淡然轩集
明代诗文别集。余继登(字世用)著。为冯琦所编，嘱吴达可刻之，不果就，由李开芳至江西始刻成。凡8卷，中有奏疏2卷，序记3卷，志铭及杂文2卷，诗1卷。前有万历三十年(1602)吴达可序、万历三十年冯琦序，末有万历三十年李开芳跋。《四库全书》即以此刻本为底本著录。继登是一位较有识见的封建官吏，曾上疏极陈一切诛求开采之害民者，多能切中时弊。但诗文创作并不出色，《四库全书总目》认为：诗文则应酬之作，未免失于刊削。然大抵平正淳实，无万历中佻薄之习，亦尚不失典型。《明史·冯琦传》称，时士大夫多崇释氏教，士子作文，每窃其绪言，鄙弃传注。前尚书余继登奏请禁约，则所学之根柢可知也。”从文无佻薄与学有根柢肯定其诗文，实际上也说明其诗文无甚文学性。
澹庵文集
宋代诗文别集。胡铨撰。杨万里于淳熙七年(1180)为胡铨所作行状说：“公有《澹庵文集》一百卷，《周易拾遗》十卷、《书解》四卷、《春秋集善》三十卷、《周官解》十二卷、《礼记解》三十卷、《经筵二礼议义》一卷、《奏议》三卷、《学礼编》三卷、《诗话》二卷、《活国本草》三卷。”周必大所撰神道碑也说其集“总一百卷”，又著录其余诸书凡98卷。但到了庆元五年(1199)杨万里为《澹庵文集》作序时却又说：“先生即没后二十年，其子澥与其族子焕、族孙秘，裒集先生之诗文七十卷，目曰《澹庵文集》，欲刻版以传，贫未能也。”后经蔡必胜、雷孝友、颜棫等人相助，始成其事。可见其集原稿为100卷、初刻本为70卷。《直斋书录解题》卷18著录《澹庵集》78卷，或经后人另编。惜宋刻诸本均已不传。北京图书馆现藏有乾隆二十二年(1757)练月楼刻《胡澹庵先生文集》32卷本。但《四库全书》辑入本仅存文5卷、诗1卷，显系后人掇拾重编。此本卷1为制策，卷2为奏疏、表，卷3为诗12题18首，卷4为记、序、跋、卷5为墓志铭、祭文、传，卷6为书、颂、疏，并附词15阙。书后附录作者传记、神道碑、行状，后人题跋及《诚斋诗话》中的评论;卷首载杨万里序。杨序称：“先生之文肖其为人。其议论闳以挺，其叙记古以则，其代言典而严，其书事约而悉。其为诗盖自牴斥时宰，谪置岭海，愁狖酸骨，饥蛟血牙、风呻雨喟、涛谲波诡，有非人间世之所堪耐者”。周必大所撰神道碑文则谓其文章“雄深雅健、清新藻丽，下笔辄数百言。尤刻意诗骚，用事深远、措词奇崛”。杨万里所撰行状又称其文章“骏奔轧忽，幽纷轇轕，隐帙奇字，旁抠远撷。”本集除6卷、32卷两种版本。尚有清抄25卷本、清初抄30卷本。
澹轩集
诗文别集。一作《李澹轩文集》、《澹轩文集》、《李滨老集》。八卷，其中诗三卷。宋李吕撰。《周益国文忠公集》卷七五《澹轩李君吕墓志铭》称吕“读《易》六十四卦，皆为义说，徧观经史百家之书，……凡兴衰得失论著数百篇”。吕卒于南宋宁宗庆元四年(1198)，墓志铭作于略后，未云有集，知其时集尚未刊行(《四库全书总目提要》谓墓铭云吕有《澹轩集》十五卷云云，偶误)。其集之刊行，未知始于何时，《宋史·艺文志》无著录。《文渊阁书目》卷九始著录，谓一部十五册。《箓竹堂书目》著录，谓三册。《国史经籍志》卷五著录，谓十五卷。《千顷堂书目》卷二九著录，谓十五卷。知其书明末清初犹存。清修《四库全书》时已不见其书，乃自《永乐大典》辑出，编为八卷;卷一至卷三为诗，计五古四十首、七古十四首、五律二十四首、五言长律一首、七律四十五首、五绝五十三首、七绝四十六首，卷四为词，计二十四首;卷五至卷八为各体文，计四十九篇。而墓志名所云“论著数百篇”皆未见，知所佚者甚多。今人栾贵明《四库辑本别集》复自《永乐大典》残卷辑得五古、七古诗各一首，跋二篇。
