智慧人：“去了本行一个跟他一样的店主那儿。坏蛋们臭味相投，恶人就在那里落脚了。”
侧耳听：“他如愿以偿了，跟一个同自己一样的人在一起。”
智慧人：“对，他倒遂了心愿。但这是神在愤怒中让他如此的。”
侧耳听：“您这么说是什么意思？”
智慧人：“跟我之前的意思一样，神的护理之工把坏人逐出好人的家门，去同其他坏人住在一起，表明了神的愤怒。因为神用这样的审判对这种人显明了他的旨意：‘你这邪恶之辈，你不爱我和我的道，不爱我的百姓，将我的律法和良善的劝诫抛诸脑后。来，我要在怒中处置你，你会与不敬虔的人同流合污，置身于魔鬼的学校，我会任凭你沉沦，在罪中打滚，直到以死亡和审判来和你算账。’这就是少年恶人得到的另一审判。”
侧耳听：“您说得在理，神用这样的审判，实际上就是表明了这个意思。他从义人那里逐出他们，交到邪恶之徒手里。然后他们会成为什么样的人，可想而知。”
智慧人：“这是在这种人身上所展现的最最可悲的记号，表明了神的愤怒。原因如下：第一，如此的审判让这样的人走偏，本来能够有益于灵魂的那些途径，他不再享有。宣扬并操练敬虔的家庭，神以此为教导青少年行正道，学习敬畏神的地方。而被逐出这样的家庭，进入邪恶的家庭，就像恶人那样，必定是出于审判，表明了神的愤怒。因为在不敬虔的家庭里，人们会学会忘记神，憎恶良善，偏离善道。第二，在低劣的家庭里，可以不断看到活生生的犯罪榜样，刺激、鼓励人行恶。此外，这样的家庭推崇、赞美罪恶，津津乐道，行恶的人得到满堂喝彩。所以，这是令人溺亡的审判。第三，这样的家庭是邪灵出没之地，邪灵会腐蚀家中各人的心思意念，使他们能够毒害他人。看看就知道，通常在邪恶的家庭里，有一两个人的罪恶比其他人更胜一筹，他们就是撒但流毒的管道。他们精于行恶，会将地狱的种子播撒进同伙的耳中、灵魂里。当他们构思出恶行，就会卖力地实践，就像妇人产子一样，不达目的决不罢休。‘试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。’有些人就如这句经文，还有之前的经文里说的那样，与魔鬼进行了秘密、地狱般的交媾。魔鬼就是罪恶之父，他们的灵魂是罪恶之母。魔鬼一旦让他们受孕，他们就会生出罪来，既令魔鬼，又令他们自己受诅咒。”
侧耳听：“爱儿女的父母真是应当留心啊！如果把儿女放在好家庭里，他们就会及时学会逃避恶，追求善！”
智慧人：“确实。接受孩子的家庭也应当留心，注意来的是什么样的孩子。因为坏孩子很快会损害家主的名誉、财产和家庭，妨碍他的安宁，阻碍他追随神、追求敬虔的脚步。邪恶污秽的学徒就会令师傅尝到此种恶果。”
侧耳听：“没错。一个罪人会毁灭诸多善行，穷人强过撒谎的人。但人身不由己，比如最初信誓旦旦地承诺，没过多久就开始耍无赖，就像年轻的恶人一样。”
智慧人：“没错。但人若尽力摆脱，就能更有信心期待得到神的祝福，或者更加平安，因为事情与他的欲望相反了。”
侧耳听：“恶人跟新师傅就那么融洽？他们就像穿同一条裤子的，在行恶之事上臭味相投。”
智慧人：“我说过了，第二个师傅真是坏得可以。但他也常对年少的恶人、他的仆人和孩子发火，有时还会因恶人做的坏事而打他。”
侧耳听：“什么！他自己也够坏的啊！真像俗话说的，五十步笑百步。”
