金华黄先生文集卷第十一 续藁八记 临川危素编次 番昜刘耳校正净居寺记
黄檗山在吾乌伤北望之森然其起如骛其伏如踞其支而出也如趍如附亘二十里靡迤而不絶抵县治廼巳由山之趾縁修蹊而上磬折行清池古木间至其腹重冈㳫岭周如四墉则又窈然而深有佛庐曰净居院唐渉公禅师行道之𫠦也先是山皆榛莾貁狸蛇虺以为窟宅樵苏之迹𫠦不通涉公以𩀱林缁锡猥衆欲去喧而就𡨜咸通中始来隠于此结茅自䕃宴坐磐石上人无知者乆乃得弃●磵水濵遂相率访求之旣见而髙其行为辟地治栋宇如它浮圗居且白状于刾史以闻赐寳胜额宋大中祥符初易今名景定未大比丘珏公以痴钝嫡嗣领天下第一山理宗甚尊礼之故其境以人而益胜予儿时避兵山旁民家屡徃憇焉仰视殿堂丹采皆 昧父老●石罗汉云相传池水甞夜出光怪因得此像十六及石磨一或以为庐山归宗寺故物莫知何以至此又●前钜阁云此御书阁●蔵理宗𫠦书荆叟两大字荆ctext:珏公自号也后予㳺䆠四方不能数造其䖏属者偶过之则文栱华榱晃耀林谷中严金相后列玉函花香物器备完无阙上人法晖揖予而言曰晖少得业是山今老矣大惧无以续前人之遗绪经营积累殆十星霜佛殿则创扵泰定元年之十月藏殿则落扵至顺三年之二月僧堂两庑次苐毕新盖其材则因山之良食则取𡻕之羡不足则●以衣盂之𥝠虽未甞持簿赱民间里中好事者●钱为助亦弗拒也●不自揆将驰书谒辞以纪𡻕月而辱惠顾焉敢遂以为请嗟夫今之为佛学者方务饰空言以相髙凡塔庙之奉𩔖指为非道之𫠦存而不以屑其意上人廼䏻逹理事之不二汲汲焉扶植振起之岂非难㢤予观兹山土坚石秀水无暴湍杉槠松楠竹箭之産荗羙而恱泽清㳤𫠦锺固宜代不乏人髙山仰止渉公之行业珏公之名徳未坠也绸缪牖户上人之功盍可以弗嗣乎书而归之俾刻诸石庻来者有槩扵心而益𦤺其力焉尔其徒相是役及施者之名氏具列于石背云满心寺法堂记
浮屠氏之居在吾乌伤者四十有八唯满心为寺㩀湖山㝡胜䖏南距县●百八十歩而近𡻕时祝𨤲与凡禬禳之事咸集焉县大夫率僚属𤰅服就位称万夀巳必声钟伐鼓合诸名山大比丘之上首而推其警敏辩慧无碍者俾举●乎师●以啓天人龙●之聴学徒得持𫠦闻用相叩击环而观者动百千人非有崇阶广溜穹座●筵则●者不严聴者不肃不严不肃则不足以契感通之妙而昭报 上之诚其演●之𫠦岂馀列刹比㢤主是山者以甲乙相授受至普泽师而仆者必兴缺者必完独法堂未有𫠦改作以梁间题识验之𡻕行十周天矣惧愈乆且坏乃与其徒藴谧撤而新之地之亢爽不殊扵昔而栋宇之伟丽宏敞视旧有加堂之后又增创重阁妥故𫠦奉普贤大士以至顺三年春某月庀事夏某月讫功市材甓僦匠佣緫费钱●干缗出扵师与谧者什九而惟祥智慧洎里中十数大家之为助当其什一程𥆳●相则印传悉力焉盖寺産素薄师雅不欲飞竒鈎货以病民而壹以身任之谧亦能不为●案计惜竭已槖倡衆以成师之志徃来之人第见夫丹甍翠桷隠显扵水光山色烟云晻霭间而莫知其为役之殷也按圗经唐武徳四年甞即县置绸州七年复废州以为县寺实州署故址建立之𡻕月靡得而详其先●宣化咸通九年更●圣化宋开寳五年始易今额而犹以绸名其山者袭州之●也溍旣为记堂之成而寺之本末前无𫠦登载并记之溍它日归休故庐望鵷鹭行●在天上𦍒获从里父老拜舞退而●斯堂庻㡬覩优昙鉢华之一现而于其为法㦯与有闻焉兹不敢縁作记剿记而馋言之也
鳯皇山禅宗大报●寺记昔在
丗祖皇帝执金轮以御宇内声教𫠦暨与如来化境相为逺迩普天率土悉主悉臣惟宋人藉中华之运保有荆杨益三州之地乆而未服至元十一年肆命●臣㑹师南伐不三载而胜国之社遂墟二十一年有 旨即其故𫠦居杭州鳯皇山之行宫建大寺五分宗以阐化其传菩提逹摩之学者赐●禅宗大报国寺乘法力以畅 皇威宣天休以隆 ●𫝑也比丘妙齐承诏开山 朝廷既授以田若干畒而蠲其税赋齐复置宜兴庄田若干畒而赀用日益丰夫何嗣其后者因循架漏歴𡻕滋乆寝就衰削延佑六年又以不戒于火而寺尽废侧金𫠦布鞠为荆榛其眀年江浙行中书省左丞相脱欢荅刺罕领行宣政院事择可任兴复之●者得大欣以为住持欣旣涖法席则告于衆曰
