《春秋左氏传中》
《宣公》
二年，郑公子归生伐宋，宋华元御之，将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与，及战。曰：畴昔之羊，子为政，【畴昔犹前日也。】今日之事，我为政，与入郑师，故败。
晋灵公不君，【失君道。】厚敛以雕墙，【雕，画也。】从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝，【畚，筥属。】赵盾，士季患之，将谏。士季曰：谏而不入，则莫之继也会请先，不入则子继之，三进，及溜，而后视之，【士季，随会也。三进三伏，公不省而又前也。公知欲谏，故佯不视。】曰：吾知所过矣。将改之。稽首而对曰：人谁无过，过而能改，善莫大焉。诗，曰：靡不有初，鲜克有终，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也。岂唯羣臣赖之，犹不改，宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之，【锄麑力士。】晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐，【不解衣冠而睡。】麑退。叹而言曰：不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠，弃君之命，不信，有一于此，不如死，触槐而死，【槐，赵盾庭树。】晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之，其右提弥明知之，【右，车右。】趋登曰：臣侍宴，过三爵，非礼，遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之，【獒，猛犬也。】盾曰：弃人用犬，虽猛何为，【责公不养士，而更以犬为己用也。】鬪且出，赵穿攻灵公于桃园，【穿，赵盾之从父昆弟子。】宣子未出山而复，【晋境之山也。盾出奔，闻公弑而还。】大史书曰：赵盾杀其君，以示于朝。宣子曰：不然。对曰：子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁。孔子曰：董狐，古之良史也。书法不隐，【不隐盾之罪。】赵宣子古之良大夫也。为法受恶。【善其为法屈也。】
三年，楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子，【王孙满，周大夫。】楚子问鼎之大小轻重焉。【示欲逼周取天下也。】对曰：在德不在鼎，昔夏之方有德也。【禹之世也。】远方图物，【图画山川奇异之物而献之。】贡金九牧，【使九州之牧贡金。】铸鼎象物，【象所图物。】使民知神奸，【图鬼神百物之形，使民逆备之。】故民入川泽山林，魑魅罔两，【魑，山神，魅，怪物，罔两，水神也。】莫能逢之，【逢，遇。】用能协于上下，以承天休，【民无灾害，则上下和而受天佑。】桀有昏德，鼎迁于商，商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重，【不可迁。】其奸回昏乱，虽大，轻也。【言可移。】天祚明德，有所底止，【底，致。】周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。
四年，楚子灭若敖氏，其孙箴尹克黄，【箴尹，官名，克黄，子文孙也。】使于齐，还及宋，闻乱。其人曰：不可以入矣。箴尹曰：弃君之命，独谁受之，君，天也。天可逃乎。遂归复命，自拘于司败，王思子文之治楚国也。曰：子文无后，何以劝善，使复其所。
十一年，楚子伐陈，【十年，夏徵舒弑君也。】谓陈人无动，将讨于少西氏矣。【少西，徵舒之祖，子夏之名。】遂入陈，杀夏徵舒，因县陈，【灭陈以为楚县。】申叔时使于齐，反。复命而退王使让之曰：夏徵舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯县公皆庆寡人，【楚县大夫皆僭称公。】汝独不庆寡人，何故。对曰：夏徵舒弑其君，其罪大矣。讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，【抑，辞也。蹊，径也。】而夺之牛，牵牛以蹊者，信有罪矣。而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也。曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎。王曰：善哉。吾未之闻也。反之，可乎。对曰：可哉。吾侪小人，所谓取诸其怀，而与之也。【叔时谦言，小人意浅，谓譬如取人物于其怀而还之，为愈于不还也。】乃复封陈。
