功夫真处在持操,外泽中乾亦谩劳。独探圣言求实用,岂同末俗为名高。
送王敬岩江东都宪 其三。宋代。何基。 功夫真处在持操,外泽中乾亦谩劳。独探圣言求实用,岂同末俗为名高。
(1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。 ...
何基。 (1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
忆萝月 吊朱三夫人周湘云女士。近现代。高旭。 夫君同调。海外相逢笑。谁料女中称管鲍。山荆与子交尤早。伯鸾夫妇怀思。寄居庑下情痴。记拉看花偕往,何堪重话当时。
梦稚子。宋代。司马光。 穷泉织骨已成尘,幽草闲化二十春。昔日相逢犹是梦,今宵梦里更非真。
挽王平甫二首 其二。宋代。魏泰。 今日临风泪,萧萧似绠縻。空怀徐稚絮,谁立郑玄碑。无力酬推毂,平时愤抵巇。何人令枉状,路粹岂能为。
订《中晚唐诗人主客图》既成,怅然有感,题卷末二首 其一。清代。李宪噩。 古来耽此道,清味本酸寒。思入如中病,吟成胜拜官。物生皆不隐,情动即教看。未识成何用?凭将鬓发残。