世祖皇帝肇建兹寺以镇南服非它列刹比宏模伟畧当垂之亿万斯年有坠必举吾属之责敢惮其劳勩乎扵是耆●僧法徧竭智殚虑以賛其经画聚货食召匠佣斥基址蕳材甓将诹日以庀事首令善扵宫宅地形之术者测景辨方审其面𫝑寺故东向易稍近南作佛殿法堂丈室山门而库蔵囷仓庖湢以次就绪后●立壁前瞰奔涛茂松羙竹蔽●左右位置适宜而山川为之改观飞翠湿红侵霄映地栋宇之雄丽亦昔𫠦无刻雕藻绘像设有严●旛鼔钟列置如式荘田夺扵豪民则白之有司而侵疆毕归泰定二年欣迁中天竺而法眀来补其䖏眀宗门𪧐衲土木之事悉诿扵徧●主是山者皆不乆㦯委顺而终㦯髙蹈而去程𥆳●相徧独以身亲之云堂蒙堂衆寮两庑既成而牀策卧具井匽舂磑之属一无𫠦缺至正四年今住持正逵寔来其明年造钟经两楼而丛林之规制大𤰅自始役至讫功凡十六寒暑其为费大率取诸经用之羡财而合衆縁以相其力之𫠦不给欣●遇文宗皇帝命为大龙翔集庆寺开山𢌿三品文阶以冠师●今上皇帝加授释教宗主兼领五山便蕃宠锡中使狎至欣亦欲彰 君之赐间以𫠦得金币来𦤺助焉钟楼则徧罄其巳槖以为之也逵以状来谂于溍曰寺之废而复兴非一日之积逵忝备洒扫而获视其成晨香夕灯以昭荐 国𨤲而荅●帝力固无敢弗䖍惟是原本始以诏方来为经乆之计者不可无述予甞有职业于太史氏其言倘可传信𦍒为文以记之溍●观自古帝王有天下运祚之绵长必取以仁义守以仁义我世祖皇帝承灵山之付嘱以不杀而定天下于一摄一切世界归一世界取之既有其道𫠦以守之者不特厖㤙●泽周浃乎●庻又以神道设教使含生之𩔖莫不泳㳺扵觉海之中而安养休息扵天日覆照之下法幢𫠦建百灵受职时康物阜枹鼓不惊遐陬裔壌凿饮畊食为太平之民巳七十年此盖圣神在御𠫵用真乘宻禆至化之眀效大验二帝三王有𫠦弗及也煌煌寳构奠兹奥区法筵重啓龙象咸萃王臣外护稽首顺风尚有以扶植教基俾与 ●家同其悠乆也㢤溍下凡愚陋管窥蠡测罔旣名言叙次本末苐以谨其𡻕月云尔状称始创寺时斸地得㫁石乃安●罗汉院记相传此即其故址异时以院为行宫而今复为寺殆非偶然按宋史及临安志行宫本杭之州治其徙安国罗汉之额于相国西井在建行宫后五十有五年与状𫠦载不能尽合姑附见之以广异闻焉上天笁寺●音殿记
杭之上天竺山广大灵感观音教寺新作大殿成住山慧日属溍记之按郡志石晋时僧翊结菴兹山有瑞光发于前磵就视得竒木募善工刻为观音大士像㑹僧勲自洛阳持佛舎利来纳置顶中妙相以具呉越钱氏易菴为院宋天圣𥘉乃徙今𫠦即瑞元𫠦发䖏也嘉佑治平间赐●灵感遂以为院额淳熈初易院为寺淳佑末又加以广大之●云皇元尊像法而尚教乘天竺实居江南列刹之首仍纪至元之三年春三月寺毁于灾惟圣像岿然独存珎异服器亦无损豪末人以为是有神物隂护之必重兴之兆亡何而主僧仲頥告𡨜集庆子思以五年夏五月来涖寺事谓欲复吾故宇莫先扵治殿以掲䖍妥灵耆●僧之意适同各探巳槖出钱有差知事僧亦力相之俄有大商至自江右献巨楠六十有三㝷收亡僧𫠦遗钱以缗计者五千银以两计者七百八十田以畒计者四百旣而逹官大姓相●输钱为施不啻十万缗扵是随木之冝以庀其材敛田之入以给其食量缗钱之多寡以緫其费殿之始建以其年冬有十有二月凡其制为间二十有四悉准其旧其崇八㝷倍其崇而益㝷有二尺以为修半其修而去㝷有二尺以为广功未竟者三之一而子思以至正二年春二月迁四眀之延庆本无由延庆东堂出领兹山悉力殚虑圗终其役三年春三月殿乃落成冬十月本无逝四年春閠二月慧日自下天竺山升𥙷其䖏命莭缩浮费并裒衆施之羡馀完以圬墁墍茨益募施者得钱二千五百缗饰以髹彤布以文甓而前堂后室焕乎一新先是平章政事执礼和台光禄公覩其帐座故敞𢌿子思钱五千缗使改为之鸾翔鳯翥金碧焜煌诹辰恊吉安奉如式逮慧日之来而器物之须法𫠦宜有者纎悉毕备缁白之侣有𫠦瞻依荐绅之流咸共欣庆焉盖天竺㩀羣山之奥乳窦峰跱其前白云狮子𩀱桧诸峯拱揖其左右其外则●江而带湖风气之㑹清淑𫠦锺神栖圣止光灵彰灼有以大庇乎斯人而杭在异时为行都旄头属车之𦍒临宸章奎画之褒饰寳冠龙符玉𦈢觚彛之赐予烨其馀辉下贲林壑矧今昭代帝徳𫠦覆承护有严名香花旛中使狎至王公贵人至扵闾里好事之家稽首慕趋恒恐弗及冝不难扵以坏为成然犹六更𡻕龠三换主席乃克就绪溍是用备记其废兴之颠末来者尚鍳扵斯而扶植之俾勿坠㢤若夫大士以种种之形示现诸国土以巍巍之力饶益诸衆生非世谛文字可得而记者不敢●一辞也
