明智類

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  傅青主知子將死

  傅青主徵君山善草書,一日醉後,偶作草書,書畢偃臥,書置几上,子眉潛以己書易之。傅醒見之,歎曰:「我昨醉後偶書,今起視之,中氣已絕,殆將死矣。」眉亟白其事,山曰:「然則汝不食麥矣。」後果然。

  邵薪傳知死賢於生

  常熟邵薪傳刑部燈,順治壬辰進士,嘗言向子平未是達人,既知富不如貧,貴不如賤,便應知死賢於生。

  計甫草知了一生

  或問計甫草暇日何以自娛,計云:「賦詩彈碁,俱增惡業,但能日誦《楞嚴經》兩卷,便足了一生事。」

  林視公卜真宅

  鄞縣林視公岳隆,為侍御祖述子,少宰棟隆兄,家世貴盛,而超曠自喜。嘗預為生藏,每春秋佳日,必命僕荷榼相隨,自攜一卷詩,日造飲其所。人過問之,林笑答曰:「卜吾真宅,愛此寂居。游雲翩翩,古今無期。」

  融和滿漢

  順、康間,有以融和滿漢直陳於殿試策中者,溧陽馬章民世俊所對策有云:「臣尤有進者,唐貞觀時,天子問山東、關中之同異,而其大臣曰:『王者以天下為家,不宜示同異於天下。』裴度既平蔡,即用蔡人為牙兵,曰蔡人即吾人。今天下遐邇傾心,車書同軌,而猶分滿人漢人之名,恐亦非全盛之世所宜也。」宜興儲遯庵方慶所對策有云:「陛下既為天下主,即當收天下才供天下用,一有偏重於其間,臣恐漢人有所顧忌,滿人無以取信於天下矣。」

  魏文毅請鄂督移荊州

  康熙甲辰,吳三桂定雲南,使鎮之。魏文毅公裔介上疏,請命湖廣總督自武昌移駐荊州,從之。及三桂反,湖南州縣俱陷,卒不得以隻輪匹馬躪及荊湘,人以是服文毅之先見也。

  查容知吳三桂欲叛

  吳三桂之未叛也,幕有查容,敬禮倍至。查察其有異志,久欲去之。一日,與宴,偽為醉後失儀狀,不告而出。瀕行,題一詩於壁,有「將軍有酒能投轄,壯士聞雞已出關」句,三桂亟遣材官往追,查策騎直前,提材官擲之於地曰:「乃公終不為汝留也。」材官歸報,三桂大怒,遣人殺之,微服間道乃免。容,字漸江,一字韜荒,海寧人。

  顏修來知生死

  顏修來,名光敏,字遜甫,曲阜人,官吏部郎中。嗜讀書,善鼓琴,精騎射,躭山水,好友,勤於睦族,年四十卒。生平不信浮屠、星命之說,嘗言軀體猶炭,神氣猶火也。火傳於炭,然後能為功,炭當風則易燼,扇之則立燼,置密室覆以灰則後燼,然則謂人可長生者妄也,謂死有時,不可先不可後者亦妄也。

  聖祖機警

  聖祖登極,甫八齡,時鰲拜當國,勢甚張,以帝幼,肆行無忌。帝日選小奄之強有力者,令習布庫以為戲。布庫,滿語也,相鬬賭力。拜入奏事,不之避也。拜更以帝弱且好弄,心益坦然。一日入內,帝令布庫擒之,十數小奄立執拜,遂伏誅。

  陳圓圓知吳三桂必敗

  平西王吳三桂之妾陳圓圓,逆知三桂必敗,出家峨眉山,【在四川嘉定府峨眉縣。】其妝閣在雲南五華山華國寺後,曾留影一幀而去。

  劉玄初為吳三桂畫策

  蜀人劉玄初客吳三桂幕,康熙癸丑,平南王尚可喜、靖南王耿精忠皆疏請解職東歸,三桂世子應熊使人致意於三桂。三桂命玄初擬草,玄初曰:「上久思調王,特難啟口,王疏朝上而夕調矣。」三桂怒,出玄初為鹽井提舉。貴州變,三桂駐兵松滋,三月不進,玄初上啟曰:「愚計此時當直擣黃龍而痛飲矣,乃阻兵不進,河上逍遙,坐失機宜,以待四方之兵集,愚不知其為何說也。意者王特送諸大臣入朝,為王請乎?諸大臣救死不暇,烏能為王請也!若曰待世子歸乎?愚以為朝廷寧失四海,決不令世子返國也。夫弱者與強者鬬,弱者利於乘捷,而強者利於角力;富者與貧者訟,貧者樂於速結,而富者樂於持久。今雲南一隅之地,不足當東南一郡,而吳越之財貨,山陝之武勇,皆雲翔蝟集於荊襄江漢之間,乃按兵不舉,思與久持,是何異弱者與強者角力,而貧者與富者競財也。噫!惟望天早生聖人以靖中華耳。」三桂不答。

  天然和尚知蕭牆之禍

  廣州海雲寺林巒秀蔚,為海山佛國之佳境。明末,僧今湛主之。鼎革後,天然和尚主講焉。平南王尚可喜鎮粵時,為之廣寺田,鑄佛像,土木之盛,近代罕有,遂為海邦上剎。天然即曾起辛,明末以名孝廉教授鄉里,知時事不可為,披剃出家,父母姊妹咸為僧尼,人多異之。及國變,縉紳父老多遁跡空門,天然為之汲引,世人始服其先見焉。可喜仰慕高蹤,禮聘至邸,一宿即告歸。或問之,曰:「平南具佛性,而無定力,游豫多忍,蕭牆之禍不旋踵矣,遑計其他耶!」後悉如其言。

  南征小校以計驚賊

  康熙乙卯,大兵討吳三桂,涿州有小校從軍行。校初入伍,無他技,惟善烹飪,遂留為軍士具食。一日,爇飯初熟,賊刦營入,眾奔潰。校以飯囊繫馬後,囊蒸馬背,馬咆哮,轉入賊隊,賊將驚懼,因轉敗為勝,大破賊眾。主將嘉之,拔為隊長,後累功至護軍參領。

  費武襄防黷武窮兵之漸

  費武襄公以國戚封伯爵,大兵征噶爾丹,出為撫遠大將軍。康熙丁丑,既奏凱,眾欲露布揚功績,費不謂然。其疏惟言「兵至某處迷道,某處敗績,某處絕糧,此行屢蹈危機,皆臣失算之故。今憑藉聖天子洪福,徼幸成功,實非意料所及」。幕客皆咎其失體,費曰:「天子深居九重,如見策勛太易,必至好大喜功,士卒勞瘁,不可不使上聞之,庶異日無窮兵黷武之患也。」人皆懾服。

  毛稚黃自相審矣

  有客薦相者陳生於毛稚黃,謂其術比許負。毛曰:「貧賤吾所自有,富貴本非所望。夭壽不貳,修身俟之。僕自相審矣,故無煩此公饒舌也。」

  王丹麓謂天幸德我

  王丹麓年踰四十,益困,其婦語之曰:「同學少年皆不賤,奈何夫子獨長貧?」王曰:「昊廬少詹有言,貧者上天所設以待學者之清俸。金陵吳介茲亦言,天以貧德人。今處儔類之中,天幸德我,特頒清俸,義難獨享,願以共卿。」婦曰:「君意良厚,但不知何日俸滿耳。」

  喬文衣悟人世升沈

  內邱喬文衣司城鉢官京師時,嘗於夜半過午門,踽踽獨行。萬籟俱寂,猛思日中百億生靈,今歸何處,乃悟人世升沈,如此而已。

  羅瑕公看春夏光景

  上元羅瑕公孚尹嘗云:「樓居受用天氣,看春夏過接處,光景絕微。」

  陸麗京善思誤書

  陸麗京誦讀明敏,善思誤書,嘗閱《韓非子》,至「一從而成危」句,曰:「是一徙而成邑也.」後令他人覆射,無一合者,惟其弟左右為(土戚)中之.