智慧人：“我保证说的是实话。您肯定知道，恶人的行为影响了师傅的收益。要是他能像《使徒行传》16:16里的那个使女一样，靠恶行填满主人的腰包，定然会成为师傅的宝贝，但少年恶人可不是这样。因此，尽管师傅跟他臭味相投，但在赚钱这一点上有冲突。年轻的恶人对师傅的生意疏于照顾，因为他嫖妓、骗师傅、引诱师傅的女儿，等等。无疑，师傅可不会同意他这么干。师傅自相矛盾，他自己当学徒时就是这么干的，但当手下人的罪行糟蹋了他的货物，损害了他的生意，有损他当老板的威严，他就很恼火。
“要是少年恶人的恶行只让师傅占便宜，比如能为师傅起誓、撒谎、欺骗、诈取顾客——他确实有时候这么做——要是他就做这些事，那老板一个字都不会责骂他。但恶人并不总是这么做。”
侧耳听：“这件事，甚至《使徒行传》里那个使女，都清楚表明了恶事与仆人不守规矩有何不同。”
智慧人：“唉！沉溺于恶事的人，却恨恶别人行恶，不是因为那是恶，而是因为损害了自己的利益。如果那使女的主人失去她后，没有失去利益，您看他还会因失去她而不快吗？不，我保证，就算她去魔鬼那里，他也无所谓。但那使女的主人们，见得利的指望没有了，就逼迫保罗。而恶人的师傅有时因恶人的罪遭受损失，所以他们之间就有龃龉了。”
侧耳听：“唉，可怜的恶人！看起来他无法一直让自己称心如意。”
智慧人：“对，他无法。原因我讲过了。”
侧耳听：“恶老板责备手下的恶行时，怎么不责备自己呢？”
智慧人：“他们一方面责备恶行，另一面自己却也做同样的事。他们判断他人的罪行，自己却也在同样的罪中，时候将到，他们口中对他人的判决将落到自己头上。主对巴沙的宣判是因他的罪，尤其是因为他像耶罗波安的家一样，又杀了耶罗波安的全家。恶人的师傅就是这样，他跟手下一样恶，却又打手下。他跟手下一样恶，却因手下行恶责打他。”
侧耳听：“为什么年轻的恶人不逃走，像逃离上一位师傅那样？”
智慧人：“他没有逃。要是我没弄错的话，原因是这样：第一位师傅家里敬虔，年轻的恶人无法忍受。尽管在他那里吃饭、住宿、工作和时间等条件都要更好一些，津贴也多一些，但那里推崇敬虔。恶人无法忍受祷告、读经、听道、交通心得，他无法容忍别人以慎重敬虔的方式指出他的过犯。”
侧耳听：“责备的方式有许多，作恶的人有时无法忍受自己的过犯遭到指责，有时却可以。”
智慧人：“其实差别也很大。恶人的后一任师傅会用恶人自己的腔调痛斥其罪。他责备恶人时，会起誓、诅咒、咒骂，恶人可以忍受这样的指责，但无法容忍用敬虔的方式来责备。此外，师傅火发完了，会取笑恶人这个手下的罪行，以此作乐，这令少年恶人也很快乐。除了挨打，恶人什么都不要紧。但他挨打也少了，因为他也长大了。大多时候，师傅发火、起誓时，他会以牙还牙、以眼还眼，哪怕是暗地里这么做，师傅也就任由他了。”
侧耳听：“真是地狱般的生活。”
智慧人：“确实。可以说，跟这种师傅在一起，年轻的恶人在作恶和业务上都不断长进。他全时间都花在这两样事上，他自己就倾向于犯罪，熟识的三位同伴也是个中高手，在后一位师傅这里又耳濡目染各种罪行，因此他成了犯罪的种子。我想在满师之前，他负责的事都做得很混账。”
侧耳听：“但看起来他的确满师了，之后怎样呢？”
智慧人：“他回到家见父亲，父亲很爱他，温柔地接他进屋。”
侧耳听：“他表现如何呢？”
智慧人：“他回家是为了要钱做生意。他只在家里住了一小段时间，但这段时间他尽力收敛，没有让人看出他的败坏，因为他怕父亲因此讨厌他，拒绝给钱。他本该找机会跟同伴一起满足淫欲，但现在却克制住。他很高兴看到老朋友，他们见到他也一样。但他无法好好招待他们，只能用一两瓶酒，或几杯酒，过过瘾。”