澹斋集
诗文别集。一作《澹斋文集》、《澹斋先生集》、《李澹斋文集》、《澹斋先生文集》。十八卷。宋李流谦撰。据《澹斋集》附录流谦之兄益谦所撰流谦行状，《澹斋集》乃流谦手编，集名为流谦自定;行状但云流谦为“长短句、题卷、讲义、杂编若干卷”，知撰行状时，其集尚未刊行。南宋宁宗嘉定七年甲戌(1214)，流谦之子廉榘为编次刊行，凡八十九卷。其集，《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》均未著录，流传不广。《文渊阁书目》卷九始著录，谓一部十五册，《箓竹堂书目》同。《国史经籍志》卷九著录，谓八十九卷，《千顷堂书目》卷二十九同，当是廉榘所刊本，知其集明末清初尚存。清修《四库全书》时，其集已佚，乃自《永乐大典》辑出，编为十八卷：卷一至卷八，收赋一首、五古九十一首、七古一百一十首、五律一百五十四首、七律一百六十三首、五绝六首、六绝四首、七绝一百零一首、词二十五首;卷九至卷一八收各体文一百十四首。另附录行状。今有影印《四库全书》文渊阁本。栾贵明《四库辑本别集拾遗》复自《永乐大典》残卷中，辑出其五律一首、五古一首、启一首、经解十首。
叠山集
宋代诗文别集。16卷。谢枋得著。作者原有各类诗文64卷，已有散佚。本书系明人刘隽编集刊行，凡诗3卷、文12卷、附录1卷。作者为宋末元初的爱国文人，作品大都是抒发强烈的民族气节。其上留梦炎的《却聘书》，义正辞严，拒绝投降元朝，表现出凛然的正气。在《与李养吾书》中，强调“人可回天地之心，天地不能夺人之心。大丈夫行事，论是非不论利害，论逆顺不论成败，论万世不论一生”，反映了昂扬的斗志和无畏的气概，历来为人们所传诵。集中诗歌风格苍凉。如《武夷山中》：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”以梅花的坚贞喻自己拳拳的爱国之心。《北行别人》为被迫北上前夕，以死明志的誓言：“雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”《四库全书总目》谓其“忠孝大节，炳著史册，却聘一书，流传不朽”，“其他文章，亦博大昌明，具有法度，不愧有本之言”。《叠山集》16卷有明景泰五年(1454)黄溥等刻本、成化二十一年(1485)王皋刻本、嘉靖十六年(1537)黄齐贤刻本。另外，尚有2卷、6卷、10卷(文集5卷、外集3卷，卷首1卷，末1卷)等不同分卷的谢枋得集。
道乡集
宋代诗文别集。40卷。邹浩撰。本集系邹浩之子邹柄、邹栩所辑。凡诗14卷，其中包括2篇赋;文26卷，辑入制、表、状、书、疏、启、记、序、策问、杂著、墓志铭、祭文、行状、传等各体文章。李纲曾为此书作序，但集中失载。据《东都事略》说邹浩集30卷，但《直斋书录解题》著录《道乡集》为40卷。邹浩在元符二年(1099)因上疏谏立刘后获罪，其书稿即遭焚毁。邹柄等辑其遗稿，搜采亦不完备。如李焘《续资治通鉴长编》载有元符元年《论执政大臣不和疏》，不见集中;又《论宰相章惇疏》本4篇，集中只载3篇。但邹柄刻本版片在宋末也被毁。明代成化六年(1470)，其裔孙邹量得内阁抄本，遂刊为《道乡先生邹忠公文集》40卷。正德七年(1512)邹翎重刊时增《续集》1卷。万历间钱塘令邹忠允再刊其书。清代王士禛《居易录》称其古诗似白居易，律诗似叶梦得，又称其受学程门而特嗜禅理，诗文多宗门语。这些见解都颇为恰当。
定庵类稿