  任待庵悟盜金者為裴愛

  康熙時,安西估魏丙貿卉布於上海,夜就逆旅醉臥,風雨大作,失橐金三百兩。時上海令為蕭山任待庵辰旦,素善讞,而是獄乃不能定。因詣城隍廟禱之,請神以實告,乃留捕之隨往者,使待命於神寢宮。入夜,捕夢寢官有幼婦出,右手抱細女,左手挈衣與之,及接視,則裙襴也。歸以告令。令俯首再三,仰而言曰:「賜衣而得裙襴,非衣也。非衣者,裴也。豈有裴姓其人者耶?」捕叩頭曰:「似也。閭左有裴愛,無賴也,不事家人生產作業,而僦旅舍旁以居,得出入於舍,此當是也。」任曰:「然。然則其抱細女者抑可知矣。夫細女,愛女耳。吾聞納音之數,陽姓從左,今左非衣而右愛女,其為裴愛無可疑者。」遂收裴,拷之,得實。

  趙洞門知吳薗次可恃

  趙洞門為御史大夫,賓客盈庭,車馬輻輳,望塵者接踵於道。及罷歸,出國門,送者纔三數人。尋召還,前去者復來如初。歙縣吳薗次太守綺獨落落然不以欣戚改觀,趙每目送之,顧謂子友沂曰:「吾百年後,終當恃此人力耳。」未幾,友沂卒,趙亦以痛子歾於京邸,兩孫孤立,薗次哀而振之,撫其幼者如子,字以愛女,一時咸歎趙有知人之明。

  聖祖知張伯行為清官

  儀封張伯行尚書通籍,用內閣中書,總河張文端公異其才,題赴河工,以勞績補濟寧道,旋遷江寧按察使。康熙己卯,聖祖南巡,以伯行為江南第一清官,徧問大學士督撫以下,推獎無異詞,大悅,曰:「汝等何不保舉?朕保之,將來居官好,天下以朕為明君;若貪贓壞法,天下人笑朕不識人。」駕至松江,即擢福建巡撫。又伯行撫蘇時,以緝海盜及科場二事,與總督噶禮互訐,廷臣多袒噶者,上諭削噶禮職,而伯行留原任。時江左士民歡聲徧朝野,榜於門曰:「天子聖明,還我天下第一清官。」焚香結綵,拜龍亭,呼萬歲者,至數十萬人。復有數萬人赴京師暢春園,跪疏謝恩,願各減一齡,益聖壽萬萬歲,以申真實感激之忱。

  聖祖知施世綸偏執

  康熙辛巳,漕督施世綸方官淮徐道,適湖南按察使闕員,大學士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。諭曰:「施世綸,朕深知之,其操守果廉,但遇事偏執,百姓與生員訟,彼必護庇百姓;生員與縉紳訟,彼必護庇生員。夫處事惟求得中,豈可偏私!如施世綸者,委以錢穀之事,則相宜耳。」

  聖祖知熊文端遺疏之偽

  孝感相國熊文端賜履引退後,初留京師,嗣疏辭食俸,歸老江寧。康熙己丑卒,遺疏至京,其同姓編修熊本竄入薦己語。上覽疏,諭廷臣曰:「熊賜履學問既優,人品亦端,此遺疏內薦舉其姪熊本,必係虛偽。」命總督噶禮確察。噶禮取其疏草以進,果無是語,下法司鞫勘,論熊本罪如律。或曰,噶禮迎合忮忌,所呈疏草未可據也。

  聖祖知三藩之宜撤

  康熙甲寅,尚可喜請撤藩,吳三桂、耿精忠亦陽請以覘廷議。滿洲米敏果公堅言宜撤。既而三桂、精忠相繼叛,人謂撤藩速變,聖祖諭廷臣曰:「朕少時即以三藩勢燄日熾,不可不撤,豈因其叛,遂委過於人耶!」

  富春知王亶望不久

  宗室輔國公富春任杭州將軍,撫軍王亶望,貪吏也,耽聲色,元旦拜聖牌,王困酒,日中始至,富正色責曰:「元旦為履端令節,拜牌乃臣子禮儀,安可遲延,是玩愒也。」王長跽請謝。富退謂人曰:「王公其不久乎!」逾年以貪縱敗,如其言。

  愛星阿知明珠

  愛星阿曾偕吳三桂入緬,擒獲明桂王由榔,以功任領侍衞內大臣。初,索額圖以椒房擅寵,時明珠為侍郎,因索而見知於聖祖,愛謂索曰:「明之材智在君上,今雖因君見用,殊畏愞,蓋忌君也,他日齮齕君者必明。」索不悟。後明引高士奇、徐乾學輩為黨,索為所擠落職,抑鬱以終,如愛所料。

  世宗批示之明察

  世宗明察特甚,屢於批示中見之。某獲罪受錮,在獄,上書自陳,有「辜負天恩,羞懼交并」之語,批云:「知汝懼死實甚,然羞則未也。」批某督密奏云:「朕未踐祚,即諗知汝,汝謂朕為盲耶?」批示某撫云:「善治本省,朕雖未悉汝面,然汝之政績朕皆諗悉,莫謂朕無耳也。」批刑部秋決一案云:「犯婦某氏謀死親夫,例應處刑。但該氏以丈夫逼其為娼,情急自衞,與因姦成命者有別,應免治罪。且該氏貞潔自保,至死所天而不顧,大義滅親,亟宜為建坊旌表」云云。

  世宗察下情

  雍正初,世宗因允禩輩蓄逆謀,故設緹騎,四出偵伺,即閭閻細故,亦皆上達。有引見人欲買新冠者,路逢人,問其處。次日入朝,免冠謝恩,上笑曰:「慎勿汙汝新帽也。」王制府士俊出都,張文和薦一健僕,供役甚謹。王將陛見,僕豫辭去。王問故,僕曰:「汝數年無大咎,吾亦入京面聖,為汝先容。」至此,乃始知僕為侍衞某也。

  世宗知部臣疏於入署

  刑部大門之匾額,相傳世宗遣人取之,部臣不知也。一日御門,詢及「爾部有額否」?對以有。上命人舁出,示之曰:「額在此久矣,而若輩未之知,則平日疏於入署可知也。」諸臣叩首引罪,自是額亦不復發出,故遂無額。

  阿文勤與年羹堯蹤跡甚疏

  阿文勤與年大將軍羹堯為同年,年入覲時,寵眷方隆,文勤知其必敗也,落落然與之蹤跡甚疏。一日,年在朝房中語文勤云:「我二人乃老同年,形迹何落寞若是?」次日即餽多儀於文勤,文勤僅納袍褂料各一端,自詣年邸致謝,此後遂不通往來。年賜死,牽連者眾,文勤竟不為所累。

  蔣衡知年羹堯必敗

  年羹堯鎮西安時,廣求才士,羅而致之於幕中。孝廉蔣衡應聘往,年甚愛其才。曰:「下科狀頭當屬君。」蓋年有權勢,試官皆不敢違也。蔣見其威福自用告同,舍生曰:「年公德不勝威,禍必至,吾儕不可久居於此。」友不聽,蔣佯稱疾發,辭歸。年贐以千金,蔣辭不受;易百金,乃受。歸未踰時,年以事誅,幕賓皆罹其難。年素侈,用不及五百者不登簿,蔣故辭千而受百。時雍正乙巳也。