十二年，晋师救郑，及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，【桓子，林父。】随武子曰：善，【武子，士会也。】会闻用师，观舋而动，【舋，罪也。】德刑政事典礼不易不可敌也楚君讨郑怒其贰，而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也。柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，【讨徵舒。】今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，【讟谤也。】政有经矣。【经常也。】商农工贾，不败其业，而卒乘辑睦，【步曰卒，车曰乘。】事不奸矣。【奸，犯也。】蒍敖为宰，择楚国之令典，【宰，令尹，蒍敖，孙叔敖。】百官象物而动，军政不戒而备，【物，犹类也。戒，敕令也。】能用典矣。其君之举也。内姓选于亲，外姓选于旧，【言亲疏并用也。】举不失德，赏不失劳，君子小人，物有服章，【尊卑别也。】贵有常尊，贱有等威，【威仪有等差也。】礼不逆矣。德立刑行，政成事时，典从礼顺，若之何敌之，见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。【昧，昏乱也。经，法。】子姑整军，而经武乎。【姑，且。】犹有弱而昧者，何必楚。彘子曰：不可，【彘子，先榖。】成师以出，闻敌强而退，非夫也非丈夫，师遂济，楚子北，师次于管，【荧阳有管城。】郑皇戌使如晋师。曰：楚师骤胜而骄，其师老矣。子击之，楚师必败。栾武子曰：【武子，栾书。】楚自克庸以来，【在文十六年。】其君无日不讨国人而训之，【讨治也。】于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可怠，【于，曰也。】在军，无日不讨军实而申儆之，【军实军器。】于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。箴之曰：民生在勤，勤则不匮，不可谓骄，【箴，诫也。】先大夫子犯有言。曰：师直为壮，曲为老，我不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。【不德，谓以力争诸侯也。徼，要也。】
郑不可从，楚人遂疾进师，乘晋军，桓子不知所为。鼓于军中曰：先济者有赏，中军，下军争舟，舟中之指可掬。潘党曰：君盍筑武军，【筑军营以彰武功也。】而收晋尸以为京观，【积尸封土其上，谓之京观。】臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。楚子曰：非尔所知也。夫文，止戈为武，【文，字也。】武王克商，作颂。曰：载戢干戈，载櫜弓矢，【戢，藏也。���櫜，韬也。诗美武王能灭暴乱而息兵也。】夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和衆，丰财者也。【此武七德也。】故使子孙无忘其章，【著之篇章，使子孙不忘也。】今我使二国曝骨，暴矣。观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大，犹有晋在，焉得定功，所违民欲犹多，民何安焉。无德而强争诸侯，何以和衆，利人之几，【几危也。】而安人之乱，以为己荣，何以丰财，【兵动则年荒。】武有七德，我无一焉。何以示子孙，其为先君宫，告成事而已，【祀先君，告战胜。】武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝，【鲸鲵大鱼名也。以喻不义之人吞食小国也。】今罪无所，【晋罪无所犯。】而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎。晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：不可，【贞子，士渥浊。】城濮之役，晋师三日谷，【在僖二十八年。】文公犹有忧色。左右曰：有喜而忧，如有忧而喜乎。【言忧喜失时也。】公曰：得臣犹在，忧未歇也。【歇，尽也。】困兽犹斗，况国相乎。及楚杀子玉，【子玉，得臣也。】公喜而后可知也。【喜见于顔色也。】曰：莫余毒也已，是晋再克，而楚再败也。楚是以再世不竞，【成王至穆王也。】今天或者大警晋也。而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎。林父之事君也。进思尽忠，退思补过，社稷之卫也。若之何杀之，夫其败也。如日月之食，何损于明，晋侯使复其位。【言晋景所以不失霸也。】
楚子伐萧。申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，拊而勉之，【拊，抚，慰勉之。】三军之士，皆如挟纩。【纩緜也。言悦以忘寒。】
