已承恩诏许还山,又被虚名繫一官。每向班行嗤老丑,空耽典籍尚寒酸。
妨贤政自惭公论,窃禄能无愧素餐。早晚还应乞身去,石田茅屋伴清欢。
述怀。明代。薛瑄。 已承恩诏许还山,又被虚名繫一官。每向班行嗤老丑,空耽典籍尚寒酸。妨贤政自惭公论,窃禄能无愧素餐。早晚还应乞身去,石田茅屋伴清欢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
甲辰守岁。明代。何巩道。 摇落天涯七尺身,腊残犹作旅途人。百年有尽青山老,十日无归白发新。银烛影寒风寂历,野梅香冷雪逡巡。含情未尽杯中酒,海国辰鸡已报春。
怀人诗十章 俞剑华。清代。柳亚子。 相逢曾记海东头,一曲骊歌唱不休。赠汝朝鞭还洒泪,寸心未死为恩仇!
人月圆·茫茫大块洪炉里。元代。刘因。 茫茫大块洪炉里,何物不寒灰。古今多少,荒烟废垒,老树遗台。太行如砺,黄河如带,等是尘埃。不须更叹,花开花落,春去春来。
清波引 其六。清代。朱祖谋。 蓬莱一谪。谁挽使还文字职。得丧虚沤。瞥眼惊藏巨壑舟。相过魑魅。纠纆幽忧非尔意。神理绵绵。记坐高斋十六观。
芳树。南北朝。萧衍。 绿树始摇芳,芳生非一叶。一叶度春风,芳芳自相接。色杂乱参差,众花纷重叠。重叠不可思,思此谁能惬。