天竺灵山教寺大殿记
如来昔扵舎卫●谈般若波罗宻大弟子集以为经祗陀给孤独非当机同闻衆而其名●首见于序岂不以别而为六则始扵檀那终扵般●通而为一皆波罗宻欤教外之传𥘉至中土斥造寺功徳为人天小善有漏之因者盖以其执着扵有为计𫠦施而求获●贪起妄滋长无眀故用是导之出扵迷途云尔积土聚沙皆已成佛讵可忽哉苟能信财施法施非有差别扵二施中知施实相起慈悲心发愿囬向具足方便成就无上菩提佛果是则名为事究竟到彼岸度无极以佛之福慧而自庄严奚止局扵人天小善有漏之因而已杭州天竺灵山教寺自东晋时梵僧理公始置翻经院隋观法师改建天竺寺唐末盗起寺焚时则有若呉越武肃王为造五百罗汉院宋初更●灵山慈云法师领徒唱教其间时则有若兾国王文穆公临镇是州为奏复天竺●额而发帑蔵以构大殿兵部侍郎胡公●典州事为辍俸资以营三门两庑此皆王公大臣独任其●如树之出扵祗陀园之出扵给孤独故特著于铭刻列扵圗志它输财荐货以支倾植仆者不可得而殚纪也寺毁于重纪至元之三年惟普贤殿仅存虽甞缮葺之而未及大起其废至正二年夏六月日公来住是山亟谋兴作頋未知费𫠦出上海蔡君思恭以俭啬𦤺●夙慕宗乘𫠦以为严奉之具倾其赀无少靳僧徳春其里人也君间语之曰向闻天竺灾变吾有志为创大殿今主法席者为谁能成吾志否吾欲迎𦤺其来尚肯耶否耶春为言日公行愿之精坚而力赞其事且以白于日公日公欣然欵君之门君一见若有𪧐契旣与为賔主之礼遂𢌿以钱十五万缗具舟卫送其囬日公即命徴工僦佣大治土木而躬涖视焉始役扵其年冬十有二月事未半而蔡君以三年夏四月属疾不起君妻李氏卒绪成之秋七月乃告讫功李氏复●钱雕佛菩萨护法天神凡七躯环以十六大阿罗汉其后为观音大士涌现云海间依正俱圎主伴参㑹人天胥仰灵山俨然观者咸以为三百年来兹山非无大兴作未有如蔡君䏻●昔之王公大臣独任其役者日公旣祠君于殿之西偏㝷升居上天竺嗣住是山者安公恐来者不知𫠦自爰伐石介上人慧炬求予记之予●惟蔡君之为力固不易抑亦日公之行愿黙有𫠦感召也财法二者交相为施檀那般若皆波罗●世俗文笔●能颂羙其万一乎姑叙次梗㮣如此
岳林寺经藏记
如来灭后传扵今者像教而巳开元𫠦録五千四十八卷与后人之增译即其𫠦谓教也自菩提逹磨承摩诃迦叶教外之别传而不立文字学者㡬扵废经不谈而禅林𫠦在无安置经藏尊奉惟谨●意世尊●始成佛乃至𣵀盘扵其中间不●一字藏固无𫠦収云台寳网尽演妙音毛孔光眀皆能●法藏亦不可摄凡其𫠦教𫠦传有以开示悟入乎佛之知见者盖非外非内非别非同也岳林寺古之禅苑水南湘师今之禅伯师主寺事十有六年以其化导之馀力●事乎兴作而于经藏●汲汲焉𦤺其意以至治元年冬摹全经至顺元年冬构广殿元统元年冬度羙材徴良匠建大寳轮一柱八面实经其中其上山立其作雷动天宫水府神帝龙君涌现围绕如佛𫠦住前呵后●可怖可愕琢雕藻缋殆无遗功金碧髹彤绚烂溢目观者为之叹仰而不巳㑹予谒𥙷怛洛迦山还过岳林师谓予曰吾书中言观音弥勒各有五百化身弥勒在震旦淛河之东扵𩀱林则为传大士扵岳林则为布袋和尚其应迹尤暴著大士以创物之智肇制经藏撮十方扵一尘卷大海扵一滴使夫人一举手而种种佛法皆悉现前兹大圣人以方便利益群品而吾徒之𫠦取法也子大士里人藏成而子适来宜为之记予旣覩兹殊胜且有以识夫为禅学者不即文字亦不离文字实非扵教外别有可传庸弗辤而记之寺之本末有事实刻石堂上兹不著崇夀院西方三圣铜像记