十五年，楚子伐宋，宋人告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：不可，【伯宗，晋大夫。】古人有言曰：虽鞭之长，不及马腹，【言非所击。】天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎。谚曰：高下在心，【度时制宜也。】川泽纳污，【受污浊也。】山薮藏疾，【山之有林薮，毒害者所居。】瑾瑜匿瑕，【匿亦藏也。虽美玉之质，亦或居藏瑕秽。】国君含垢，天之道也。【晋侯耻不救宋，故伯宗为说小恶不损大德之喻也。】君其待之，【待楚衰也。】乃止，使解扬如宋，使无降楚。曰：晋师悉起，将至，郑人囚而献楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三乃许之，登诸楼车，使呼宋人而告之，【楼车车上望橹。】遂致其君命，楚子将杀之。使与之言曰：尔既许不榖而反之，何故，非我无信，汝则弃之，速即尔刑。对曰：臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，义无二信，【欲为义者不行两信。】信无二命，【欲行信者不受二命。】君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，【霣，废队。】又可赂乎。臣之许君，以成命也。【成君命。】死之成命，臣之禄也。寡君有信臣，【己不废命也。】下臣获考，【考，成也。】死又何求，楚子舍之以归。
潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目，【酆舒，潞相。】晋侯将伐之。诸大夫皆曰：不可，酆舒有三俊才，【俊，绝异也。】不如待后之人。伯宗曰：必伐之，狄有五罪，俊才虽多，何补焉。不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏之地，三也。【仲章，潞贤人，黎氏，黎侯国。】虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。后之人或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命，【审政令。】若之何待之，不讨有罪。曰：将待后，后有辞而讨焉。无乃不可乎。夫恃才与衆，亡之道也。商纣由之，故灭，天反时为灾，【寒暑易节。】地反物为妖，【羣物失性。】民反德为乱，乱则妖灾生，尽在狄矣。晋侯从之，夏，晋荀林父败赤狄于曲梁，灭潞，晋侯赏桓子狄臣千室，【千家也。】亦赏士伯以瓜衍之县，【士伯，士贞子。】曰：吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。【伯，桓子字也。】羊舌职悦是赏也。【职叔向父。】曰：周书，所谓庸庸袛袛者，谓此物也夫，【庸，用也。袛，敬也。言文王能用可用，敬可敬也。】士伯庸中行伯，【言中行伯可用。】君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。率是道也。其何不济。
十六年，晋侯命士会将中军，且为太傅，于是晋国之盗，逃奔于秦，羊舌职曰吾闻之，禹称善人，【称举也。】不善人远，此之谓也。夫善人在上则国无幸民。谚曰：民之多幸，国之不幸，是无善人之谓也。
《成公》
二年，卫侯使孙良夫侵齐，与齐师遇，师败，仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免，既，卫人赏之以邑，【赏于奚也。】辞，请曲，【县轩县也。】繁缨以朝，许之，【繁缨，马饰，皆诸侯之服也。】仲尼闻之。曰：惜也。不如多与之邑，唯器与名，不可以假人，器，车服也。名，爵号也君之所司也政之大节也若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，不可止也已。
宋文公卒，始厚葬，用蜃炭，益车马，始用徇，【烧蛤为炭，以瘗圹，多埋车焉。用人从葬也。】重器备，【重犹多也。】君子谓，华元，乐举，于是乎不臣，臣，治烦去惑者也。是以伏死而争，今二子者，君生则纵其惑，【谓文十八年杀母弟须。】死则益其侈，是弃君于恶也。何臣之为，【若言何用为臣。】楚之讨陈夏氏也。【在宣十一年。】庄王欲纳夏姬。申公巫臣谏曰：不可，君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚，周书。曰：明德慎罚，若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之，王乃止。
六年，晋栾书救郑，与楚师遇于绕角，【绕角，郑地。】楚师还，晋师遂侵蔡，楚公子，申公子成以申，息之师救蔡，赵同，赵括欲战，请于武子，武子将许之，知庄子，【荀首。】范文子，【。】士爕韩献子，【韩厥。】谏曰：不可，吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，【此蔡地。】是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克，【迁戮不义，怒敌难当，故不克也。】虽克不令，成师以出，而败楚二县，何荣之有焉。【六军悉出，故曰成师，以大胜小，不足为荣也。】若不能败，为辱已甚，不如还也。乃遂还，于是，军帅之欲战者衆。或谓栾武子曰：圣人与衆同欲，是以济事，子盍从衆，【盍，何不。】子之佐十一人，【六军之卿佐也。】其不欲战者，三人而已，【知范韩也。】欲战者，可谓衆矣。商书。曰：三人占，从二人，衆故也。武子曰：善钧从衆，钧，【等。】夫善，衆之主也。三卿为主，可谓衆矣。【三卿皆晋之贤人。】从之，不亦可乎。【传善栾书得从衆之义也。】。
