新颖别致，如“自在飞花轻若梦，无边幽雨细如愁”(秦观《浣溪纱》)，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”(林