杭之北山尽䖏是为寳石山清㳤之气毕萃焉标以佛塔而环以僧坊●崇夀院飞榱涌檐缥缈烟际岌若中天化人之居西湖之曲苐一胜境也宋元佑间性法师来自㑹稽始建殿扵塔之后而塐西方三圣像于其中宣和间大律师净公之弟子蹈法师因以为修念佛三昩之𫠦而阐●律师之教律师道髙行满人尊之而不敢名●其族姓●喻弥陀縁托境而成境资人而重缁白四衆靡不有𫠦瞻依矧今昌辰兴隆像教崇饰严护罔或弗䖍而成住壊空事至叵测延佑三年冬十月癸未塔毁于灾殿堂像设莫能独完上人慧炬得度扵兹院而𫠦●请业之师曰眞如观主正夀间甞过其遗墟周视太息谓吾徒生于像法未坠之时亦云𦍒矣像之弗存法将安●苟欲得大坚固乆住而不壊●●范羙铜以肖金色之身乎上人闻之慨然●荷其事頋力有不给遂仿佛𫠦发愿之数化同行之人四十有八令一人复化四十有八人如是展转乃至百千万人约以日称佛名一千而持一钱为施㦯施以多钱弗拒也积三𡻕得钱四百八十万为铜三万二千四百八十斤好事之家输财万计助庀工接踵而至肇自重纪至元之五年择间旷之地扵葛岭以治炉鞴越眀年夏五月丙辰佛像成其髙丈有六尺遵教典也二大士之像则以次成扵至正二年冬十二月乙卯三年春三月戊寅迎𦤺有仪妥安有式益募施者大市材甓构殿以覆焉时逾两纪旧观乃还若正若依如佛𫠦住㝷又造尺有六寸之像四十有八躯俾有縁念佛者探而得之用表分身之化徃上人旣以佛之弘誓自制发愿文纳置腹相之中且属予推述其㮣刻诸贞石以告来者原夫婆娑化主称讃乐●务引衆生出离五浊教以●彼佛六十万亿那由它恒河沙由旬之法身而先之以华上寳像者开示方便使●麄见妙也●之以一丈六像者随顺下凡使观小见大也盖麄妙异想悉由性而起修小大殊形咸自本而垂迹ctext:观之性𥘉无差别𫠦观之本宁可度量是故圎顿之谈一音普被开示其次苐而非渐随顺其根器而非偏并啓观门全彰实相像教之源不在兹乎上人念废兴之无常而以有为之力圗其永乆广为未来作大饶益此不思议事也覩相生善者诚能因似以证真即劣以显胜悟惟心之𫠦造非昔毁而今成同夀量扵虚空等金刚之不壊则上人本愿可酬功不唐●矣上人㑹稽王氏子蚤服勤扵衡台之学虽莫知其何修何证而一时豪家贵族下逮闾巷小子识与不识皆呼之曰炬菩萨若将以配向之喻弥陀者其人固不待讃也兹予得以略焉
延庆寺观堂后记
四眀延庆寺故保㤙院也宋至道丙申拓以为大丛林大中祥符已酉乃易今●頋其规制未𤰅有讲舎而无观室定慧尊者然公始辟其𨻶地剏弥陀懴院庀工以元佑乙巳讫事以元符已卯忠肃陈公记焉建炎庚戌金人拥大兵至城下城䧟寺焚而院屋岿然烈㷔中金人异之因挟然公以北嘉定庚辰寺以灾毁院竟莫能独存寳庆丁亥乃复于旧涖教事者古云粹公实主其役入 国朝以来荐厄扵至元巳丑重构扵元贞乙未而守者不戒于火又以㤗定甲子秋九月废为瓦砾之区乙丑春二月石泉洽公嗣领教事令僧庆夀合缁素之士分募民钱谋以建西方殿未及视其成而去至顺壬申夏四月殿成秋九月今住持我菴无公实来郡人邹某首●𥝠槖俾僧普光出其意匠凝土铄金肖三圣睟容于殿上普光亦悉已力倡衆功即殿后作海水岩壁像观自在大士佛菩萨僧天神龙●涌现其间无公㝷以元统癸酉冬十月建大悲殿而禅观之室护法之祠以次落成其徒伐石请为之记以示永乆无公以为定慧之弘愿忠肃之微言不可使没而弗传命重勒旧记且属溍书其废兴之𡻕月于下方他施者之氏名则见诸别刻云北禅寺观堂记
