人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……。宋代。释道真。 人生四大{上物下心}是空，何个不觅出烦笼。造罪人多作福少，所以众生长受穷。坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。 ...
释道真。 释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
依韵和双头芍药十六首 其十六。宋代。陆佃。 曾伴长杨草诏除，信知长合在中书。暂违紫袖双瞻立，聊伴红裙一饷居。小子正狂心已醉，老奴犹爱发方梳。故应此战今须解，兵法曾教避不如。
评书绝句十八首 其十。近现代。余菊庵。 让之天分过于师，篆法功深重一时。笔力沈雄虽逊邓，丰妍婉约格非卑。
乌鲁木齐杂诗之风土 其十六。清代。纪昀。 半城高阜半城低，城内清泉尽向西。金井银床无用处，随心引取到花畦。
桂枝香 望罗浮山。明代。曹溶。 江霞万叠。乍影到艨艟，梅花飞雪。怪石丛边，犹是晋时薇蕨。山村几许佳人梦，被青鸾、一声啼歇。葛洪存否，罅空煮药，夜寒碑碣。又何必、仙桥踏月。怕坐来深洞，十分难别。较似髯苏，官舍共眠冰铁。风尘无限关心事，算丹丘、应属豪杰。戏鞭哑虎，瑶笙更把，海云吹裂。