诗文别集。南宋人卫博撰。四卷。博生平里籍未详。约高宗绍兴十年前后在世。工文，尝参戎幕，奉使至金，未行而止。乾道四年(1168)以枢密院编修官致仕。此编收诗三十七首，奏札、表、启、书、序、记、铭、杂文等一百六十余首。卫氏以表奏四六擅长，故每为当时显贵所罗致，“所作大都工稳流丽，有汪藻、孙觌之余风”，(《四库全书总目》)。诗亦清新，《春日书怀》云：“人世逢春能几回，区区从使寸心灰。故园花柳应依旧，万里归思独上来。”惜流传不广，影响甚微。有《四库全书》本。
定山集
诗文集。明庄昶(1437—1499)撰。十卷，补遗一卷。昶字孔旸，江浦(今属江苏)人。成化进士。授翰林检讨。因疏谏内庭张灯忤旨，谪桂阳州判官。寻改南京行人司副，以丁忧归。卜居定山二十余年，学者称定山先生。弘治间起为南京吏部郎中。罢归卒。追谥文节。是集正德二年(1507)成书。近十五万字。末有其同邑弓元后书。其文多阐太极图之义，其学以主静为宗，其诗亦全作邵子《击壤集》之体。如“山随病起青逾峻，菊到秋深瘦亦香。土屋背墙烘野日，午溪随步领和风”等句，则妙合自然，语含兴象，颇为杨慎等称之。有《四库全书》本，《金陵丛书》丁集本。
一峰集
十四卷。明罗伦(1431—1478)撰。罗伦字应魁，改字彝正，号一峰，江西永丰人。家贫好学，樵牧携书，讽诵不辍。成化二年 (1466)廷试对策万余言，直斥时弊，擢进士第一，授修撰，因疏劾大学士李贤，谪福建市舶司提举，李贤卒复官，改南京供职，不久引疾归，以授徒讲学终。著有 《一峰集》。罗伦的诗文集于弘治初年由王昂开始刊刻，其版毁于火。正德年间，罗伦之子罗干任江阴教官，又重新刊刻，不久又毁。是集为嘉靖二十八年 (1549)刻本，张吉任永丰知县，嘱教谕林应芳搜集罗伦诗文稿，校刊而成。共十四卷。集前有罗洪先、聂豹二人序及罗伦遗像，并正德十六年(1521)制诰、陈宪章所撰传。《一峰集》另有万历十八年 (1590)刻本，吴期炤任永丰知县，此时嘉靖二十八年 (1549)刻本又已蚀败，吴期炤又请邹元标重校，并且还购得罗伦手录《梦稿》，计诗三百余首，合策奏序记诗文编为十卷，刊刻行世;集前有吴期炤邹元标序。罗伦为人刚正，严于律已，要求自己“见善则迁，有过则改，风烈而雷迅，迁善犹风，改过犹雷”。其文章自具清刚之气。黄宗羲认为其文 “刚毅之气，形于笔端，芒寒色正”。其诗虽非所长，但抒情写景之作，尚有几分艺术魅力。还应指出，其集中的纪梦诗甚多，但构思雷同，缺乏创造性。有浙江汪汝瑮家藏本。
定宇集
元代诗文别集。16卷，别集1卷。陈栎撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类。主要版本有清康熙年间陈嘉基刻本。卷首有陈栎年表。卷1—2为序，卷3为跋，卷4为考、辨、论，卷5—6为说，卷7为问答，卷8为随录，卷9为传、行状、墓志、墓表，卷10为书，卷11为启、疏、文，卷12为记、铭、赞、赋，卷13为试文、讲义，卷14为考评、祭文、祝文，卷15为陈氏谱略，卷16为五言古诗、七言古诗、五言律诗、五言排律、七言律诗、七言绝句、词。别集1卷，收入陈栎佚作21篇。卷末附录有元统二年(1334)汪炎昶撰《定宇先生行状》、揭傒斯撰《定宇先生墓志铭》等有关陈栎生平的资料。陈栎的诗文以平实质朴为特点，比较缺乏文彩。顾嗣立曾引陈栎的警句“先苦半生真食蓼，回甘晚景异尝茶”;“笑渠柱笏看山色，容我扶筇听水声”。并说这类好句“亦殊不多见”。但这些诗句都相当浅显直露。他的词几乎全是应酬之作。