天台智者之传在吴郡惟北禅寺为特盛故有●堂𡻕乆不治来者无𫠦依止皇庆初住山天泉泽公以为失今弗圗恐●先业而坠教基旣命其徒徳普相与支倾植仆且将议兴作頋力有弗给郡人陆君雅尚浮圗法普未得度时甞父事之亟以为言陆君夫妇欣然为●钱若干缗葺其杗桷之蠧敝者缮其瓴甓之摧圮者饰其金碧丹白之䵝昧者华香物器列置如式延净行僧十有六人各㩀一室依教以 ●而举其业精行成者一人为之领袖仍赡以田若干畒俾与寺异籍而●住山择人司其出纳于是昔𫠦有者复完其未有者今亦毕备泽公将刻石以示方来俄迁主杭之下天竺乆乃复归住是山求予追书之按圗经及旧记寺本晋戴顒故宅唐名乾元宋名大慈元佑间法智三叶孙大比丘梵公尸教席以行愿力故感普贤大士扵虚空中授戒羯磨出大音声如撞巨钟而飞雪散华天神按行●王顶礼诸灵异之迹●衆郡守推为管内法主缁素之士莫不稽首向风奔走附集其座下宣和末始即寺西偏别为禅●之𫠦曰无量夀院从觧起行者得以同居焉建炎初毁扵兵大弟子深公嗣为法主首发弘愿以起其废重阶秘殿修庑宻室规制视昔有加而糜粥盐醯●茹汤茗之须犹有资扵施者恒患其絶而弗续未暇日㝷土木之事也垂二百年始得陆君夫妇而营缔日侈储蓄日丰其建立成就之不易如此盖有志于道者固无事于安居而饱食然必有以厚其养使之体舒气夷而无挠乎意虑乃ctext:𦤺夫静且眀之效如来以种种言●教人趍极乐正路修证之要为●十有六而山家緫眀四教用观前方便莫先扵具五縁故此道塲旣有菩萨僧示现作为建立扵其前又有善知识随顺开导成就于其后方便之力固不容拟议也有能扵檀波罗宻而生净信若陆君夫妇者可无𫠦表见乎陆君名应祥兼通道家者流虚无之●嗣天师甞𢌿以髙士号其妇周氏与之俱乘化而逝于徳原女慧真悉能●其志为山门外护云
松山普眀寺记
馀姚江支流由州署之西磬折北出二十里𫠦水逾堰而入复支为两又北行五里𫠦有山隆然突起两水间按郡志是曰松山或曰是盖名●山●山者言衆峯离立水外东西拱揖其𫝑如相●也山之南麓普眀寺在焉僧法炬为予言山之未有寺也里人陈氏居之有以身为僧而以家为寺者是为文通法师山之初祖也寺建扵唐天佑号报恩逮宋祥符乃锡今额而俾以甲乙次相授黄牒故在可考𡻕寖逺而缮治弗●华榱文甓或委为土梗吾徒惧焉相与殚昼夜之勤日缀而月缉迄今馀二十稔未始资毫末之助扵人而仆者起缺者完像座华旛鼓锺食饮之物纎悉必具凡为三门而斵石为楹以栖扁榜扵其外者炬之父舜若深及安也为室以礼六时者安及炬若观也为轮藏实经其中而屋其上者炬父子也惟吾浮圗氏庙塔在人间废兴相㝷如沤起电㓕兹山之香灺灯炷阅㡬成坏而不与刼俱化盖吾祖之蒙被其胄㣧者深且厚也然其言行于僧经佛史一无𫠦登载𫠦度五弟子亦莫之有闻焉独近代梦菴华禅师为山隂陆公㳺方外交又卒隠不耀愿有述俾后之人知吾徒𫠦慿藉为乆逺者皆前人之遗休而吾祖尚托以弗泯也顷予始至其䖏见其池深而木寒甍桷户牖隠显烟际意以为此仙圣之宅必有化佛灵僧寓迹其间而炬言如此飞鸿印雪𤓰趾宛然固无俟予拟诸形容也姑叙兴复之槩使刻焉菁山普眀寺记
普眀禅寺在湖之乌程由郡城之南㴑大溪舟行四十五里舍舟登陆又二里许是为菁山去人境殊不逺而泉清木深峯峦峭㧞岩壑欝纡最为胜䖏乆蔽翳扵荒榛灌莾间未有居焉者宋绍兴五年闽僧观公禅师始来驻锡而结菴为宴坐经行之𫠦名之曰普眀后十年山神一夕见梦告以有赵姓人当至宜出迓之翌日师出山仅数百歩见服儒衣冠者两人憇古松下延之入坐甫定两人相頋曰地之羙者无以易此熟视师而莫敢言师叩其氏名其一果赵姓乃孝宗之兄崇宪靖王将营宅兆以葬其父秀安僖王与之俱者则隂阳家师欣然撤其墙屋以地𢌿之寺之右安僖园庙其故址也师㝷改●而筑菴扵今𫠦买民山若干畮置长兴秀徳荘田八百畮以赡其徒淳熈五年孝宗在位十有五年矣用宪靖奏为降𠡠额曰普眀禅院师春秋八十有六而终宪靖执弟子礼亲为文以𥙊之殁因葬于院之西麓了菴审公与师为法门兄弟既以次𥙷其䖏益买山拓地建殿堂门庑增置山旁下吴垻之田六百畮松江田二百畮储蓄愈充规制悉俻宁宗嘉定四年赐●净照禅师仍书了菴二大字俾为山林之荣观焉了菴三传为栢庭果续置长兴秀福荘田五百畒由栢庭五传为㫁江义首●我成宗皇帝大护持之命且易其故为院者曰普眀禅寺盖自●公至㫁江皆以甲乙相授受翰林学士承●赵文敏公实宪靖四世孙始请于