  孫劍才知年羹堯必敗

  湘人孫劍才以善卜客年羹堯門下,居二年矣。年建邸,術士咸集,皆曰:「百年之業也。」孫曰:「俄頃可墟耳。」年大怒,將殺之,孫自陳願一言而死。乃召之至,孫曰:「大將軍大禍在前而不悟,願就死。」年詰之,孫曰:「大將軍威震中外,然功高則疑,主上苛察而羣下構陷,非福也。且張廣泗、岳鍾琪率軍征西,方成犄角之勢,所以制將軍也。果能遣人往刺張、岳,自統大軍入燕,燕破,各省不移檄而定矣,此子孫萬世之業也。」年曰:「成敗不可知,吾固握有兵權耳。」孫由是得釋,變姓名而遁。其後年眷入京,中途遇盜,失其子。及雍正乙巳,年賜死。年子既為盜所擄,教之讀書、學劍。盜為誰?孫劍才也。蓋逆知年之必不善終,欲存其嗣,故出此刦人之策耳。

  世宗不信岳襄勤謀逆謠言

  雍正乙巳,成都岳襄勤公以一等公總督川陝,勛高望重,持節故鄉。丁未秋,成都謠言有謂襄勤以川陝兵馬反者,疏聞,諭曰:「數年以來,在朕前讒譖岳鍾琪者甚多,不但謗書一篋,甚至有謂鍾琪係岳飛之後,意欲修宋、金之報復者。其荒唐悖謬,至於此極。岳鍾琪懋著功勳,川陝兵淳良忠厚,其尊君親上,眾所共知共聞。今奸民乃云從鍾琪謀反,是不特誣鍾琪,并誣川陝兵民以叛逆之罪矣。」特飭疆臣黃炳、黃廷桂嚴審造言之人,旋訊知為湖廣奸民寄居四川之盧宗漢播造浮言,乃論斬如律。

  伶人機警

  年羹堯率師出征,朝士設宴為祖餞,演劇以佐觴,所點某齣曲本中,有「瓦罐不離井上破,將軍難免陣前亡」二句。及扮演登場,曲已過半,方猛然悟之,然已無及矣。點者不敢聲。詎知某伶竟改為「瓦罐豈必井上破,將軍此去定封王」,座客擊節,賞賚有加。又《文昭關》之伍員例宜佩劍,某伶結束登場,誤懸腰刀一口,出場方覺,同輩咸為之寒心,座客亦有腹誹之者。某伶絕不介意,乃將「過了一天又一天」四句,改為「過了一朝又一朝,心中煩惱何日消?腰中佩了三尺刀,父兄怨仇不能報」。點者嘉許之,賚以百金,伶由是知名。

  高宗精音律,《拾金》一齣,御製曲也。南巡時,崑伶某淨名重江浙間,以供奉承值。甫開場,命演《訓子》劇。時院本《粉蝶兒》一曲,首句俱作「那其間天下荒荒」,淨知不可邀宸聽也,乃改唱「那其間楚漢爭強」,實較原本為勝,高宗大嘉歎,厚賞之。

  蔣適園知老僧殺人

  鉛山蔣適園堅,為心餘之父,七歲,從叔游法雲寺,聽諷經。廡有縣署捕役數人以蹤跡殺人犯至,方坐談,蔣微聞其言曰:「某僧被殺,不得主名,奈何?」乃私告其叔曰:「殺人者即堂上老僧。」叔問何以知之,曰:「彼誦經而目屢顧,可疑也。」語為捕者聞,牽僧去,一訊即服。

  高宗不取好名無實之舉

  乾隆癸酉,近畿蝗,曹文恪公秀先方為御史,疏請御製祭文,頒發有蝗郡縣,謄黃祭告,并稽古典舉行蜡祭。手敕曰:「煌蝻害稼,惟當實力撲滅,此人事所當盡。至於諸神報賽,禮亦宜之。若欲假文詞以期感格,如韓愈之祭鱷魚,其鱷魚之遠徙與否,究亦無可稽求,未必非好事者附會其說。朕非有泰山北斗之文筆,似此好名無實之舉,深所弗取,所請著不准行。」

  戴東原問周宋相去時代

  戴東原,名震,幼入塾,塾師授以《大學》章句,一日,讀至「右經」一章,質於師曰:「曾子何以知為孔子之言而述之,門人又何以知為曾子之意而記之?」師曰:「朱子所言也。」戴曰:「朱子何時人?」師曰:「南宋。」戴曰:「曾子何時人?」師曰:「東周。」戴澄思有頃而又問曰:「周、宋相去若干年矣?」師曰:「約二千年。」戴曰:「時代相距若此之遠,朱子何以知其然而云爾?」師默然。

  錢文端有知人鑒

  秀水錢文端公陳羣有知人鑒,諸城劉文正公統勳初釋褐時,以所業就正,錢謂文正房師王樓山云:「吾賀子,及門得偉器,他日令僕才也。」時文正及錢唐梁文莊俱以筆法自詡,錢曰:「二君毋高自位置,會看賢郎跨竈耳。」後文正子文清公墉、文莊子山舟學士同書,果濡染家學,八法冠時,碑版大書,照耀四裔,而書名突出其父上矣。

  舒文襄預知阿睦爾撒納之叛

  乾隆乙亥,舒文襄公以分置準噶爾阿睦爾撒納家屬獲罪,降為馬卒,即荷殳執靮,與士卒同伍。及聞班忠烈公第密劾阿事,曰:「阿叛志已決,不可使得其家屬,傅虎以翼。余雖得罪,曾任大臣,出疆專命之罪,余甘任之。」乃部勒士卒,圍其營帳。阿果夜率眾至,欲擄其家屬牧廠。兵士爭先用命,阿知有備,踉蹌遁。高宗聞之大喜,復其職。

  和珅預知試題

  每屆順天鄉試,其《四書》文題,例由欽定。先期,內閣進呈《四書》一部,命題畢,仍發下。乾隆乙酉鄉試,奄人捧《四書》發還內閣,和珅就奄與語,探高宗命題時情狀。奄言:「上披閱時忽微笑,振筆直書。」珅不語,遂知為「或乞醯焉」一章。蓋「乞醯」二字中嵌「乙酉」字在內也。乃密通信於其門生,倩人預搆,獲雋者甚眾。

  郭大昌識和珅之奸

  嘉謨為河庫道,大學士忠襄伯和珅,其外孫也。珅少貧,每遣僕劉全徒步往返五千里。求佽助,嘉資以白金五十兩。郭大昌方為河庫道吏,與全飲而歡,語之曰:「子且貴,何為人僕從苦如此。」亦資之如嘉數。珅嗣以家累,遣全求嘉助白金三百兩,嘉怒詈遣之。珅遂私出都詣嘉。嘉怒甚,欲治以逃人之法。郭從容語嘉曰:「吏見和郎,貴當在公上,公毋薄其貧。且公以三百兩助外孫,事甚小,何苦怒如此!」嘉曰:「汝善和郎,何不自助之。」郭曰:「公不助和郎者,吏不敢先。」嘉乃出金授郭曰:「即日為我遣之。」郭招至酒樓,握手曰:「郎君不日當大貴,貴後願毋忘,今日為天下窮黎乞命。」既為具鞍馬,又自以白金三百助其裝。其後珅以戶部尚書為軍機大臣,扈蹕下江南,至紅花埠,遣全馳詣郭,約相見於眾興集。郭曰:「吾始謂若濟世才,今乃招權納賄,為贓吏逋逃藪,毒流生民,吾恨爾時不慫恿治以逃旗外遣之罪。若主僕旦夕且無死所,毋累我!」遂與絕。後卒如其言。大昌,山陽人,洞徹水性,窮極事變,乾、嘉之際數十年,凡奉特旨持節治河及經制官河督以下,無不遇事諮決,倚為安危,蓋振奇士也。