八年，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐，季文子饯之，【饯送行饮酒也。】私焉。【私与之言。】曰：大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心，谓汶阳之田，敝邑之旧也。而用师于齐，使归诸敝邑，【用师，鞍之战也。】今有二命，曰归诸齐，信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体，【言不复肃敬于晋也。】诗，曰：女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德，【爽，差也。极，中也。妇人怨丈夫不一其行也。喻鲁事晋，犹女之事夫，不敢过差，而晋有罔极之心，反二三其德也。】七年之中，一与一夺，二三孰甚焉。士之二三，犹丧配耦，而况霸主乎。将德是以，【以，用也。】而二三之，其何以长有诸侯乎。
晋讨赵同赵括，武从姬氏畜于公室，【赵武，庄姬之子，庄姬，晋成公女也。畜，养也。】以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：成季之勋，宣孟之忠，【成季，赵衰，宣孟，赵盾。】而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年，保天禄，夫岂无僻王，赖前哲以免也。【言三代亦有邪僻之君，但赖其先人以免祸耳。】周书。曰：不敢侮鳏寡，所以明德也。【言文王不侮鳏寡，而德益明，欲使晋侯之法文王。】乃立武，而反其田焉。
十六年，楚子救郑，司马将中军，【子反也。】过申，子反入见申叔时，【叔时老在申也。】曰：师其何如。对曰：德，刑，详，义，礼，信，战之器也器犹用也德以施惠刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物，上下和睦，周旋不逆，【动顺理也。】是以神降之福，时无灾害，民生敦庞，和同以听，【敦，厚，庞，大。】莫不尽力，以从上命，此战之所由克也。今楚内弃其民，【不施惠也。】而外绝其好，【义不建利。】渎齐盟，【不祥事神。】而食话言，【信不守物。】奸时以动，【不顺时妨农业。】而疲民以逞，【刑不正邪，而苟快意。】民不知信，进退罪也。子其勉之，吾不复见子矣。【言其必败，不反也。】。
晋楚遇于鄢陵，范文子不欲战。却至曰：韩之战，惠公不振旅，【衆散败也。在僖十五年。】邲之师，荀伯不复从，【荀林父奔走，不复故道也。在宣十二年。】皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。【见先君成败之事。】今我避楚，又益耻也。文子曰：吾先君之亟战也有故，【亟，数也。】秦，狄，齐，楚皆强，不尽力，子孙将弱，今三强服矣。【齐秦，狄也。】敌楚而已，唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧，【骄亢则忧患生。】盍释楚以为外惧乎。
《襄公》
三年，祁奚请老，【老，致仕。】晋侯问嗣焉。【嗣续其职者。】称解狐，其雠也。将立之而卒，【解狐卒也。】又问焉。对曰：午也可，【午，祁奚子。】于是羊舌职死矣。晋侯曰：孰可以代之。对曰：赤也可，【赤，职之子伯华。】于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之，【各代其父。】君子谓，祁奚于是能举善矣。称其雠，不为谄，立其子，不为比，举其偏，不为党，【偏，属也。】能举善也。夫唯善，故能举其类也。
晋侯之弟扬干，乱行于曲梁，【行，陈次也。】魏绛戮其仆，仆御，晋侯怒。谓羊舌赤曰：合诸侯以为荣也。扬干为戮，何辱如之，必杀魏绛，无失之也对曰绛无贰志事君不避难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉。言终，魏绛至，授仆人书，【仆人，晋侯御仆。】将伏剑，士鲂，张老止之。公读其书曰：日君乏使，使臣斯司马，【斯，此也。】臣闻师衆以顺为武，【顺莫敢违。】军事有死无犯为敬，【守官行法，虽死不敢有违。】君合诸侯，臣敢不敬乎。君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪，【惧自犯不武不敬之罪也。】不能致训，至于用钺，【用钺，斩扬干之仆也。】臣之罪重，敢有不从，以怒君心，【言不敢不从戮。】请归死于司寇，公跣而出。曰：寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过，【听绛死，为重过。】敢以为请，【请使无死。】反役，使佐新军。