仁宗皇帝命友云龙为住持龙退席玉林妙琼以了菴四世嫡孙嗣主是山乃还甲乙之●天暦二年也扵是寺之凋弊已乆庄田多以质钱扵冨人栋楹倾仄堦序拆圮佛僧之奉缺如也玉林念前人创置之不易扶衰举坠靡爱其力发巳槖复𫠦质田视𡻕丰凶量入为出经用之馀尽以资土木之费修佛殿法堂建丈室正受堂左右两庑作佛菩萨像范铜为钟其外则缭以穹垣一万馀尺䕃以巨木五十万本三田荘乆废则重立焉旣又●𥝠钱以创藏殿且将度羙材以造佛阁殚虑毕力十有七年于兹以寺之㳂革废兴未之有述爰伐石来徴文以记之嗟夫宪靖觊得地而观公一无𫠦靳院之有额卒頼其力文敏虑甲乙之传得人为难而以废为兴硕有待于了菴四世之嫡孙此皆事之不可逆知者也然●●今之丛林𪧐衲多以激●斯道自任而于事为之末或不以屑其意观公审公俱圜悟粹禅师之嫡嗣玉林则圜悟勤禅师之七叶孙其劬躬尽瘁示现有为成始成终为功多矣非性智融眀逹理事之不二何以及此乎是用为之备记其颠末庻来者知自朂而相与扶植之俾乆而弗坠也玉林之行业有可称道而不系扵寺之废兴者皆不书
普眀寺藏殿记
玉林妙琼师既属予记其𫠦住菁山普眀禅寺复以书来曰琼俻貟兹山𫠦以兴壊起废者固不敢不力然多因其旧而作新之惟藏殿故𫠦无有琼竭其衣盂之资创为之者也𦍒详记之而别刻焉盖开山●禅师故闽人卓菴于此菴旣有额为院师欲备列刹之制乃还闽中造藏经以来此有经之始也师报縁既谢乘化而逝●之者了菴审禅师始命僧阅其经且置长兴田若干畒储其𡻕入以待熏蜡汤茗之须后以田归扵了菴塔院而其事遂废今已六十馀年逮玉林自南屏归正法席院巳改称为寺旣缮治使一新谓●规之乆废者不可不复乃建藏殿于寺之西庑此有殿之始也起至正元年冬十有二月讫二年春三月为工以日计者二千用钱以缗计者二万而殿以成列楹五十崇髙修广率与之称中奉佛菩萨护法天神之像而左右设四大厨代转轮栖匦函庋置经卷以便于开阖仍买寺西鸡笼坞之山五百畮以𢌿之百须之费咸取材而给焉以田不可必其常稔而山非有旱乾水溢之虞也凡其为费皆玉林独任之昔逹摩●楞伽可以印心六祖聴谈金刚般●而知一切万法不离自性岂不以摩诃迦叶之𫠦传与阿难陀之𫠦结集同出扵一佛并行而不相留碍欤四十二章肇见扵汉六百五十七部大𤰅于唐通谓之三藏者其多至五千四十有八卷犹日増月益而未巳博览在乎专精妙悟存乎冥契特患夫利钝殊器胜劣异机愚者不及而惮其大繁贤者过之而视为可略不然则外縁弗具㦯挠之也今之髙人上士俱㑹一䖏𦍒无过不及之失名师𪧐徳为之●荷又有以资之使息诸縁务而㳺心圣教必有发信生觧涣然氷释扵一句一偈之间者矣●公审公及今玉林俱以不立文字为学而汲汲焉𦤺力扵经藏之事如此予𫠦谓并行而不相留碍也来者讵可忽诸它见于前𫠦记者兹不重出也
龙山浄眀寺记
杭州龙山净眀寺建扵晋天福七年吴越文穆王给●广济以䖏佛氏之为律学者大中祥符元年乃赐今额南渡草创有司以其地在●之阳因取僧𫠦食田若干畮为祀天圎丘而寓斋宫扵其室乆之僧相率自言起䖏非便请撤寺屋即其西南改筑而居焉宋氏失国郊祀事废至元二十年𫠦司以闻于朝愿斥祠坛仍为田以𢌿之事竟沮不行延佑二年住山律师●瑞以诉扵行省始悉得其故地方谋𫠦以増庳益狭而或者不戒于火师慨然以兴作为己任旬积月絫阅十寒暑而寺以复完凡殿堂门庑库●庖湢緫为屋●干区费钱若干缗一出扵经用之羡财与其𥝠槖豪末之助不以资扵人泰定四年某月某甲子落成之日也师之同业兴教律师道眀以书来曰净眀废兴之颠末粗见扵郡乘而瑞之经营寺事未之有述也𦍒为文以记之夫谈●㳺之羙者必称杭之南北山灵僧化佛之𫠦依止金铃寳树震耀崖谷王公贵人好事之家无不目寓而心趍焉唯净眀居南山之南由湖漘舎舟陆行逾慈云岭乃抵其䖏大江横陈潮生汐落髙桅劲艣之后先鱼龙之出没风沙云日晦明之变化旁睨海门诸山隠显天际怪竒闳廓可喜之观治两山间𫠦无有然以其去人逺莫适以为意盖自像教布传中土未有盛扵今帝力𫠦●侵者归仆者立而净眀当此时衰削毁败乆且弗克自振独頼师之为事也勤为志也专以及有是可无述乎寺故有江月菴笻舄亭而𫠦谓梅岩易安斋者又为斋宫时𫠦创也累朝御题石刻犹在云衢州大中祥符寺记