  趙謙士知物可招尤

  椰子產嶺南,取其蒂以為數珠,冬不冰手,夏不畏汗漬,於服用最宜。色純黑,若稍有筋膜,則雜以微黃,每一百八顆中,求其純黑光潤無瑕疵者,殆難一二。上海趙謙士侍郎嘗就骨董鋪取數十百串,擇其美者,集為一,以十數年之功,始純粹以精,不啻千狐之腋也,甚愛之。官戶部時,和珅正烜赫,方為其屬,每見必目其珠,或手摩挲之,歎美不置,有欲得之色,趙輒佯為不知者而退。或謂之曰:「彼視金玉如糠粃,而獨愛君數珠。此微物耳,若獻之,美遷可得也。」笑不答。歸遂扃之,不復御。他日,從容語其家人曰:「吾之集此數珠,未嘗不自笑其甚勞而無謂也。吾有玩物,友朋愛之,必以贈。蓋歸於所好,物得其所,初不必終據為己有也。若以貽權要,即微物亦不可。然吾聞物異於眾,足以招尤,吾終身不復用矣。」

  陳四承王槐江教

  和珅之僕有陳四者,舊曾給事於兵部侍郎奉寬。乾隆某年,王槐江隨珅使滇,四亦從,以王為奉之門下士也,優禮有加。及差竣回都,四語王曰:「如有求補州縣者,可為關說,彼此均可沾潤。」王飾詞卻之。後復再三陳述,王引至無人處,告以利害所在,四爽然而止,旋託疾退役,及珅敗,四脫然無累。

  畢秋帆知張回子不反

  乾隆辛丑,畢秋帆制府撫陝時,甘回不靖,阿文成奉命督師往勦。西安有張回子者,為內地回人之望,擁資百萬。畢素知其人,一日,方與兩司議籌防,有飛騎傳軍報至,啟視,即置鞾中。兩司退,召巡捕曰:「汝持我名柬,即邀張回子來。」張至,以軍報與閱,張皇遽伏地,請收付獄。畢曰:「我欲收汝,不汝邀矣。我固知汝必不反也,我將以全家六口保汝。」張叩頭出,後知文成營中獲一諜,親訊之,指張為謀主,諜固嘗傭於張,以盜牛逐也。文成已入告,馳書陝撫密收,畢亦即拜疏,以全家保其不反,事遂得寢。然其時方修城,回人之居內地者不下數萬,張素任俠,為族人所信嚮,諸回多伺其動靜以為從違。設非畢之推誠布公,後患殆不可料也。

  完顏夫人知禍福關頭

  傅文忠公恆原配完顏夫人,總督明山長女也。性爽伉,有機智,遇事多決斷。儷文忠二十餘年,時佐理案牘。安南國王阮光平既歸降,高宗欲阮來朝,始貰其罪,而阮畏懼不敢來。傅以為憂,夫人曰:「此相公禍福關頭也。阮不親至,何以報上命?」因呼阮使臣吳俊入內室。隔簾語之曰:「吾儕雖裙釵,敢以此頭保汝王不死,務須令其至粵,以彰聖德。」吳馳歸,力說阮,以夫人語告之,阮始入覲。上大悅,優賚以歸。文忠薨後數十年,夫人持家以嚴肅稱,為滿洲世族中所罕遘也。

  周文恭知川陝楚豫兵少之危

  周文恭公鍠任武政時,語人云:「今天下惟川、陝、楚、豫甲兵甚少,其地當中原腹心,道路險阻,一旦盜賊竊發,恐非有司所能辦。」欲見上陳奏經略,會以病去官不果。及川、楚教匪作亂,果以兵勢單弱不及備,蔓延九載,人始信其有先見也。

  程正夫知百年真夢

  程正夫,名先貞,夙具達觀,嘗製一棺,題曰「休息庵」,自作銘刻其上,酒酣便即偃臥於中。有詩曰:「版屋蕭然密四周,愚人息矣聖人休。百年恍惚真疑夢,萬事紛紜已到頭。廣柳何時催去駕,猗蘭此夕詠閒愁。相煩雅客來欣賞,莫待遙憐土一丘。」

  張介賓知死期

  張介賓穴 遂於醫,著述甚富,晚年尤深於《易》,事皆前知.至八十三歲之秋,一日忽語家人曰:「我將死,速備殮具.」既而連日陰雨,乃曰:「道路泥淖,未可走別同人,展遲十日亦無不可.」届期,宴戚友,歡飲畢,講《易》至隨卦三爻,時月色正明,乃曰:「可去矣.」起身拱手,向諸人作別,上榻趺坐,一笑而逝.

  袁守中案置小棺

  嘉慶時,蘇州城隍廟道士袁守中居月渚山房,其案頭常置紫檀小棺一,長三寸許,有蓋,可開闔。錢梅溪見而詢之曰:「製此何用耶?」袁曰:「人生必有死,死則便入此中。吾怪世之但知富貴功名而不知有死者,比比是也。吾每有不如意事,輒取視之,以當嚴師之訓誡、座右之箴銘耳。」

  羅思舉驅猿

  四川山中多猿,猿以族居,時時入人家盜食物。稻熟時,猿多以千計,自山下,人以器穫,則猿以爪摘,逐之則東馳西去,猿輕捷,人往往不能近,而稻則蹂躪無遺,或擊殪其一二,猿不懼也。農民無如之何,則聽之,三分秋收,猿取其一,人取其二,歲以為常。羅壯勇公思舉幼嘗為人放牛山中,一日,語主人,能以千錢見予者,當盡驅猿羣,使不敢盜一穗一粟,主人許之。俄而猿大至,思舉手繩伏壠下,伺一巨者過,猝躍起擒之,縶以獻主人。主人誚曰:「若以是計去猿耶?山中猿多不可計,今捕其一,所去幾何?」思舉曰:「即此已足,敢保三日後猿屏迹不來也。」乃縛猿於柱,假薙刀一,剃其體,茸茸者悉去之,濯濯之鞟露矣。於是周身塗以五采,陸離斑駁,有若鬼怪,乃以爆竹數千繫諸其尾。明日,猿羣又至,則取前所擒者燃爆竹而縱之,爆竹驟發,所擒之猿,則奔還其羣。其羣見之大駭,以為異物也,亟奔逃。所擒者為爆竹所轟,亦駭極,益狂奔不止,自相追逐踐踏,展轉互引,顛隕山谷,死傷纍纍,自是不敢復出。壯勇由是以智顯,後官至湖北提督。

  仁宗知和珅

  嘉慶丙辰元日,仁宗既受禪,和珅以擁戴自居,待之甚厚。遇有奏高宗者,皆珅代白。左右有非之者,上曰:「朕方倚相公理四海,何可輕也。」珅又薦其師吳省蘭為上錄詩草,覘動靜。上知其意,吟詠中不露圭角,珅心安之。及高宗崩,王念孫、廣興等先後劾之,立命儀、成二王傳旨逮珅,並命勇士阿蘭保監以行,尋賜死。

