教会邪恶时日的寓言
我的眼睛那样固定不动，专心于
满足十年来漫长岁月中的渴望，
所有我的其他感觉都因此停止；
那神圣的笑容引诱我的眼睛
坠入旧日的罗网里，仿佛两边
都竖起了一堵令人漠视一切的墙；然后我不得不把脸转向左边，因为我听见那些女神们说出了一句话：“你看得过于热切了。”
由于刚受到强烈阳光的照射，
在眼光上所发生的那种情形，
使我一时里什么都看不到；
但是等到我恢复了眼力去注视
较暗的对象时（我说较暗的，是和那我被迫不看的灿烂的对象相比），我看到那光芒万丈的队伍已向右边回旋过来，往这里走来了，太阳和七支火焰在前。
一支军队在盾牌的掩护下面，
回转过去退却，但在全军还没有
能够变换阵形之前，只随军旗旋转；那列队在前锋的天国的军队，在那战车被它车辕带动之前，就像那样全部在我们旁边经过。
于是那些仙女回到了车轮那里，
那狮鹰兽拉动了奉为神圣的负载，脚步那么平稳，一根羽毛都不乱(1)。
那拖我过河的美丽仙女，史泰喜斯(2)和我三人一同跟在车轮后面——在转动时划出较小弧形的那个车轮(3)。
就这样在那宏伟的森林中慢行着，由于那听信蛇的女人，这里空无所有(4)，我们按天使们的曲调移动脚步。
俾德丽采走下车子的时候，
我们已经走了的路，大约等于
一支射出的箭飞翔三次的距离。
我听见大家都在小声说：“亚当！”(5)然后他们围住一棵树，上面的(6)所有树枝都没有一朵花或一张叶。
树顶上的枝叶，愈是往上耸起，
愈是向四边张开，这树的高大(7)使住在林中的印度人都会吃惊。
“鹰狮兽啊，你是有福了，你不必用你的嘴喙从这棵树上撕下甘美的东西，因为吃了上面的东西肚子会绞痛。”
其他的天使围着这棵坚强的树
这样叫着；那两种性质的动物说：“一切正义的种子是这样保存的(8)。”
他回身走近他所拉的车子，
把它拖到那棵秃树的脚边；
将那用它做成的东西缚在上面(9)。
如同太阳的巨光，跟那在双鱼座后射出来的光混合在一起，向下照耀的时候，我们地上的树木都抽出嫩枝，在太阳在另一星座下将轭驾上骏马以前，每棵树木(10)就在自己身上重新披上一片彩色：就像那样，那先前树枝光秃的树又面目一新，开出比玫瑰花淡些，比紫罗兰却要浓一些的花朵。
那队天使当时所唱的颂歌，
我不能懂得，在人间无人唱过，
我也不能全部听完它的旋律。
若是我能描绘那些冷酷的眼睛，
那些因作较长的守望而受害的眼睛，如何听了塞林克斯的故事而入睡(11)，那么我将要像一个照着模特儿画画的画家那样描绘自己如何入睡，来和任何一个善于描绘睡意的人较量。
因此我略过睡眠来描绘醒时的情景：我说一阵亮光撕破了我的睡眠之幕，一个声音叫醒我：“起来，你在做什么？”
如同彼得，约翰，和雅各被带到了一座高山上，观看苹果树上的小花（就是使天使们渴望上面的果子，而使天国能摆设永远婚筵的那一株），在惊倒以后，听到那使睡得更熟的人也要醒来的话语，大家都醒来了，看到他们的队伍中已减少了摩西，而且以利亚也不见了，只见他们的先生的衣裳变了颜色；(12)我也像这样醒来，看到那位垂怜人家的仙子弯身在我上面，引导我的脚步沿溪而行的就是她。
我全然惊惶失措，说：“俾德丽采在哪里？”
她回答说道：“你看她在新生的
树叶下面，端坐在树根上。
你看那环绕着她的一队天使；
其余的天使已唱着更美妙，
更深奥的歌，跟着鹰狮兽上升了。”
她的话语是否说下去，我不知道，因为使我专心致意而不理会他事的那位夫人，如今已在我的眼前。
她一个人坐在光秃的土地上，
被留下在那里守卫那辆战车，
就是我看见那两形兽拴在树上的那辆。
七位仙女拉着手作成一个环，
围绕在她四周把她遮掩起来，
手中掌着不怕北风和南风吹熄的明灯。
“你要在这森林里暂时耽一个时候，以后就同我一起永远做那真正的罗马城中的公民，基督也住在那里(13)。
为了对万恶的世界有所裨益，
如今用你的眼睛细细看那车辆，
你回到人间后，要写下你看见的情景。”
俾德丽采这样说；我拜倒在她脚边，她给我的嘱咐我无不依从，我立即把心目转向她命令的地方。
浓厚的乌云中突射出来的火，
从那极遥远的穹苍下降时，
它那忽然一现的速度也不能胜过
我看见从树木中疾扫而下的
虬夫神的飞鸟，它撕去了树皮(14)，也碰落了树枝上的花朵和新叶；它用全部的力量扑击那车辆；因此车辆旋转如暴风雨中的小舟，被浪冲击，时而向右舷，时而向左舷。
然后我看见一头雌狐狸，仿佛(15)因吃不到美好的食物而饿瘦了，跳进了那辆凯旋的战车里。