四年，无终子嘉父，使孟乐如晋，【无终山戎国名也。】因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎，【欲戎与晋和，庄子，魏绛。】晋侯曰：戎狄无亲而贪，不如伐之。魏绛曰：诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰，劳师于戎，而楚伐陈，必不能救，是弃陈也。诸华必叛，【诸华中国。】戎，禽兽也。获戎失华，无乃不可乎。昔周辛甲之为太史也。命百官，官箴王阙，【辛甲，周武王太史也。阙，过也。使百官各为箴辞，戒王过也。】于，虞人之箴，【虞人，掌田猎者。】曰：茫茫禹迹，画为九州，【茫茫，远貌，画，分也。】经啓九道，【啓开九州之道。】民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰，【人神各有所归，故德不乱也。】在帝夷羿，冒于原兽，【冒，贪也。】忘其国恤，而思其麀牡，【言但念猎。】武不可重，【重犹数。】用不恢于夏家，【羿以好武，虽有夏家，而不能恢大之也。】兽臣司原，敢告仆夫，【兽臣，虞人也。告仆夫，不敢斥尊也。】虞箴，如是，可不惩乎。于是晋侯好田，故魏绛及之，【及后羿事也。】公曰：然则莫如和戎乎。对曰：和戎有五利焉。戎狄荐居，贵货易土，【荐，聚也。易，犹轻也。】土可贾焉。一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。【耸惧也。狎，习也。】戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。【顿坏也。】鉴于后羿，而用德度，【以后羿为鉴戒。】远至迩安，五也。君其图之，公悦，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。【言晋侯能用善谋也。】
九年，秦景公使乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰：不可，当今吾不能与晋争也。晋君类能而使之，【随所能也。】举不失选，【得所选也。】官不易方，【方犹宜也。】其卿让于善，【让胜己者。】其大夫不失守，【各任其职也。】其士竞于教，【奉上命也。】其庶人力于农穑，【种曰农，收曰穑商工皂隶，不知迁业，【四民不杂也。】君明臣忠，上让下竞，尊官相让，劳职力竞。】当是时也。晋不可敌，事之而后可，君其图之。
冬，诸侯【冬诸侯以下恐有脱误】伐郑，【郑从楚也。】郑人行成。【与晋成也。】
十一年，诸侯复伐郑，郑人赂晋侯以师触，师蠲，【触蠲，皆乐师名。】歌钟二肆，【肆，列也。悬钟十六为一肆。】女乐二八，【十六人也。】晋侯以乐之半赐魏绛。曰：子教寡人和诸戎狄，以正诸华，【在四年。】八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，【谐亦和也。】请与子乐之，【共此乐也。】辞曰：夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也。二三子之劳也。臣何力之有焉。抑臣愿君安其乐而思其终也。公曰：子之教敢不承命，抑微子，寡人无以待戎，【待遇接纳。】不能济河，【度河南服郑。】夫赏，国之典也。不可废也。子其受之，魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。【礼大夫有功则赐乐。】。
十三年，晋侯蒐于绵上以治兵，【为将命军帅也。】使士匄将中军。辞曰：伯游长，【伯游，荀偃。】昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也。【七年，韩厥老，知罃代将中军，士匄佐之，丐今将让，故谓尔时之举，不以己贤也。】请从伯游，荀偃将中军，【代荀罃。】士匄佐之，【位如故。】使韩起将上军，辞以赵武，又使栾黶，【以武位卑故不听，更命黶也。】辞曰：臣不如韩起，韩起愿上赵武，君其听之，使赵武将上军，【武自新军超四等。】韩起佐之，【位如故也。】栾黶将下军，魏绛佐之，【黶亦如故，绛自新军佐超一等。】晋国之民，是以大和，诸侯遂睦。君子曰：让，礼之主也。范宣子让，其下皆让，栾黶为汰，弗敢违也。晋国以平，数世赖之，刑善也夫，【刑，法也】一人刑善，百姓休和，可不务乎。世之治也。君子尚能而让其下，【能者在下位，则贵尚而让之。】小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也。谓之懿德，及其乱也。君子称其功，以加小人，【加，陵也。君子，在位者也。】小人伐其技以冯君子，【冯亦陵也。自称其能为伐。】是以上下无礼，乱虐并生，由争善也。【争自善也。】谓之昏德，国家之弊，恒必由之。【传言晋之所以兴也。】
十四年，卫献公戒孙文子，宁惠子食，【敕戒二子，欲共宴食。】日旰不召，【旰，晏也。】而射鸿于囿，二子怒，公使子蟜，子伯，子皮，与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之，【三子，卫羣公子也。】公出奔齐，师旷侍于晋侯，【师旷子野。】晋侯曰：卫人出其君，不亦甚乎。对曰：或者其君实甚，良君养民如子，盖之如天，容之如地，民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎。夫君，神之主，而民之望也。若困民之主，匮神之祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之，弗去何为，天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，有君而为之贰，【贰卿佐。】使师保之，勿使过度，善则赏之，【赏谓宣扬之也。】过则匡之，【匡，正。】患则救之，【救其难也。】失则革之，自王以下，各有父兄子弟，以补察其政，【补其愆过，察其，得失。】史为书，【谓大史君举必书。】瞽为诗，【为诗以风刺。】工诵箴谏，工乐人也。诵箴谏之辞，大夫规诲，【规正谏诲其君。】士，传言，【闻君过失，传告大夫。】庶人谤，【庶人不与政，闻君过得从而诽谤。】商旅于市，【旅，陈也。陈其货物以示时所贵尚也。】百工献艺，【献其伎艺，以喻政事也。】天之爱民甚矣。岂其使一人肆于民上，【肆，放也。】以从其淫，而弃天地之性，必不然矣。【传言师旷能因问尽言也。】