  某太守名刺以珍珠為字

  和珅當國,朝士咸奔走於其門。嘉慶己未,珅敗,凡所援引之人悉被累獲咎,即僅投一刺者,籍沒時,為吏所得,輒不免。某太守知其必敗,而又不敢不往,所用名刺綴珍珠為字,閽人貪得珠,即毀其刺,故珅敗而其太守獨無恙。

  仁宗駁斥閉門求雨之奏

  嘉慶丁卯,春夏恆暘,光祿卿錢楷請依《漢書》求雨閉陽縱陰之說,將正陽門石道停工。仁宗謂:「五行生剋,大率經生傅會,即如《漢書》求雨注內所稱閉南門、禁舉火之類,一鄉一邑或可偶一為之,京師都會之地,設令正陽、崇文、宣武三門暫閉數日,成何政體。從前竇光鼐惑於此說,竟有不開房門出入窗牖之事,豈非笑談。雨澤愆期,惟當勤修實政,敬迓天和,所奏應無庸議。」

  錢黼堂知將死

  嘉善錢黼堂少宰樾,乾隆壬辰進士,官至吏部左侍郎。少工書法。年七十餘,自營生壙,一切飾終之具皆自經理。一日早起,命家人將書籍、筆硯、字畫、什物及生平玩好之具,悉點檢而鎖扃之,若將有遠行者,遂坐後堂,儵然而逝。

  託津戴均元督內臣檢御篋

  嘉慶庚辰七月,滿相託津、漢相大庚戴均元扈蹕於灤陽圍,甫駐蹕,聖躬驟不豫,變出倉猝,從官多皇遽失措。託、戴督內臣檢御篋十數事,最後近侍於身間出小金盒,鎖固無鑰,託壞金鎖發盒,得寶書,遂相偕奉宣宗即大位,率文武百官隨瑞邸行禮,乃發喪。中外晏然,均服其急智。

  龍夫人智略

  嘉、道名將,首推二楊。果勇侯芳則有夫人龍氏,為華陽人。侯方任寧陝總兵,夫人歸焉,婚三日,終南教匪熾,侯率兵搜賊。明年,調署固原提督,夫人方懷妊未行。及秋,寧陝鎮兵以停餉兩月,嘖有叛言,鎮將不善駕馭,勢岌岌不可終日。或請夫人乘夜速行,夫人曰:「叛否不可知,若行而後叛,是通賊也。不然,何以先知?」卒不行。亂作,殺營官,肆焚掠,闔城擾攘,官民眷屬夤夜驚竄,反依夫人為逃死藪。方是時,未叛者拒於內,曰:「夫人勿死,我輩受恩重,誓禦賊以衞夫人。即不敵而死,主將聞之,亦見我輩心也。」已叛者拒於外,曰:「夫人勿驚,我輩受恩重,情急而叛,無與夫人事。誠慮外寇驚及夫人,主將聞之,無以明我輩心也。」先是,鎮署司餉員朱之貴,性吝刻,眾欲殺之。夫人藏之複壁中,佯令追捕,眾意乃釋。黎明,叛眾請見夫人,奴婢及避難婦女倉皇號涕,求勿放入。夫人怒曰:「生死有數,敢涕泣者懲之。且朽牆薄壁,脫有他意,誰能禦之?請見則見,何畏之有。」命左右啟門出,端坐堂上,叛首數十人血臂淋瀝,伏地痛哭,請送夫人出城。夫人曰:「誰則戕官,殺人者抵命,於汝眾人何尤!速擒首逆,絕妄念,主將或可以申奏朝廷,予以生路。」眾曰:「我輩結盟,誓同生死,不能遵夫人命。謹備輿馬以俟。」諸婦女又曰:「夫人行,我輩死矣。」夫人曰:「此輩皆我故舊,須隨我出,不得傷殘。」即出婢媼衣履,與官眷結束,以次啟行,而己乃乘輿殿後。甫出署,叛眾發號傳隊以送,夫人呵曰:「止!此何時,何等狂悖,而猶循此虛文耶!除現在署前者,餘皆不得露面。」眾唯唯,送至澗溝,哭拜而返。適遇之貴於途,舉刃擬之曰:「汝今日亦入我輩手耶?」之貴曰:「我藏複壁,夫人計也。夫人忘盥盆,命我送往,汝等欲殺我,即轉賷盥盆去。」眾審視良久,曰:「且為此盆饒汝。」

  明日,夫人抵石泉縣,石泉民方遷徙,縣令不能止,聞夫人至,公服攀轅,留守城池。越六日,始就興安免身。時典郡興安者。夫人從兄燮堂也。

  初,侯於固原聞變,遣屬將選兵進勦,而自帥親丁四人,冒雨急馳千二百里,三晝夜而至盩厔。得燮堂書,知夫人已居興安,即馳往石泉撫賊,解鄠縣圍。賊首蒲大芳,舊部也,素得眾心,侯又素得大芳心,乃單騎入賊壘諭以順逆利害,說令投誠,仍同入寧陝鎮城,約束歸伍。而大芳心懷反側,頗悔降,遂以願赴興安迎致夫人為請,實以試主將心也。侯立允所請,不增一奴。或謂夫人明哲,必託辭而不行。比大芳至,天大風雪,夫人冒雪抱子,泰然登程。越日,道過漢陰廳,大芳與同行王奉者相鬨,夫人入廳署,訊知曲宜,棍責大芳四十,械繫而行。將至鎮城,降眾代求免繫,更乞勿使主將知,夫人許之。及見侯,詢問公私事,則悲喜交集,獨不言途責大芳事。居十日,各帥遣都守馳候侯,見左右役使皆叛黨,目灼灼,皆相視無一言。少頃,請間,密白曰:「各帥得漢陰稟函,知夫人途責大芳,恐降眾離心,故遣某等探候。」侯曰:「吾不知也。」入詢夫人,曰:「有之。」曰:「何無一言?」夫人曰:「是不必知。知而不誅則廢法,知而加誅,則失信。我見不徹,不敢行,既行,保其貼服,無勞探也。」侯出語都守,皆歎服而去。他日,各帥戲謂侯曰:「君小心,夫人敢責賊,恐元帥亦不免也。」

  方侯削職將戍伊犁時,謂立功贖罪,或可免行。夫人曰:「卒伍為逆而主帥無罪,國家無此法度。所望君恩高厚,不久戍耳。」後一月,果蒙賜還。侯籍隸貴州,褫職自犍為南歸,舟子慫恿糴鹽,謂至沿河司可獲重利,侯幾為之動。夫人曰:「居官不宜重利,況數奇,始罷官,一生財祿可知。」力諫而止。行抵黃瓜漕,前舟撞損,以載輕,急駛傍岸,人免而船沈。

  阿文成遠慮

  乾隆辛丑,大學士阿文成公桂既平回亂,廷臣有新開郡縣之議,文成言:「回部性頑,難治以漢法,宜擇酋建國,而駐大將軍於烏魯木齊,責其貢賦,不然,恐辦事領隊大臣或有嗜財好色者,不過六十年後,總當有變。」及道光乙酉,張格爾事起,適符其期。參贊大臣武隆阿因重進此說,上遂命直督那彥成馳往密議,始以丁亥除夕擒張於鐵蓋山。

  胡興仁辦差急智

  道光中,胡中丞興仁官陝西西安府,時長文襄公凱旋過境,天寒,需火爐,倉猝無以具,乃命取食案數百,鏇其中,置鐵鑊盛火,而截其足之半,自是三軍如挾纊。又督師牙兵三千索貂纓,諾之。從官請折價,需金六千,乃購貂裘數襲,命縫人縷裁之,叱嗟立辨,長大悅。

