鸡乃为母设，蔬惟与客同。
贤哉茅季伟，误矣郭林宗。
贤者之孝二百四十首·茅容。宋代。林同。 鸡乃为母设，蔬惟与客同。贤哉茅季伟，误矣郭林宗。
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。 ...
林同。 （?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
答林兄宗正同寓邑之溪上。宋代。陈亮。 自有当年约，宜开此日襟。相逢秋叶尽，共话夜灯深。疏拙缘多难，迟回负寸心。怀君吟啸地，图史满东林。
抒感二首 其二。清代。王季珠。 谋生乏术抑何堪，纺织工夫女助男。一自官商渔利甚，万家机杼阁东南。
行经鸿沟。宋代。吕蒙正。 沟中流水已成尘，沟畔荒凉起暮云。大抵关河须一统，可能天地更平分。烟横绿野山空在，树倚高原日渐曛。方凭征鞍思往事，数声风笛马前闻。
嵩山十二首·一峻极寺。宋代。欧阳修。 路入石门见，苍苍深霞间。云生石砌润，木老天风寒。客来依返照，徙倚听山蝉。
仲秉再用前韵为梅解嘲复和之 其二。宋代。张栻。 东君岂是结新知，谁共群芳较疾迟。不但开花高一世，更看嘉实满青枝。