十五年，宋人或得玉，献诸子罕，子罕不受。献玉者曰：以示玉人，【玉人，能治玉者。】玉人以为宝也。故敢献之。子罕曰：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：小人怀璧，不可以越乡，【言必为盗所害。】纳此以请死，【请免死。】子罕置诸其里，使玉人为之攻之，【攻，治也。】富而后使复其所。【卖玉得富。】
二十一年，邾庶其以漆，闾丘来奔，【庶其，邾大夫也。】季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者，于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：子盍诘盗，【诘治也。】武仲曰：不可诘也。纥又不能。季孙曰：子为司寇，将盗是务去，若之何不能。武仲曰：子召外盗而大礼焉。何以止吾盗，【吾，谓国中也。】子为正卿而来外盗，使纥去，将何以能，庶其窃邑于邾以来，子以，姬氏妻之，而与之邑，【使食漆，闾丘也。】其从者皆有赐焉。若大盗，礼焉以君之姑姊，与其大邑，其次皂牧舆马，【给其贱役，从皂至牧。】其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，酒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明徵也。【徵验也。】而后可以治人，夫上之所为，民之归也。上所不为，而民或为之，是以加刑罚焉。而莫敢不惩，若上之所为，而民亦为之，乃其所也。又可禁乎。
晋栾盈出奔楚，宣子杀羊舌虎，【栾盈之党。】囚叔向，乐王鲋。见叔向曰：吾见为子请，叔向不应，【乐王鲋，晋大夫乐桓子。】其人皆咎。叔向曰：必祁大夫，【祁大夫，祁奚。】室老闻之曰：乐王鲋言于君无不行，求救吾子，吾子不许，祁大夫所不能也。何为也。叔向曰：祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎。诗，曰：有觉德行，四国顺之，【言德行直则天下顺也。】夫子觉者也。【觉较然正直。】晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：不弃其亲，其有焉。【言叔向笃亲亲，必与叔虎同谋。】于是祁奚老矣。【老，去公族大夫。】闻之，乘馹而见宣子。曰：诗，云，惠我无疆，子孙保之，【言文武有惠训之德，加于百姓，故子孙保赖之。】夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉。社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者，今壹不免其身，【壹，以弟故。】以弃社稷，不亦惑乎。鲧殛而禹兴，【言不以父罪废其子也。】管，蔡为戮，周公右王，【言兄弟罪不相及也。】若之何其以虎也弃社稷，子为善，谁敢不勉，多杀何为，宣子悦，与之乘，以言诸公而免之，【共载入见公也。】不见叔向而归，【言为国，非私叔向也。】叔向亦不告免焉而朝。【不告谢之，明不为己。】
二十三年，孟孙恶臧孙，季孙爱之，孟孙卒，臧孙入，哭甚哀，多涕，出。其御曰：孟孙之恶子也。而哀如是，季孙若死，其若之何。臧孙曰：季孙之爱我，疾疢也。【志相顺从，身之害。】孟孙之恶我，药石也。【志相违戾，犹药石疗疾。】美疢不如恶石，夫石犹生我，【愈己疾也。】疢之美，其毒滋多，孟孙死，吾亡无日矣。
二十五年，齐棠公之妻，东郭偃之姊也。【棠公，齐棠邑大夫。】棠公死，武子取之，【武子，崔杼。】庄公通焉。骤如崔氏，崔杼杀庄公，晏子立于崔氏之门外，【闻难而来。】其人曰：死乎。曰：独吾君也乎哉。吾死也。【言己与衆臣无异也。】曰：行乎。曰：吾罪也乎哉。吾亡也。【自谓无罪。】曰：归乎。曰：君死安归，【言安可以归也。】君民者，岂以陵人，社稷是主，臣君者，岂为其口实，社稷是养，【言君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷也。】故君为社稷死，则死之，为社稷亡，则亡之，【谓以公义死亡也。】若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之，【私昵，所亲爱也。非所亲爱，无为当其祸。】门啓而入，枕尸股而哭，【以公尸枕己股。】兴，三踊而出。
晋程郑卒，子産始知然明，【前年，然明谓程郑将死，今如其言，故知之。】问为政。对曰：视民如子，见不仁者，诛之，如鹰鸇之逐鸟雀也。子産喜，以语子大叔。且曰：他日吾见蔑之面而已，【蔑，然明名。】今吾见其心矣。