我的夫人斥责它犯了众多的
卑污的罪恶，立即把它赶走，
那无肉的骨头用尽全力飞快窜逃。
然后我看见那只鹰从先前飞来的
地方，停落在那辆战车上，
在车上铺了一层它自己的羽毛(16)。
有一个声音从天上传来，
好像从伤心的胸中发出，说：
“嗳，我的小舟呀，你装上多坏的货物！”
然后我仿佛看到在两个车轮之间，那土地突然崩裂，只见一条龙从中飞出，尾巴插定在车辆中；(17)如同一只胡蜂缩回它的蜇刺，那条龙缩回可憎的尾巴时，拉去了一部分车底，又去浪游了。
就像肥沃多产的地上留下的青草，那辆战车剩下的部分，又用那些也许以诚恳和仁慈的意图献上的羽毛，遮盖起来，那车轮和车辕在不到一声叹息使嘴巴张开的那样短的时间内，立即盖上了羽毛。
这座圣洁的大建筑，这样变了形后，立即生出头来，盖在各部分之上，三个头在车辕上面，每只角各一个(18)。
那三个头生着像牛一样的角，
那四个头却在额上只生一只角；
这样的怪兽还从来没有见过。
安然坐在它上面，稳固得像峻山上的一座堡垒，一个丧尽廉耻的淫妇显现在我面前，灵活的眼观望四方。
还有，仿佛不让她被人抢走似的，我看见一个巨人直立在她身边，他们而且不时地互相接吻；(19)她把淫荡和游移不定的眼睛转过来向我看着，那个凶恶的姘夫因此将她从头到脚鞭打了一顿。
他这时心中充满了嫉妒，愤怒得
残忍无比，放松了那个怪物，
拖它到森林深处，于是森林的树荫(20)把我遮掩起来，看不到那淫妇和怪兽。 【注释】(1)这两行的意思也许是，基督指导他的教会不是用武力或外在的手段，而只用精神。
(2)“美丽仙女”指马提尔达。
(3)指右轮。车向右转弯，左轮是大转弯，右轮是小转弯。
(4)“听信蛇的女人”指夏娃。
(5)“小声说”原文有“带着谴责的口吻小声说”的意思。请看《新约·罗马书》第5章第12节：“这就如罪是从一人（即亚当）入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”
(6)《旧约·创世记》第2章第9节：“耶和华上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树，和分别善恶的树。”
(7)《旧约·但以理书》第4章第10节：“我看见地当中有一棵树极其高大。”
(8)“这样”就是不许精神的和世俗的权力互相侵犯。
(9)依照传说，耶稣在上面钉死的十字架，是用从分别善恶的树上取下的木材制成的。
(10)这里是指春天，那时候太阳进了白羊座（在双鱼座之后的星座）。
(11)这里讲的是生着百眼的阿加斯。朱诺因妒忌朱庇特爱上爱俄，就派阿加斯去看守变了母牛的爱俄，因为他比别人能看守得长久一些，只要轮流休息他的一百只眼睛。但是朱庇特命令麦叩利去杀死他。麦叩利因此扮作牧羊人的模样降到人间，他用塞林克斯的故事哄阿加斯入睡后，就砍下了他的头。
(12)这里讲的是耶稣改变形象。《新约·马太福音》第17章第1节以下：“过了六天，耶稣带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山。就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说，主啊，我们在这里真好；你若愿意，我在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。他们举目不见一人，只见耶稣在那里。”
(13)“真正的罗马城”指天国。
(14)“虬夫神的飞鸟”指鹰，它在这里的行动代表教会受到罗马皇帝们的迫害。参看《旧约·以西结书》第17章第3节：“主耶和华如此说，有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色具备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去。”
(15)“雌狐狸”大概代表异端者的背叛。
(16)鹰的第二次飞降，代表“康士坦丁的馈赠”；参看《天堂篇》第二十歌。
(17)“龙”代表穆罕默德的宗派分裂。
(18)七个头代表七大罪恶。
(19)“淫妇”代表教会在菩尼腓斯八世治下的腐败状况；“巨人”代表教皇与其勾结的法兰西的腓力普四世。
(20)这里指腓力普四世使教皇克雷门特五世从罗马迁到亚威农去（见《地狱篇》第十九歌）。