雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。
岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。
简白沈吕三藩府二首 其一。明代。薛瑄。 雄镇堂堂相府深,炉烟不受晓寒侵。调元总属经纶手,下士常存吐握心。岁晚松枝留劲节,春来棠叶蔼浓阴。丰功会见铭钟鼎,应有清光照古今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
由大观亭历观音阁仙释二院并胜因得纵览江上。明代。蔡羽。 朱栏控带青璧烟,碧峰浮出丹枫颠。东方铃铎西方磬,轻霞淡照横江天。南厓高,北厓俯,群峰奔走如龙虎。千寻巨石连空来,断处曾经巨灵斧。天池阔,汤谷长,秋虹万里横苍茫。渔舟尾挂金连环,鸳鸯飞出蒹葭霜。浔阳潮有无,白帝在何处?回望吴天雁,南翔又西翥。孤帆远映青空来,绿树横分半江去。重沙复岸束复张,鲸鳄横斜失依据。海月缘沙生,珠子随潮来。残阳尚悬壁,素魄先临台。仙家瑶草九月寒,远公石上三花开。燕子矶头饮牛客,偶来莫使世人猜。青山对酒谁为主,惟有箫声晚自哀。
发舟。宋代。刘过。 宝气亭前首问途,清飚日日送籧篨。丹枫无处不愁客,白路有情如导吾。青竹间垂任子钓,紫鳞时掣季鹰鱼。烟波渺渺江天晚,水宿又听溪乌呼。
招陈守倪倅小酌。宋代。郭祥正。 梅花落尽杏花迟,终日廉纤细雨霏。不倒一樽消客恨,可令醒眼送春归。
酒泉子·长忆西湖。宋代。潘阆。 长忆西湖。尽日凭阑楼上望:三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。
古风其四十六。唐代。李白。 一百四十年。国容何赫然。隐隐五凤楼。峨峨横三川。王侯象星月。宾客如云烟。以上六句一作帝京信佳丽。国容何赫然。剑戟拥九关。歌钟沸三川。蓬莱象天构。珠翠夸云仙。斗鸡金宫里。蹴鞠瑶台边。举动摇白日。指挥回青天。当涂何翕忽。失路长弃捐。独有扬执戟。闭关草太玄。
题天镜方丈,为能仁净秋江长老赋。元代。张昱。 大宗大派接秋江,砥柱中流露法幢。照世万缘俱是妄,行天一镜迥无双。当家谁道非临济,说法还须在老庞。蓦地绕床三振锡,更无言句两心降。