  程恩澤預知粵亂

  南海譚玉生瑩素善飲,雖疾病不去杯杓,或箴以湎酒非攝生所宜,瑩笑曰:「酒乃天之美祿,古人所以享食高年,豈殺人物?況壽算天定,吾犬馬齒當踰古稀。」或曰:「何以知之?」瑩曰:「道光壬辰,歙縣程侍郎恩澤至粵典試,榜後,同人餞於白雲山雲泉仙館,酒酣,慨然曰:『粵東今日可云極盛,衰象將見,此後二十餘年,亂從粵東起;再十餘年,亂徧天下,不堪設想矣。』曹拔貢釗與相問難,不覺鬱悒,程笑曰:『子無為杞人憂,吾與子不及見。』隨諦視座客曰:『皆不及見矣。及見者譚玉生耳。』」後五年,程卒。甲寅,紅中起,曾卒。丁巳以降,內外交訌,幾如陽九百六之期,而當日座客物故殆盡,惟瑩獨存,至七十二始歾。

  李文恭深慮粵亂

  李文恭公星沅嘗官兩江總督,尋以母老乞病歸。文宗御極召用,懇請終養。道光乙巳,粵寇漸肆,而林文忠公則徐道卒,朝廷以文恭能任事也,訖以欽差大臣關防畀之,而李又殂。方其抵粵西也,憂寇甚,寢食失常度,每謂人曰:「此賊非眼前諸公可了。」時周文忠公天爵、向忠武公榮、烏武壯公蘭泰皆與共事,意不謂然,李曰:「後當思吾言耳。」疾革,以關防送周,而遺表薦烏、向,謂可任其後。

  吳文熊知會匪將為後患

  道光戊申,吳文熊錫徵佐其從兄武陽司巡檢某擒會匪十餘人,中有洪秀全、楊秀清、石達開、韋昌輝四人。文熊見其狀,知不可制,必為後日患,言於巡檢,將請縣令置之重典,而令得賄三千金,分以與巡檢,遂釋之,文熊太息而已。

  孫渠田預知粵寇之變

  道光庚戌,粵寇未起,而廣西全省伏莽已四布。時瑞安孫渠田學士方督學廣西,知必有大變,亟草疏以陳。蓋廣西歲饑多盜,通湖南雷再浩、李沅發兩次之亂,均有竄至廣西者,乃蜂起應之。六月,洪秀全遂據桂平縣之金田村以為亂,咸豐壬子二月,秀全圍省城矣。

  孫宜人賢而智

  孫太君為錢塘徐杉泉大令之配,生平居處必循禮,素重師儒,兩子就傅時,每饗塾師,必有豕肉。一日,飱不繼,憂之,謀於子婦孫宜人曰:「吾與子可不食,奈師長何?」孫宜人曰:「易易耳。」乃以青蚨八,市餺飥,以外襲之忝進太君,而取其中之肉醢置蔬上,成一簋。太君喜曰:「子可謂賢而智矣。」

  潘功甫知亢旱

  吳縣潘功甫舍人曾沂為文恭冢子,文恭當國,深自韜匿,就所居鳳池園構一廬曰船庵,鍵關謝人事,終日焚香讀書,澆花洗竹,一家如在深山中。有童子應門,客至,受柬門隙,無貴賤一不報。中間省視京邸者再,往返數千里,亦不見一客。俗所用署名小紅箋,擯不具者二十餘年。中歲以後,長齋禮佛,究心內典。弟曾瑩舉京兆,從子祖蔭捷南宮,咸預知,次第不爽。威豐壬子春,趣工治義井,鑿新渫舊,凡四五十區,人莫測也。無何,秋八月不雨,至冬十有一月,城中擔水直百錢,遠近賴以得飲,始大異之。

  文慶破除滿漢成見

  咸豐乙卯七月,文慶以大學士入軍機,時海內多故,粵寇縱橫,滿臣如賽尚阿、訥爾經額皆以失利獲咎。文嘗言欲辦天下事,當重用漢人,平時建白,常密請破除滿漢成見,不拘資地以用人。曾國藩起鄉團擊賊,為壽陽祁雋藻所排扼,文獨謂其能殺賊,終當建大功。胡林翼以江南科場失察,與文同鐫秩。文知胡負奇才,嘗薦之,乃由貴州道員一歲而擢湖北巡撫。而袁甲三、駱秉章皆文所力薦,賴以削平大難者。及將薨,遺疏謂各省督撫如慶端、福濟、崇恩、英棨等,皆難勝任,不早罷斥,恐誤封疆事,其後皆如所料。

  閻文介勸胡文忠勿劾官文

  咸豐時,胡文忠公林翼撫鄂,時督師者為官文恭公文。官有門丁弄權納賄,府中用財無度,不足則提用軍饟,文忠恒以為憂。朝邑閻文介公敬銘時以戶部員外郎總理糧餉,參帷幄,往謁文忠,請間言事。文忠屏人,以督府事告之曰:「方今籌餉艱難,而彼用若泥沙。進賢退不肖,大臣之職也,而彼動輒乖謬。今若不舉實糾參,恐誤封疆事。」閻對曰:「公誤矣。夫湖北居天下衝,為良將勁兵所萃,朝廷豈肯不以親信大臣臨之。夫督撫相劾,無論未必能勝,即能勝,能保後來者必勝前人耶?公能復劾之耶?且使繼之者或勵清操,勤庶務,而不明遠略,未必不專必自用。彼秩至督撫,亦欲自行其是,豈必盡能讓人?若是則掣肘滋甚,詎若今用事者胸無成見,依人而行。況以使相而握兵符,又隸旗籍,為朝廷所倚重,每有大事,可借其言以得請。今彼於軍事餉事之大者,皆惟公言是聽,其失祗在私費豪奢耳。然誠於天下事有濟,即歲捐十萬金以供給之,未為失計。至其位置一二私人,可容則容之,不可容則劾去之,彼意氣素平,必無忤也。此等共事人,正求之不可得,公乃欲去之何耶?」文忠深服其言,由是益與官交歡無間言。

  葛謙山知兵禍

  廣西潯州葛謙山,性豪俠。道光末,粵寇洪秀全、楊秀清皆與交,方思乘機煽亂,將羅致謙山,乃深自匿。某年,仁和鍾某挈子駿聲從新簡潯州守,至潯,掌教某書院。諸生中有與謙山交契者,言於鍾曰:「葛秉山家深山中,缺西席,雅慕公子,欲延以為師。」於是駿聲遂往。其家有園,依山為牆,導澗為池,屋百餘椽,館之於園中。謙山待駿聲有加禮,徒二人,至馴謹。一日,謙山語駿聲曰:「僕有事外出,某日某刻將有數人來訪,慮閽人無以峻卻而闌入書室,善為我辭,則幸甚。」至期,客果至,答如前。客坐久,慨然曰:「主人匿不見,亦無瞢焉。雖然,余等非甘受紿者,請以一言為證,主人此時在某樓,坐某向,閱某書,試往驗之。余等從此逝矣。」遂去。駿聲亟攜僮登樓視之,謙山所坐之向,所閱之書,不爽毫髮,蓋諸客亦精術數也。謙山乃語駿聲曰:「若輩素與予交,今將舉大事,予故避之。君在此亦危矣,宜亟請尊甫來,予當有以相告。」越日,某至,謙山設席相待,曰:「余將遠徙,此地不久為灰燼,所存者惟園中湖石耳。君於庚申,可得殿撰,惟此時兵禍蔓延半天下,過此,其亡也忽諸。為今日計,喬梓宜速歸。自此至浙,亙數千里,途中盜賊遊勇,滿地荊棘,多攜資斧,無益有累,僕已繕書數函,投某某處,可得資為助。他日軺車四出,或至山中一觀園石之存否可乎?敢以此言為息壤。」飲酣而別。後駿聲果以庚申第一人及第。越數年,視學某省,事竣,迂道訪之,則荒煙蔓草矣。問之鄉人,皆云不知所往,而湖石則巋然獨存。