二十六年，初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善，【声子，子朝子也。伍举，椒举也。】伍举奔晋，声子通使于晋，还如楚，令尹子木与之语。曰：晋大夫与楚孰贤。对曰：晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿才也。如杞，梓，皮革，自楚往也。【杞梓，皆木名也。】虽楚有材，晋实用之，【言楚亡臣多在晋。】子木曰：夫独无族姻乎。【夫，谓晋也。】对曰：虽有，而用楚材实多，归生闻之，【归生，声子名也。】曰：善为国者，赏不僭而刑不滥，赏僭，则惧及淫人，刑滥，则惧及善人，若不幸而过，宁僭无滥，与其失善，宁其利淫，无善人，则国从之，【从亡也。】诗，曰：人之云亡，邦国殄瘁，无善人之谓也。故，夏书。曰：与其杀不辜，宁失不经，惧失善也。【逸书也。不经，不用常法。】古之治民者，劝赏而畏刑，【乐行赏而惮用刑也。】恤民不倦，赏以春夏，刑以秋冬，【顺天时。】是以将赏为之加膳，加膳则饫赐，【饫厌也。酒食赐下，无不餍足，所谓加膳也。】此以知其劝赏也。将刑为之不举，不举则彻乐，【不举盛馔也。】此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败，今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。【疗治也。所谓楚人不能用其材也。】子仪之乱，析公奔晋，【在文十四年。】晋人以为谋主，绕角之役，楚师宵溃，楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与夫人不善是也。【不是其曲直。】雍子奔晋，晋人以为谋主，彭城之役，楚师宵溃，晋降彭城，而归诸宋，【在元年。】楚失东夷，则雍子之为也。【楚东小国，见楚不能救彭城，皆叛也。】子反与子灵争夏姬，【子灵，巫臣。】子灵奔晋，晋人以为谋主，通吴于晋，教吴叛楚，楚疲于奔命，至今为患，则子灵之为也。【事见成七年。】若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋，晋人以为谋主，鄢陵之役，【在成十六年。】楚师大败，王夷师熸，【夷，伤也。吴楚之间谓火灭为熸。】郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。子木曰：是皆然矣。声子曰：今又有甚于此者，椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举，汝实遣之，惧而奔郑，今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向，【以举才能比叔向。】彼若谋害楚国，岂不为患，子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。
二十七年，宋向戌欲弭诸侯之兵，为会于宋，将盟于宋西门之外，楚人衷甲，【甲在衣中，欲因会击晋。】伯州犂曰：合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎。夫诸侯望信于楚也。是以来服，若不信，是弃其所以服诸侯也。固请释甲。子木曰：晋楚无信久矣。事利而已，苟得志焉。焉用有信，大宰退，【大宰，伯州犂。告人曰：令尹将死矣。不及三年，求逞志而弃信，志其逞乎。信亡，何以及三，【明年，子木死也。】赵孟患楚衷甲，以告叔向。叔向曰：何害也。匹夫一为不信，犹不可也。若合诸卿，以为不信，必不捷矣。非子之患也。夫以信召人，而以僭济之，济成。】必莫之与也。安能害我，子何惧焉。
宋左师请赏。曰：请免死之邑，【欲宋君称功加厚赏，故谦言免死之邑。】公与之邑六十，以示子罕。子罕曰：凡诸侯小国，晋，楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安静其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材，【金，木，水，火，土也。】民并用之，废一不可，谁能去兵，兵之设久矣。所以威不轨而昭文德，圣人以兴，【谓汤武。】乱人以废，【谓桀纣。】废兴存亡，昏明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎。以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也。削而投之，【削赏左师之书。】左师辞邑。
二十九年，吴公子札来聘。见叔孙穆子曰：子其不得死，【不得以乎寿死也。】好善而不能择人，吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以之，祸必及子焉。【昭四年，竪牛作乱。】
三十年，楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。申无宇曰：王子必不免，善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，【偏，佐也。】而王之四体也。绝民之主，去身之偏，刈王之体，以祸其国，无不祥大焉。何以得免，【为昭十三年弑灵王传。】。