佛㓕度后像教东传至我 朝而益盛自王公戚里百执事之臣下逮●庻靡不稽首向风奔走附集以𦤺其力灵宫秘宇巍煌中天宏耀崇严古𫠦未有四方禅林法窟缁锡𫠦聚徃往蒙其馀休仆者以起缺者以完而衢之祥符当此时荒榛废砾充满其中败屋数楹仅庇风雨香灺灯炷不絶如綫莫有能振之者岂非时既至而犹有待其人欤按圗志寺本名郑觉后更号隆兴宋真宗时例易今额旧传吴征虏将军郑公评年九十有三舍𫠦居宅为寺而唐中书侍郎平章事陆公贽给以田四千石铭刻坠轶而郑公守龟山事载太平寰宇记可信不诬其建立巳不啻千载中间歴㡬废兴皆无𫠦扵考由至元丙子兵燹之馀龙象散亡人天摧慕者又五十年于此矣泰定乙丑义山逺来主兹寺慨焉以兴复为已任因前人𫠦作三门大殿加盖瓦级甎而髹彤藻绩之造佛菩萨执金刚神像緫十有一躯剏东西庑𦘕善财𫠦𠫵五十三善知识两壁间寳塔珍台焕焉毕新室堂庖●缮治以次为巨钟范铜至若干斤以七载之勤成就若是而不敢●以为足谋𫠦以崇役之未巳也其徒咸共庆幸谓人与时㑹以济登兹当有纪述用昭 帝力之𫠦被永永无极伻来属溍书之盖依扵幻有者不能以无弊有待以拯其弊者恒患乎天时人事之不齐宜其废兴相㝷如空华之起灭壊之易而成之难也●夫毗卢楼阁非成非坏与此道塲非同非别然则向未始作寺乆已成成而无作无ctext:坏者是而壊相非目𫠦覩●可言传㢤姑因其𫠦欲道者直叙之如此是役也施者凡若干人惟郡人陈某𫠦输钱●厚且●田若干畒以赡其衆云
逹观院兴造记
武康县东北沙溪上独苍山之阳有佛庐曰逹●院其僧之上首曰古山宗青山佑故同气也青山以大慧五世孙出镇丛林唯古山身任院事其为人魁重多才干缁白共推服之大徳庚子用甲乙之传主是山𫠦以经纪之者靡爱其力裒衣盂之羡以皇庆壬子剏西方殿程库●之入以延佑乙卯改建藏殿砻斵丹ctext:弗侈弗陋●屋寳凾严奉以式益买田二百畮而施以田一百畮山五百畮青山时涖妙峰亦助以田及山合一百畮赡其衆者既日充裕人咸乐扵劝功方谋磬巳槖斥大其三门而报縁已谢以至治壬戌委顺而化●之者东山军仅获眡两庑之成俄又告𡨜今主僧唯能实古山之弟子与其徒心镜正传师授䓁夙夜以先志之弗嗣为惧凡其留贷壹不敢有悉用市木石以泰定丙寅撤三门而新之仍度其故材更立外门崇髙修广无少愆于畴昔●画之素过者莫不徘●叹息以为古山虽没不已矣青山之徒师瑞以予与山门辱有事契状其颠末俾记焉按圗志院始造扵梁之大同一刹那须巳八百年𨹧迁谷变而兹幻境独不随刼增减逮今盛时弗替愈隆是固非有𩔰官豪民为之外护如它名山比保守于既盈振饬扵未坠冝代不乏人而旧记𫠦叙㫁自宋新公而下五季之上皆无𫠦考且谓诸僧清苦自持寡求不争以故香火弗至旷絶予●古山兄弟之或出㦯䖏不即世间亦不离世间其示现有为以作佛事诚未易以浅窥也岂直如向之𫠦云而巳㢤予姑因其迹之可见者序次之如此
百丈山大智夀圣寺天下师表阁记
菩提逹摩大师后八叶有大比丘居洪之百丈山人称之曰百丈禅师
今天子始命因其旧谥大智觉照者加以弘宗妙行之号寺以夀圣名则故额也山去郡治三百里其未置寺时林壑深阻岩径峭絶樵苏之迹𫠦不通有司马头陀者善为宫宅地形之术覩其山𫝑斗㧞与夫冈峦首尾之起伏知为吉壌𫠦留钤记有曰法王居之天下师表禅师之来式符其言东阳徳辉以禅师十八代孙嗣住是山既新作演法之堂且増创重屋其上以妥禅师遗像榜于楹间曰天下师表之阁云初文宗皇帝入践 天位即金𨹧潜邸造寺曰龙翔集庆诏开山大欣领其徒而以禅师𫠦制清规为日用动作威仪之莭頋其书行世巳乆后人率以臆见互有损益自为矛盾靡𫠦折𠂻辉与欣学同师而柄法扵祖庭大惧夫来者传疑莫知适●无以壹诸方之●聴爰走亰师欲有请而𨤲正之今御史大夫撒迪时执法中台为言于