  蕭智懷以遯自全

  蕭智懷,湘鄉人也,生而豪蕩不羈.年數歲,讀書一目了然,然不肯竟讀,得閒輒逸去,集牧牛兒為超距拔河之戲,指揮進退,如大將撫士卒.稍長,有文名,肄業長沙嶽麓書院.當時士人率以八股為事,蕭不耐,遇題出,就己意揮灑,以氣行之,頃刻千言,見者吐舌.撫軍某初下車,觀風,題為《故仲尼不有天下》,蕭中幅云:「假使天命有歸,則三恪可封,(木巳),宋與成周并列;諸侯錫命,晉,楚與邾,莒同行.所難為者,魯君質季孟不免北面之慚耳.抑使人心有屬,則安內攘外,回,由信將相之才;繼體守文,鯉,伋亦成,康之比.所遺憾者,亳社與殷頑無及裸將之恥耳.」撫軍見文大驚,立拔置第一而黜之出齋.蕭亦不為意,其文則傳誦一時.

  及粵寇起,蕭被褐謁洪秀全於軍次,挺身直入,門卒止之,不聽,疑為刺客,執而搜之。蕭怒,出市井語相詈,聲達於內,楊秀清聞而出視,蕭拱手曰:「公,東王耶?敢問今日舉兵,將以排滿歟,抑以佐滿歟?」秀清曰:「惡,是何言?吾固排滿,安得佐之。」蕭曰:「然則公欲舉大事矣,乃使走卒窘辱國士何也?」楊大笑曰:「君亦狂生也。」乃握手入,偕見秀全。蕭請毋戀戰,順流而下,急取襄鄂,出兵中原,以窺燕京,秀全納之。武昌既陷,將士覷東南繁富,皆請東下,蕭不能爭。及據金陵,蕭又畫策,請以荊襄之兵出南陽,趨河洛;皖贛之兵出淮穎,趨開封;秀全出揚州,沿運河水陸並進,扼臨清,赴幽冀,所在招納豪傑,易置守令,一切因俗從簡易,暫不更張,如此則河北將望風而下。秀全意亦謂然。而秀清陰有異志,以軍中耳目多,不便舉動,由是兵不得出。蕭歎曰:「事敗矣!」佯狂不問事,俄而乘間逸去。

  曹文正圍金陵,時陳湜在軍,與蕭有舊,蕭訪之,故態猶昔,欲留之,蕭不可,曰:「已事洪矣。既雞口,復牛後耶?」遂去,不知所終。

  高繼周論卵石之勢

  某年,曹縣之變,賊刦獄,釋罪犯,皆逸,中有因命案擬抵之犯高繼周,將被糾入夥,高曰:「我已入死而出生,不從將焉往!然徒侶祇此數百人,將何以舉大事?兗沂曹道距此甚近,帥兵來剿,是卵石之勢也。若困守孤城,直坐以待斃耳。君等可先去,我當至各村糾集數百人,庶可成事。」賊以為然,棄城去。高奔告各署,僅一武弁,與之商,召集兵民,閉城,城遂完,高自投案,卒免於罪。

  穆宗知肅順有異志

  穆宗天資英敏,即位時方八歲,知肅順有異志,嘗戲以小刀割菜,呼曰:「殺肅順,剮肅順。」及見肅,亦周旋無異他人,故肅不之疑也。

  左文襄力斥眾論

  光緒初,帕夏之未平也,左文襄肅清關內,禡旗啟行。英使威妥瑪居間調停,倡議封帕夏為外藩,朝士和之,并為一談。文襄獨引邊荒艱鉅為己任,力斥眾論,而西域遂平。

  左文襄見幾而作

  左文襄公宗棠入都,僦居東安門內之石鼓閣,其時蓋以節度入樞密也。初亦銳意欲有所為,而成例具在,絲毫難於展布,且陳奏發行,急於星火,無暇推敲,又有明日上章,而今日甫定稿者,有所建白,為同僚所尼,多中輟。所以文襄入值未幾,即力疏求去,殆亦見幾而作歟?

  曾惠敏夫人賽會急智

  曹惠敏公紀澤使英時,夫人從之,嘗與彼都人士相酬酢。一日,諸貴婦公議,翌日各出所有列會,供人遊覽,以得酬多者勝。貴婦多富豪,夫人自知不敵,歸商於惠敏。惠敏殊躊躇,顧又不能毀約。屆時,夫人挈龍井茶葉以往,是日酷熱,遊者疲而渴,夫人乘時煎茶進,遊者大悅,競擲以資,會既,夫人得酬獨多。

  焉敢重為社會之蠹

  錢塘徐印香舍人恩綬浮沈下僚,安貧樂道,湘陰左文襄公宗棠、湘鄉蔣果敏公益澧及合肥李筱荃制軍瀚章先後欲疏薦之,輒謝勿受。任邱邊竹潭鹺尹葆樞嘗勸之,則曰:「吾無經世才,不欲以牧令自效,焉敢朘削膏脂,重為杜會之蠹乎?即此以言,已為分利之人,方滋愧焉。」吳縣俞小甫通守廷瑛聞而語人曰:「徐君其真明智乎!」

  沈文肅慮西人見底蘊

  同治甲戌、光緒乙亥間,日本與臺灣生番搆釁,侯官沈文肅公葆楨奉命巡臺,晤日本司令官西鄉從道,告以兩國海軍方萌芽,不宜遽開戰,為西人盡見底蘊,不如各歸,益自治軍,二十年以後可相見也。西鄉大感動,遂罷兵。及移督兩江,奏定各行省歲協南北洋二百萬兩,專儲海軍用,期以十年成南北粵三洋大軍。又恐緩不及事,先助北洋四百萬令成軍。於是購製鎮遠、定遠鐵甲兩艦,鎮東、鎮泰、鎮南、鎮北四礮艦。己卯,日本滅琉球,北洋增購致遠、靖遠、經遠、來遠四艦,雇琅威理督操。及頤和園工興,海軍費二千餘萬盡輸之,南洋前積費數百萬亦為左文襄公宗棠移治朱家山河工。甲午戰後,文肅孫翊清赴日閱兵,西鄉從道猶在,語栩清曰:「日本海軍之有今日,不敢忘令祖之贈言,惜其人不再見。且貴國任事者,不能完其遺志,尤可惜也。」

  張文襄不奉偽詔

  凡上飭下曰仰,惟官文書則然,未聞見於諭旨者,諭旨則用著字。光緒庚子拳匪之變,矯詔南中疆吏讐逐外人,五月某日,鄂督張文襄公之洞奉廷寄,有「仰該督撫等」云云,故一望而知其為矯詔也,不奉詔之計益決。

  劉葆真知拳禍

  武進劉葆真太史可毅為光緒壬辰會元,庚子,從事京師大學堂,見拳亂之亟,憂之,乃言於許竹篔侍郎景澄曰:「此非義民也,不戢,將有大禍。」尋挈其家屬徙通州,拳遇之於途,識之,遂及於難。

  汪氏女知前途之憂

  輪迴宿命之說,本自不誣,西藏、青海喇嘛近世尚有擅斯術者,但必避人避世,修持於青海中之二島耳。

  光緒時有汪孟平者,官河南周家口同知,生數女。其季女幼而好道,善文字,不教而能。家固多藏書,女悉發篋,擇其關於道術者讀之。孟平欲為議婚,女知之,曰:「兒再來人也,幸夙因不昧,二十歲後即入山學道,今暫寄於此。必苦相迫者,當委蛻去耳。」孟平以其年幼,姑置之。

