岘山临汉上［1］，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣［2］。至于流风余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功［3］，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
予颇疑其反自汲汲于后世之名者何哉。传言叔子尝登兹山，慨然语其属［4］，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤［5］？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年［6］，余友人史君中煇，以光禄卿来守襄阳［7］。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声［8］，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于予［9］。
余谓君知慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所欲书也。若其左右山川之胜势［10］，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写离骚之极目者［11］，宜其览者自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道也。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
【注释】
［1］汉：指汉水。
［2］盖：超过。
［3］元凯以其功：杜预元凯率军讨伐吴国，战绩卓著，功勋显赫。
［4］属：属下，部下。
［5］“将自待”句：还是过于重视自己才这么有远见呢？
［6］熙宁元年：公元1068年。熙宁，宋神宗年号。
［7］光禄卿：主管光禄寺的官员，主要掌管朝廷祭祀朝会之事。
［8］声：指好的声誉。
［9］属：通“嘱”，嘱托。
［10］胜势：美景。
［11］离骚：这里代指诗文。