妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月(十二首)。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
苍龙岭。清代。毛澄。 削铁为城角四方,豸冠司寇立仙阊。嵯峨东井三尖白,曲折中原万里黄。一臂拿空云拂拂,孤身缘鬣海苍苍。秋来骑尔金天去,落雁峰头落夕阳。
送何季玉游罗浮 其三。明代。邝思诰。 翠羽梅花梦不同,令人遥忆赵师雄。君今欲去缘何事,一醉前村酒肆中。
铁罗汉颂。宋代。黄庭坚。 人言怖魔像,非金亦非铁。若作世金铁,开士亦不现。禅坐应念往,一钵千家供。顺佛遗敕故,不宣示神通。有为中无为,火聚开莲花。无为中有为,甘露破诸熟。魔子目怖畏,我无怖畏想。或欲坯熔之,为己富贵梯。赖世主慈观,虎兕失爪角。或得野狐书,有字不可读。狐涎著其心,字义皆炳然。却来观六经,全是颠倒想。今世青云士,慎莫作此解。
入弋阳界,道旁两石山。一曰芦山,绝妙,一。宋代。杨万里。 一色将苍玉,双堆作假山。峰峦妙天下,花草半岩间。旧瘦天风骨,新曦雨髻鬟。何人缘底恨,化石立孱颜。
有僧欲礼清凉而未决来索予诗戏书四绝句 其三。明代。李流芳。 我昔曾参老夜台,冰寒铁瘦石生苔。舍身入海闻还出,君到清凉试问来。