上得召见有 旨令辉撰次旧闻以授欣使择习扵师●者共考之而颁行为丛林法仍加锡禅师以今●褒显而风厉焉辉奉玺书将南还以阁之成未及有𫠦纪述谂于溍曰愿叙其构兴之端原归而刻诸溍●观遂古圣贤乘时●作弛张迭用循环不穷𫠦以通其变也佛之为教必先戒律诸部之义小大毕陈种种开●唯以一事去圣逾逺局为颛门名数滋多道日斯𨼆是故建摩不阶方便直示心原律相宛然无能留碍世降俗末诞胜真离驰骋外縁成邪慢想是故百丈弘敷●范辅律而行调护摄持在事皆理盖佛之道以逹摩而眀佛之事以百丈而俻通变之妙存乎其人厥后逹摩之传𣲖别为五而出于禅师者二它师𫠦倡殊宗异教虽各名其家至扵安䖏徒衆未有不取法扵禅师者然则天下师表之言良可徴不诬也粤自中土君臣知尊佛法光昭崇极莫越扵今辉遭值 圣时蒙被帝力用克发●先训绍隆宗风俾与 国家相为悠乆永永无已不持今之天下以为师表尽未来际咸有依承溍是用谨志之而于其经度之勤营缔之羙有不暇论也阁为屋以间计者五其崇百有二十尺三其崇之一以为其修三其修以为其广以至顺二年夏六月庀工冬十月讫事实辉住山之眀年而辉入对以元统三年夏五月 命下则其明年春三月也蒋山寳公塔院记
道林真觉慈应慧感普济大圣师寳公感縁应迹肇见于宋齐之际灵异不可殚纪至梁武帝信向尤笃亲执弟子礼以事之大师甞指●山定林寺前冈独龙阜谓帝曰苟以为隂宅后当永乆帝问谁合得大师曰先去者得天监中大师示寂于兴皇寺帝以钱二十万购其地奉真身窆焉皇女永定公主旣●汤沭之资造塔其上帝因为建僧坊其下今太平兴●禅寺是也寺𥘉为精舎名开善塔曰妙觉大师应世之塔唐乾符中改精舎为寳公院南唐复开善故名而以院为道塲宋太平兴国中乃𢌿今额锡大师以道林真觉之●而诏避其讳祗称寳公庆暦初郡守叶清臣始合定林诸寺为一以广其居而奏请十方禅刹绍兴中又累加大师●以慈应慧感塔曰感顺之塔云塔去寺二百歩其环以列屋别为塔院不知昉扵何时逮入国朝废而复兴已六十年矣㤗定二年寺厄于灾㑹文宗居潜邸数临𦍒而有祷扵大师祯祥之兆屡形吉梦锡以缗钱圗起其废暨归御宸极内出金币云委山积饬工庀材穷壮极丽且进封大师曰普济圣师徴主僧守忠对●便殿授三品文阶以冠师●増创新寺赐额崇禧惟塔院尚存其旧规制庳陋未及改作而守忠迁主径山今住持法匡来𥙷其䖏莭缩浮蠧库●日充乃尽撤塔院而一新之塔之趾径六筵以渐而锐其上六面五级周以歩檐最下一级飞榱外出至二十有二尺当其前为正殿以间计者三其髙六㝷修如其髙而益㝷有二尺以为其广又前为献殿井亭后为●音殿以间计者五而其崇减扵正殿五之一正殿之旁翼以应梦之楼弥勒之阁辟两扉而作堂直其冲左曰木末右曰真乐环其外为僧庐庖湢之属以地𫝑中髙外下易于倾阤则帖石以广其址四隅各设巨瓮贮水百斛以俻不虞门术故多怪松乆而摧缺益植穉松以万数凡木石瓦甓匠佣之费为钞一十四万九千九百缗为米四千三百九十斛经始于至正四年之冬落成扵六年之夏●镫辉映金铎锵鸣曲槛方棂下临无地𦒿●僧竒伟䓁谓此殊胜昔𫠦未覩冝有登载以示方来爰状其实谒辝为记按建康志蒋山距城十五里●名锺山建康今为集庆路山之得名志𫠦叙详焉考其地脉则由东南泝长江而西数百里乃止其止也蜿蟮磅礴既翕复张中脊而下降为平衍郡治在焉西为覆舟鷄笼诸山又西为石头城而兹山对峙其东诸葛亮𫠦谓龙蟠虎踞帝王之宅主于土中而言也盖自其𫠦●山脊侧而睨之兹山持其左腋及至其䖏则沓嶂横陈廽銮内向正中一小峯隆然孤起即𫠦谓独龙阜后人以峯顶圎粹如珠名之曰寳珠峯縁坡陀下抵山足仰而视之苐见夫坐㩀要会而独擅其尊不知为山之腋也今又决渠立牐遏西谷之水折而东流以合隂阳家之法人力之𫠦及抑有以助成其形胜者焉●意宇宙间清㳤之气倐聚忽散𥘉无定在虽古帝王莫得而专是以支为名山莫兹吉壤神栖圣止托焉以安其光灵震耀阅千载犹一日殆非偶然也矧今昌辰遭逢之盛𫠦以𦤺其崇极者蔑以加矣然非荷●得人安能祗承徳意昭宣遗休如此乎是用弗辤而为记其𡻕月若夫大师为如来使宻赞化机乘方便而示现有生假神通而摄诱群品不思议事固非凡情𫠦能度量且有前贤之碑铭记传在兹不赘述焉
金华黄先生文集卷第十一