春日閒居
春日閒居朗读轻阴薄薄笼朝曦，小雨斑斑湿燕泥。春草阶前随意绿，晓莺花里尽情啼。
春日閒居。宋代。何基。 轻阴薄薄笼朝曦，小雨斑斑湿燕泥。春草阶前随意绿，晓莺花里尽情啼。
何基
（1188—1269）宋婺州金华人，字子恭，号北山。受业于黄干，得亲传朱熹之学。淳固笃实，从学者众。其学虽本于朱熹，然多发明新意。主张治学立志贵坚，规模贵大。屡被诏旨征聘，皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等，采辑精严，号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。 ...
何基。 （1188—1269）宋婺州金华人，字子恭，号北山。受业于黄干，得亲传朱熹之学。淳固笃实，从学者众。其学虽本于朱熹，然多发明新意。主张治学立志贵坚，规模贵大。屡被诏旨征聘，皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等，采辑精严，号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
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小除日与晓沧游开元寺。清代。丘逢甲。 江城春气晓冥冥，腊鼓声中酒未醒。扶醉寻碑唐代寺，碧桃花蚀石幢经。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)
杂说四·马说。唐代。韩愈。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱) 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲) 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
无题。清代。沈光文。 吾亦爱吾耳，如何欲乞怜。叩阍翻有路，投刺竟无缘。道以孤高重，持当困苦坚。既来学避地，言色且从权。
咏虞美人草。宋代。萧德藻。 鲁公死后一杯荒，谁与竿头荐一觞。妾愿得生坟土上，日翻舞袖向君王。
次韵子瞻追和归去来。宋代。李之仪。 归去来兮，吾其老矣何时归？悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。怅野马之过隙，虽绝足而宁追。予行年五十有五，盖知五十四年之非。须前因以命驾，岂大寒而方衣。兹物理之必至，又何资于发微？吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。里闬虽异，室庐具存。称所有以取给，尚奚择于瓶樽。课童仆以供役，玩幼稚而开颜。将有限以加节，异无适而不安。从宾客之款户，任风雨之当关。足可及而必到，目可尽而必观。非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！归去来兮，聊随缘以遨游。何吾乡之必归，姑稍足而无求。等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！有客过门而问予，何不返乎先畴？羊肠纵辔，夜壑移舟。空断梗之因风，昧死狐之首丘。但俯仰以托物，徒上下以通流！予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！虫以其能知时，祸生有胎神岂留。羡其可久将安之，焉用必归去自修！乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。