  孟平倜儻自喜,好聲色,年五十,猶納雛妓為妾,夫人阻之不得,時牴牾。女勸母曰:「去之可耳。人世事如朝露,何戀此旦夕為!」於是夫人託辭歸寧,攜女去。時女年未二十,孟平遣幹僕數輩具車馬送之。行數舍,女在逆旅中,一日晨起,叱僕使歸,詞意決絕,眉稜威毅,狀若劍客,僕震懾不敢抗,惟顧夫人,夫人無一言。僕退,羣議曰:「女公子素和易,何忽駭人乃爾?然失夫人與女,責任在吾儕,將何以報?盍陽去而陰尾之。」是日,女侍母登車,命御者曰:「聽我命,左則左,右則右。」御者不敢違。車行山野,女左右揮,若甚悉者。自汴入陝,至華山下,女令母暫寓旅舍,先入山覓地。已而女至,曰:「得之矣。」驅車入山。行數里,車馬不前,女命御者負行李以從,而自扶母,緣層崖數疊,至一潭,水清若鏡,潭側一石洞,委裝於內,遣御者去,遂居之。僕偵得實,歸白孟平。孟平大驚,知不能挽,乃使人以芻米之屬周給之。

  年餘,夫人病卒,女葬之山中,親負土為墳。庚子拳匪變起,周家口亦燬一教堂,孟平緣是罣吏議,罷官歸。甫抵家,女慰藉之函亦至,並隱約及辛亥事,且謂前途之憂方大也。

  有乳嫗,女幼時嘗得其鞠養,以孟平命往視,宿山中三日。言女已辟穀,惟啖黃精,石洞無門,編枝為籬,夜有豹臥籬外,巨若牛,而見女則馴如犬。女嘗引嫗游山中,見石洞數十所,或有人,或無人,其在者皆女子,云有自明末來者,相見亦不甚為禮也。

  陸太君不佞佛

  光、宣間,錢塘徐印香舍人恩綬之繼室仁和陸太君玉珍居滬上,不持齋而有時茹素,不念佛而終日看經。女琳、子婦何墨君嘗進言曰:「老年血氣衰,宜肉食,觀書恐耗目力。」太君則曰:「食植物者多壽,觀書以養心耳。吾非佞佛也,毋多言!」

  新嫁娘知偷兒

  蘇州某姓嫁女,奩具豐,觀者如市,夫家亦豪富,有賊見而涎之矣。婚夕,客散,新郎倦而睡,新婦亦卸裝將寢,瞥見牀下有人,疑為鬧房者。蓋吳有鬧房之俗,新婚三日內,戚好張讌設飲,嘗至達旦,甚有隱匿幙間牀下,竊聽新人私語為噱。及見其人以刀剖地上榛栗,知為偷兒,遂搴帳語郎曰:「我欲溲而器滲,奈何?」郎曰:「夜深矣,明日設法補之。」婦曰:「試探姑睡否?如尚未也,將往謁姑。」郎如言,女即使郎移燭出,而下鍵於門,詣姑言其狀,謂賊匿此,必有接贓者在外,可潛諭廝養。於是舉家健丁持械而至,賊不及防,遂就擒,並其黨盡數捕得而送之官。

  林生妻預設米肆

  有林生者,家中資,而性嗜博,父母時訓之,始稍斂抑。及父母亡,遂無所顧忌,家事悉委其妻。妻固賢而有才識者,勸之不聽,乃密與其母家兄嫂謀曰:「妹夫沈湎於此,將來必至蕩產傾家,妹有金資少許,欲託兄嫂代為經營,以免他日饑寒。」兄固長者,然之,為設一米肆。林不知也,惟嗜賭如故,逋負叢集,鬻田產以償。久之,饔飱不濟,乃就商於妻兄,妻兄曰:「為今之計,謀生為急。僕設有米鋪,將延一司會計者,誠能改行,不妨即任此事,月可得金若干。」林乃自矢以後不賭,遂延之往。及數年後,妻兄見其無他,始明告之。

  白棉線知聊齋為憤世勸世之作

  白棉線,李氏女,泗水倡也。姿不甚都,善脩飾,以能周急濟困,由是名遂振,茶商、鹽販日造其門。所得纏頭資,買泗水田數十畝,賃隣境宅一區,將為終老計。亡何,病,田宅皆被人佔,或為之不平曰:「何不訟?」棉線從容言曰:「吾所得,皆不義財,聽之可也。」暇則聽人講說古事,聞忠孝節義則淚涔涔下,有身墮泥犁追悔莫及之慨。尤喜聽人說《聊齋誌異》,凡所合意,必請重宣以記之。客或詰之曰:「卿喜狐乎,喜鬼乎?」棉線笑曰:「煌煌宇宙,何狐何鬼,此蒲留仙憤世語也,勸世文也。蒲因君子道消,託言比興,何得以稗官野史而忽之耶?」客將更有問,棉線倦而倚几酣睡矣。

  劉桂慶了然去來

  京伶劉桂慶工王帽戲,一日,赴內城某宅演劇,侵曉歸,而語其家人曰:「吾心如落葉空山,了無歸宿,恐將逝矣。」家人以為誕。劉偃息在牀,日加午,遽卒。此殆了然於去來者歟?

  智僕成人之美

  御史某以清節著於時,一日宴客,見一妓有殊色,席散,遂命僕喚之,既而忽自悔曰:「某不得無禮。」急命人呼僕返。僕從屏後轉出,某曰:「汝未去耶?」僕曰:「吾事公久,未見有此舉動,度公之必悔也,是以未去。」某喜甚,重賞之。

  錢邦彥聆音知兵禍

  聲音之道,感人至微。錢俊甫拔貢邦彥以朝考入都,見京朝士夫卑鄙齷齪,拂袖而歸,在鄉授徒自給,布衣脫粟,宴如也。宣統庚戌,偶入城,聞警局掌號聲,忽歎曰:「將亡矣。」遇老友某,告之曰:「不出二年,必有兵革之禍,我從此不入城市,君亦宜善自為謀。」辛亥八月,武昌果起事矣。

  楊仁山神明不亂

  石埭楊仁山,名文會,以居士而薦佛家尊宿。父官杭州。自言十八九時馳逐聲色,二十後始潛心西方聖人之書,屏絕嗜好。少亦工詩,有「客味鵝兒酒,鄉心燕子魚」句。宣統辛亥秋,病沒,處分後事,神明不亂。仁山嘗言:「譚復生臨刑,呼剛毅欲有所言,即此一念,尚須墮入輪迴。」

  村婦殺盜

  富川縣僻處廣西邊疆,多崇山峻嶺,羣盜倚之為巢穴。村婦某生而驍健,有膽識。嘗孑身歸寧,一盜要於路,婦長跽乞憐,請以釵環代,盜不可,更曰:「願傾吾身所有而與之,何如?」盜曰:「可矣。」即釋刃,鋪包裹,整置一切。半晌,婦又曰:「吾解襯衣,請君背我。」盜信之,急轉身反向,仍料理衣具。村婦乘隙拾刃,奮力一擊,中其頸部,遂殞。婦返其物,急奔回。念遺尸路旁,或且累人,是不可以不一白之,乃自投縣署,訴顛末。邑令王甲榮嘉其能殺賊也,優禮之,贈額曰「勇比健男」。此宣統辛亥事也。