修竹盈门，寒泉迸石。
此老何为，居之终日。
泉知说法，竹亦能禅。
洞山五位，临济三玄。
东庵泉铭。宋代。释慧空。 修竹盈门，寒泉迸石。此老何为，居之终日。泉知说法，竹亦能禅。洞山五位，临济三玄。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
十咏 领边绣。南北朝。沈约。 纤手制新奇。剌作可怜仪。萦丝飞凤子。结缕坐花儿。不声如动吹。无风自褭枝。丽色傥未歇。聊承云鬓垂。
题郑县亭子（郑县游春亭在西溪上一名西溪亭）。唐代。杜甫。 郑县亭子涧之滨，户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。
结盘谷庵书怀。明代。何南凤。 古人事船居，宁复问地利。烧骨散清流，不为身后计。祇缘道者心，偏与山川契。空谷足烟霞，死生皆惬志。把茆盖却头，善养浩然气。
和金城宝宫旭公禅师三绝 其二。元代。耶律楚材。 南北东西总一家，才生拟议便生瑕。人人错认髯居士，只有禅师不眼华。
清江道中橘园甚夥。宋代。范成大。 芳林不断清江曲，倒影入江江水绿。未论万户比封君，瓦屋人家衣食足。暑风泛花兰芷香，秋日篱落明青黄。客舟来迟佳景尽，但见碧树愁春霜。
又以永锡难老为韵 其一。宋代。刘一止。 相门若崇山，神物职所领。天令佑世德，奕奕发秀颖。图书漫今古，论议馀骨鲠。富贵岂足言，功烈相与永。