郑子皮授子産政，子産使都鄙有章，【国都及边鄙，车服尊卑，各有分部也。】上下有服，【公卿大夫服不相逾。】田有封洫，【封，疆也。洫，沟也。】庐井有伍，【庐舍也。九夫为井，使五家相保也。】大人之忠俭者，【谓卿大夫】从而与之，泰侈者，因而毙之，从政一年，舆人诵之。曰：取我衣冠而褚之，【褚，畜也。奢侈者畏法，故畜藏也。】取我田畴而伍之，孰杀子産吾其与之，【并畔为畴。】及三年，又诵之。曰：我有子弟，子産诲之，我有田畴，子産殖之，殖，生也。子産而死，谁其嗣之，嗣，续也。
三十一年，郑人游于鄕校，【校，学之名也。】以论执政，【论其得失。】然明谓子産曰：毁鄕校，如何，【患人于中谤议国政。】子産曰：何为，夫人朝夕退而游焉。以议执政之善否，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之，我闻忠善以损怨，【为忠善，则怨谤息也。】不闻作威以防怨，【欲毁鄕校，即作威也。】岂不遽止，然犹防川也。【遽，畏惧也。】大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，【道，通。】不如吾闻而药之，【以为己药石。】然明曰：蔑也今而后知吾子之信可事，小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣，仲尼闻是语也。曰：以是观之，人谓子産不仁，吾不信也。
郑子皮欲使尹何为邑，【为邑大夫。】子産曰：少，未知可否，【尹何年少。】子皮曰：愿，吾爱之，不吾叛也。【愿，谨善也。】使夫往而学焉。夫亦愈知治矣。【夫，谓尹何。】子産曰：不可，人之爱人，求利之也。今吾子爱人，则以政，【以政与之。】犹未能操刀而使割也。其伤实多，【多自伤。】子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子，子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉。敢不尽言，子有美锦，不使人学制，【制，裁。】大官，大邑，身之所庇也。而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎。【言官邑之重多于美锦。】侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害，譬如田猎，射御贯则能获禽，【贯习也。】若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获。子皮曰：善哉。虎不敏，吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者，我小人也。衣服附在吾身，我知而慎之，大官，大邑所以庇身也。吾远而慢之，【慢，易。】微子之言，吾不知也。他日。我曰：子为郑国，我为吾家，以庇焉。其可也。今而后知不足，【自知谋虑不足谋其家。】自今，请虽吾家，听子而行。子産曰：人心不同也。如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎。抑心所谓危，亦以告也。子皮以为忠，故委政焉。子産是以能为郑国。【传言子産之治，乃子皮之力。】
卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪。言于卫侯曰：令尹似君矣。将有他志，【言语瞻视，行步不常。】虽获其志，不能终也。诗云，靡不有初，鲜克有终，终之实难，令尹其将不免乎。公曰：何以知之。对曰：诗，云，敬慎威仪惟民之则，令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。公曰：善哉。何谓威仪。对曰：有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪，君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世，臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家，顺是以下皆如是，是以上下能相固也。卫诗。曰：威仪棣棣，不可选也。【棣棣，富而闲也。选，犹数也。】言君臣，上下，父子，兄弟，内外，大小皆有威仪也。周书，数文王之德，【逸书。】曰：大国畏其力，小国怀其德，言畏而爱之也。诗，云，不识不知，顺帝之则，言则而象之，【言文王行事无所斟酌，唯在则象上天。】纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，可谓爱之矣。文王伐崇，再驾而降为臣，【文王闻崇德乱而伐之，三旬不降，退修教而复伐之，因垒而降。】蛮夷帅服，可谓畏之矣。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之矣。文王之行，至今为法，可谓象之，有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。